VII bob Kapital va ortiqcha qiymat. Kapitalizmning asosiy iqtisodiy qonuni
Kapitalistik iqtisodiyotda alohida kapitalistning iqtisodiy faoliyati natijasi yalpi pul daromadi (tovar va xizmatlarni sotishdan olingan daromad) shaklida ifodalanadi. Iqtisodiy faoliyat natijasi - ishlab chiqarish xarajatlari (xom ashyo, energiya xarajatlari, asbob-uskunalar va boshqa asosiy vositalar uchun amortizatsiya fondiga ajratmalar, ish haqi ko'rinishidagi xarajatlar va boshqalar) chegirilgan yalpi pul daromadidir. Bu kompaniyaning yalpi foydasi bo'ladi. Undan korxona to'lagan soliqlarni olib tashlasak, sof foyda olamiz. Bu, soddalashtirilgan shaklda, zamonaviy biznesning "buxgalteriya hisobi arifmetikasi".
Nima uchun haq to'lanadigan mehnat qullik shakli ekanligini tushunish uchun bizga biroz boshqacha arifmetika kerak. Korxonaning yalpi pul daromadi mehnat xarajatlari yig'indisi sifatida ifodalanishi mumkin. Ba'zi xarajatlar o'tgan davrlarga tegishli - ular mashina va uskunalar, xom ashyo, energiya va boshqalarda mujassamlangan. Bu "o'tmish" yoki "reified" mehnat. Biz ko'rib chiqayotgan korxonada "o'tgan" mehnatga "haqiqiy" yoki "tirik mehnat" qo'shiladi. Bu "qo'shimcha qiymat" yaratadi. Kapitalist "o'tmishdagi" mehnat haqini mashinalar, xom ashyo, energiya sotib olish orqali to'lagan (bu xarajatlar "doimiy kapital" deb ataladi). Ammo "haqiqiy" ish butunlay unga tegishli. U ularni boshqaradi. "Haqiqiy" mehnat - bu o'z korxonasiga yollagan ishchilar faoliyatining natijasidir. «Haqiqiy» mehnat natijasi («qo‘shimcha qiymat») kapitalist uchun foyda manbai hisoblanadi. Lekin shu bilan birga, u xodimlarning tirikchilik manbai hamdir.
Shunday qilib, "qo'shilgan qiymat" ikki qismga bo'linadi, ular odatda "zarur mahsulot" va "ortiqcha mahsulot" deb ataladi. "Kerakli mahsulot" - bu xodimlarning hayoti va mehnat qobiliyatini saqlab qolish uchun zarur bo'lgan "qo'shimcha qiymat" qismi. Marksistik nazariyada u "o'zgaruvchan kapital" deb ataladi. "Qo'shimcha mahsulot" ("ortiqcha qiymat") - bu kapitalistga ketadigan narsa. Bu uning biznesining orzu qilingan maqsadi. "Qo'shimcha qiymat" ning ushbu ikki qismga bo'linishi barcha kapitalistik faoliyatning eng muhim momentidir.
Ko'rinib turibdiki, xodimlar - ya'ni "qo'shimcha qiymat" ni yaratganlar va ushbu "pirog" bo'limida asosiy rol o'ynashlari kerak. “Pirog pishirishda” kapitalistning roli faqat zarur mashina va jihozlar (“ishlab chiqarish vositalari” yoki “doimiy kapital”) bilan ta’minlashdan iborat edi. To'g'rirog'i, bu "pirojnoe" bo'limiga umuman aloqador bo'lmasligi kerak: "pirojnoe" - "qo'shilgan qiymat", "ishlab chiqarish vositalari" - "o'tgan" yoki "materiallashtirilgan" mehnat va ishlab chiqarish vositalarining egasi. allaqachon ular uchun zarur kompensatsiyani olgan (ishlab chiqarish vositalarining eskirishiga teng). Kapitalist o'zining "jonli" mehnati bilan (aniq, jismoniy emas, aqliy) "pishirish"da shaxsan ishtirok etganida, "pirojnoe"ni bo'lishda ishtirok etish huquqiga ega bo'lishi mumkin.
Ammo kapitalistik tsivilizatsiyaning paradoksi (aniqrog'i dramasi) shundan iboratki:
- "pirojnoe" bo'limida hal qiluvchi rolni xodimlar emas, balki ish beruvchi o'ynaydi;
- ish beruvchi "kerakli mahsulot" ni (xodimlarga ketadigan "pirog" ning ulushini) kesish va "ortiqcha mahsulot" ni (ish beruvchiga tushadigan "pirojnoe" ulushi) ko'paytirish uchun har tomonlama harakat qiladi.
Iqtisodiy nuqtai nazardan, ortiqcha mahsulot ish beruvchi (qul egasi) va ishchi (ish haqi qul) o'rtasidagi ekspluatatsiya munosabatlarini ifodalaydi.
Huquqiy nuqtai nazardan, foyda o'g'irlik, o'zlashtirishdir.
Kapitalistik jamiyatning zamonaviy qonuni ikki xil: bir tomondan, u mulk huquqini himoya qiladi, xususiy mulkning “muqaddasligini” e’lon qiladi; ikkinchi tomondan, ish beruvchilar tomonidan mehnat mahsulini doimiy ravishda o'g'irlashni qonuniylashtiradi va ishchilarning huquqlarini samarali himoya qilishni ta'minlamaydi.
Bugungi kunda barchamiz yuridik fanning ko'plab "aksiomalari" ga shunchalik o'rganib qolganmizki, biz ko'pincha buni sezmaymiz: ko'pchilik zamonaviy qonunlar har xil aldash va o'g'irlikni "qonuniylashtiradi". Bu iqtisodiy munosabatlarning turli sohalariga: mehnat, kredit, soliq va byudjetga taalluqlidir. Bunda bizni kapitalizm davrining mehnat munosabatlari qiziqtiradi.
Bitta maqoladan iqtibos keltiraman va muallif, shekilli, “professional” huquqshunos emas va yuridik fanning “aksiomalari” ga shubha qilish qobiliyatini yo'qotmagan:
"Shaxsiy manfaat - bu qullikka sabab bo'lgan narsa, chunki u avvalgidek qoladi. Va agar u qanoatlantirishning bir turidan mahrum bo'lgan bo'lsa, shaxsiy manfaat darhol uni qondirishning boshqa shaklini topdi va jamiyatga tashladi, unchalik ko'rinmas bo'lgan - ishlab chiqaruvchining o'ziga emas, balki asbob-uskunalar, ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish motivi. u mehnatga muhtoj. Va ishchining mehnat natijasiga bo'lgan huquqlaridan begonalashishi, xuddi yuz foiz bo'lib qolmoqda. Bu huquqlarni mehnat investitsiyalari va kapital qo'yish o'rtasida mutanosib ravishda taqsimlash o'rniga. Hammasi shu. Ko'rinish o'zgardi. Ilgari xo'jayin qulni o'ldirishi mumkin edi, ammo endi ishchining xo'jayini qila olmaydi. Ana xolos. Ya’ni, jismoniy va mehnat qulligi barham topdi, quldorlikning mulkiy asosi qanday bo‘lsa, shundayligicha qoldi. Qullik faqat tashqi ko'rinishini o'zgartirdi. Zero, uning mohiyati va zulm o‘lchovi deyarli o‘zgarmagan. Ishchilar mehnati mahsulini uzoq asoslarda begonalashtirish qanday bo'lsa, shunday bo'lib qolaveradi. Axir, ishlab chiqarish jarayonida hamma narsa faqat asboblardan foydalanishga bog'liq emas. Ko'p narsa, agar ko'p bo'lmasa, bu vositalarga qo'llaniladigan qo'llarga bog'liq.
Va bu erda qanday hiyla bor? Ha, qonunlarda juda oddiy huquqiy jonglyorlikda. Tabiatda narsalar bu narsalarni yaratishda muayyan shaxslarning mehnat yoki mulk bilan ishtirok etishi natijasida vujudga keladi. Lekin negadir qonun bu narsalarga egalik qilish huquqini faqat mulkda ishtirok etganlar uchun belgilaydi. Ya'ni, umuman, yangi narsalarni yaratishda ishtirok etish fakti bilan emas, balki boshqa, eski narsalarga egalik qilish haqiqati bilan. Mehnatning yangi narsalarga bo'lgan mulk huquqi quldorlik tugatilgunga qadar mavjud bo'lmagan va quldorlik tugatilgandan keyin ham paydo bo'lmagan (ta'kid meniki - V.K.) ».
Burjua huquqi yangi “o‘yin qoidalari”ni “qonuniylashtirdi”: “ishlab chiqarish mahsuloti uni ishlab chiqaruvchilarga emas, balki moddiy ishlab chiqarish vositalariga egalik qiluvchilarga tegishlidir”. Huquq tarixchilari aytganidek, bu "o'yin qoidalari" XVII-XVIII asrlarda rivojlangan. Eng qizig'i shundaki, bu xuddi shu davrda klassik siyosiy iqtisod o'zining mehnat qiymati nazariyasi bilan shakllanayotgan edi (asosiy postulat: "qiymat manbai - ishchilar mehnati"). Kapitalizmning asoschilari uchun amaliy maqsadga muvofiqlik Adam Smit va Devid Rikardoning nazariy abstraksiyalaridan ko'ra muhimroq bo'lib chiqdi.
So'nggi asrlarda ishlab chiqilgan "o'yin qoidalari" boylikka chanqoq odamlar o'zlari uchun bu boylikni yaratadigan qullarni to'g'ridan-to'g'ri sotib olishga intilmasligiga olib keldi. Ular “ishlab chiqarish vositalari”ga ega bo‘ladilar, bu esa, o‘z navbatida, ularga ish haqi qullarini ekspluatatsiya qilish va ular ishlab chiqargan boyliklarni o‘zlashtirish uchun qonuniy asos yaratadi.
Ko‘rinib turibdiki, qullik niqobi ostida va bunday oddiy niqob kapitalizmni qadimgi dunyo qulligiga hech qanday aloqasi bo‘lmagan “tsivilizatsiyalashgan jamiyat” sifatida ko‘rsatish uchun yetarli. Akademik-oftalmolog, MNTK "Ko'z jarrohligi" direktori Svyatoslav Fedorov ushbu niqobning mohiyatini juda aniq tushuntirdi:
“Biz har doim harakat nima ekanligini o'ylamaymiz. Men qog'ozlarni ishlab chiqarish vositalari uchun mulk sifatida sotib olaman, lekin aslida odamlarning ruhi.
Agar qimmatli qog'ozlar katta foyda keltirsa, unda meni odamlar ishlaydigan mashinalar emas, balki ularning tashkilotchilik darajasi va professionalligi qiziqtiradi.
Ya'ni, mashinalar emas, balki odamlar sotib olinadi. Bu asosan qul bozori. Ilgari, bir kishi uning oldiga borib, tanladi: bu qul menga tanasi, mushaklari bilan yoqimli - men uni olaman; Men ham bu go'zal ayolni olaman. Va bugun men bozorga borib qarayman: bu kompaniya uch yildan beri dividendlar ko'paytirmoqda - men bu aktsiyalarni olaman (ta'kidlash o'zimniki.-V.K.)”.
Ish beruvchining barcha 100% mahsulot va mehnatni o'zlashtirib olishi odatiy hol emas, shunchaki xodimga ish haqini to'lamaydi. Rossiyada bu holat kamdan-kam uchraydi. Rossiya iqtisodiyotida yangi yaratilgan qiymatning hech bo'lmaganda ko'p qismi ish beruvchilarning daromadlari (kompaniya foydasi) va kichikroq qismi xodimlarning ish haqi hisobidan keladi. Hatto rasmiy statistika ham bu haqiqatni yashira olmaydi. Bizda hatto Rossiyada shunday achchiq hazil bor: “Agar pul xohlasang, ishla, katta pul xohlasang, uni ishchilardan o‘g‘irlash yo‘lini o‘ylab ko‘r”.
. Bu hazil bizning kapitalizmning butun “siyosiy iqtisod”ining mohiyatidir. Xodimlarni ekspluatatsiya qilish darajasini aniqlash uchun ko'rsatkich ishlatiladi
"ortiqcha qiymat darajasi" (NPS). NPS ko'rsatkichi - bu ortiqcha mahsulotning (ortiqcha qiymat) "o'zgaruvchan" kapital miqdoriga (ishchilarning ish haqi miqdori) nisbati.
Zamonaviy iqtisodchilar bu ko'rsatkichni eslab qolishni yoqtirmaydilar, odatdagidek "daromad darajasi" (NP) ko'rsatkichidan foydalanadilar. NP ko'rsatkichi kapitalist tomonidan olingan foydaning barcha avanslangan (biznesga qo'yilgan) kapitalga nisbati. Bu kapital xom-ashyoga, energiyaga, ishlab chiqarish vositalariga ("o'tmishdagi mehnat") investitsiyalar va mehnatni yollash (ish haqi) xarajatlarini o'z ichiga oladi. NP ko'rsatkichi biznesga qo'yilgan barcha kapitaldan foydalanish samaradorligini ko'rsatadi ("qat'iy" va "o'zgaruvchan"). Marks "Kapital"da foyda darajasining pasayish tendentsiyasi qonunini shakllantirdi.
Statistik ma'lumotlar haqiqatan ham "Kapital" nashr etilganidan keyin bir yarim asr davomida G'arb mamlakatlari sanoatida foyda darajasi haqiqatan ham sezilarli darajada pasayganini tasdiqlaydi. Kapitalizm uchun ba'zi apologistlar, shunga asoslanib, kapitalizm vaqt o'tishi bilan "insoniyroq" bo'ladi, deb ta'kidlashga harakat qiladi. Biroq, foyda darajasining o'zgarishi, birinchi navbatda, xodimlarni ekspluatatsiya qilish darajasini emas, balki "doimiy" kapital ulushini (moddiy resurslar va vositalar uchun xarajatlar) ishlab chiqarish uchun ajratilgan kapitalning umumiy hajmining ko'payishini aks ettiradi. ishlab chiqarish). «Doimiy» kapital ulushining bunday ortishi ishlab chiqarishdan jonli mehnatni siqib chiqarish jarayonini aks ettiradi. Buning ortida ishlab chiqarishda qolganlarning ish haqining pasayishiga ta'sir qiluvchi ishsizlikning o'sishi turibdi. Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, foyda darajasining pasayishi qo'shimcha qiymat tezligining oshishi fonida sodir bo'ladi (haqiqatdan ham xodimlarning ekspluatatsiyasi darajasini o'lchash imkonini beradigan ko'rsatkich).
.
Masalan, kompaniya xodimlari tomonidan bir oyda yaratilgan sof mahsulot (qo'shilgan qiymat) 100 000 pul birligiga teng. Va bu ish uchun oylik ish haqi 20 000 birlikni tashkil etdi. Shunday qilib, kapitalistning ortiqcha mahsuloti (ortiqcha qiymati) 80 000 donani tashkil etdi. Bizning misolimizda ortiqcha qiymat darajasi quyidagicha bo'ladi: 80.000 / 20.000 = 4. Va agar foiz sifatida ifodalangan bo'lsa, u holda 400%. Sovet iqtisodchisi S.L.ning hisob-kitoblariga ko'ra. Vygodskiyning ta'kidlashicha, AQSh ishlab chiqarish sanoatida qo'shimcha qiymat darajasi 1940 yildagi 210% dan 1969 yilda 308% ga va 1973 yilda 515% gacha o'sdi. Bu o'sish monopoliyalarning iqtisodiy va siyosiy kuchining kuchayishi, shuningdek, "tirik mehnat" ni mashinalar bilan doimiy ravishda almashtirilishi ta'siri ostida yollanma ishchilar ekspluatatsiyasining keskin kuchayishini ko'rsatadi. Mashinalar ishlayotgan ishchiga to'g'ri keladigan ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishni keskin oshiradi. Shu bilan birga, mashinalar tirik ishchini ishlab chiqarish jarayonidan tobora ko'proq itarib yubormoqda, uni ochlikdan mahrum qilmoqda, ishsizlar armiyasini ko'paytirmoqda va ishlab chiqarishda qolganlarni ish haqi masalasida ko'proq "qo'llab-quvvatlamoqda".
Agar “pirojnoe” uni “pishirgan”larga, ya’ni ishchilarga ketgan bo‘lsa, bir muncha vaqt o‘tgach, ish beruvchi o‘zining “ishlab chiqarish vositalari” bilan “pishirish” jarayoni uchun umuman talab qilinmaydi. Juda oddiy sababga ko'ra: ishchilar kapitalistlarga tegishli bo'lgan "ishlab chiqarish vositalarini" sotib olish imkonini beradigan daromad keltiradilar. Yoki variant sifatida: yangi "ishlab chiqarish vositalari" ni yaratish (sotib olish). Savol tug'iladi: nima uchun ish beruvchi mehnat mahsulotining ikki qismining nisbati qanday bo'lishini aniqlashda hal qiluvchi rol o'ynaydi?
Ish beruvchining ushbu "bo'lish"dagi ustunligi kamida ikkita usul bilan ta'minlanadi:
a) o'z qo'lidagi ishlab chiqarish vositalarini monopoliyaga olganligi bilan;
B) davlatni qonunlari, sudlari, repressiv apparati, mafkuraviy mashinasi va boshqalarni o‘z manfaatlari xizmatiga qo‘yganligi bilan.
Qo‘shimcha qiymat nazariyasining barcha “elementlari”, siz bilganingizdek, Marksning “Kapital” asarida bayon etilgan.
Shu bilan birga, Marksning "iqtisodiy materializmi" ning metodologik asosida qolib, biz oddiy ("bolalarcha") savollarga javob bera olmaymiz:
- Nima uchun ish beruvchilar o'z qo'llaridagi "ishlab chiqarish vositalarini" monopollashtirishga muvaffaq bo'lishdi?
- Ular qanday qilib davlat mehnatkashlar manfaatlarini emas, balki ularning manfaatlarini ta'minlay boshlaganiga erishdilar?
- Xodimlar o'z mehnatlari natijalariga ega bo'lishlarini ta'minlash uchun nima qilish kerak?
- Zamonaviy va yaqin tarixda ishchilar o'z mehnatlari natijalariga to'liq huquqlarga ega bo'lgan ma'lum pretsedentlar bormi?
- Va hokazo.
Zamonaviy iqtisodiy "fan" bu savollardan "shayton tutatqi kabi" qo'rqadi. Biz faqat shuni ta'kidlaymizki, bunday savollarga javoblar iqtisodiy "fan" chegaralaridan tashqarida joylashgan bo'lib, u atrofdagi dunyoni tor materialistik idrok etishdan tashqariga chiqmaydi. Javoblarni siyosiy-huquqiy munosabatlar sohasida, pirovardida, ma’naviy sohada izlash kerak.
ortiqcha qiymat). Marksistik nazariyaga ko'ra, shaxsning mehnati bilan yaratilgan va ish beruvchi ishchiga ish haqini to'laganidan keyin "qoldiq" yoki "ortiqcha" sifatida ajratilgan qiymat.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
ORTA QIYMAT
qo'shimcha qiymat) (marksizm) - kapitalistik ishlab chiqarish jarayonining boshlanishidagi kapital qiymati va ishlab chiqarilgan mahsulotning qo'shimcha qiymati o'rtasidagi farq. Marksning fikricha, ikkinchisining manbai kapitalist tomonidan yollangan ishchi kuchidir. Ish haqi va ishlab chiqarilgan mahsulot qiymati o'rtasidagi farq qo'shimcha qiymat, ekspluatatsiya (va o'zlashtirish) tezligidir. Foyda kapitalistga doimiy kapital (qarang Doimiy va oʻzgaruvchan kapital) va taqsimotga sarflangandan keyin qolgan ortiqcha qiymat orqali keltiriladi.
Qo'shimcha qiymatning ikki shakli mavjud. Mutlaq qo'shimcha qiymat ish kunining uzunligi bilan bog'liq: agar ishchi to'rt soat ichida bir kunlik ish haqining tovarlari qiymatini ishlab chiqarsa, qolgan ish soatlari mutlaq qo'shimcha qiymat ishlab chiqariladigan ortiqcha mehnatni tashkil qiladi. Bu ish kunini uzaytirish orqali ham oshirilishi mumkin. To'g'ri, uning davomiyligi uchun jismoniy va ko'pincha qonuniy cheklovlar mavjud. Shuning uchun, Marksning ta'kidlashicha, qo'shimcha qiymatni oshirishning eng keng tarqalgan usuli bu mehnat unumdorligini oshirish orqali nisbiy qo'shimcha qiymatni oshirishdir. Misol uchun, bir kunlik ish haqi to'rt soatda emas, ikkida to'lanadi. Bu jarayon mehnat jarayonini qayta tashkil etishni ham, Marks nazariyasida kapitalning ortib borayotgan organik tarkibi bilan bog'liq bo'lgan mashinalarni joriy etishni ham o'z ichiga olishi mumkin.
Bu kontseptsiya uning kapitalizm tahlilida markaziy o'rin tutadi, chunki kapitalistik bo'lmagan ishlab chiqarish usullarida qo'shimcha qiymat ishlab chiqarilmaydi, shuningdek, ayrim ijtimoiy sinfiy tafakkurda, ayniqsa, qo'shimcha qiymatga olib keladigan samarali va unumsiz mehnat o'rtasidagi farq. Shuningdek qarang: mehnat qiymati nazariyasi.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
Ortiqcha qiymat, marksistlar aytganidek, ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan hodisa EMAS. Masalan, matematikada integral yoki fizikada energiya bo'lgani kabi, qo'shimcha qiymat ham ijtimoiy ishlab chiqarish mahsulotlarini taqsimlashning xarakterli momentlarini o'z ichiga olgan aqliy qurilma, umumlashmadir. Ushbu umumlashma o'zining cheklangan adekvat doirasiga ega, undan tashqarida u o'z ma'nosini yo'qotadi.
Ortiqcha qiymat deganda, yollanma ishchilar mehnatining ularning ish kuchi qiymatidan ortiq to'lanmagan qismi tushuniladi. Uning hisob-kitob o'lchovi - pul - mantiqiy bo'lsagina, u aniq ifodalangan va aniq ma'noga ega. Shuni esda tutish kerakki, moddiy ishlab chiqarish ko'plab odamlarning maqsadli harakatlaridir. Ijtimoiy ishlab chiqarishni adekvat tavsiflash uchun pul bilan ishlash, jamiyatning ayrim a'zolarining statistik o'rtacha ko'rsatkichlari tufayli niyatlarining o'ziga xos xususiyatlarini e'tiborsiz qoldirish mumkin bo'lgandagina mumkin. Ya'ni, jamiyat tanqidiy vaziyatlarni boshdan kechirmaydigan davrda: iqtisodiy inqirozlar, inqiloblar, yirik falokatlar va boshqalar.
Oldingi gapning to‘g‘riligini tarixiy misollarda ko‘rishimiz mumkin edi. Aytaylik, inqilob bo'ldi va ishchilar burjuaziya oldiga o'zlarining mehnat qilib topgan pullarini - ularga to'lanmagan ortiqcha qiymatni talab qilishdi. Va ular, albatta, pul bilan olishlari mumkin. Lekin.
Sobiq korxonalar egalari tomonidan hozirgacha muvofiqlashtirilgan ijtimoiy ishlab chiqarish mashinasi shu tantanali daqiqada ishchilar o'zlarining hozirgi ortiqcha qiymati uchun olishni istagan barcha kerakli ob'ektlar massasini ishlab chiqarmadi, hatto bu qiymat to'langan taqdirda ham. ular haqiqiy oltinda. Va eng kulgilisi (biz uchun bu kulgili, lekin ishchilar uchun emas), ular bu tovarlarni ertaga ham, ertaga ham ololmaydilar, garchi hozir ishlab chiqarish vositalari ularga tegishli bo'lsa ham: ishlab chiqarish tuzilishi va mavjud iqtisodiy aloqalar tovarlarning boshqa tuzilishi ostida qurilgan. Bular. ular, masalan, bir necha o'nlab qimmatbaho Rolls-Royce ishlab chiqarishdi va ishchilar yuz minglab Volkswagenlarga muhtoj. Va buning uchun siz zavod qurishingiz kerak, ya'ni. boshqa vazifa uchun charxlangan BOSHQA ishlab chiqarish vositalarini yaratish. Bunday inqilobning natijasi - inqilobdan keyingi Rossiyada urush kommunizmi davrida kuzatilgan ishlab chiqarishning to'liq tartibsizlanishi. Hozirgi vaqtda ishlab chiqarish vositalariga ega bo'lgan ishchilar, natijada, ular egalik qilmagan vaqtga qaraganda ancha kam.
Ko'rib turganingizdek, ishlab chiqarish vositalari o'z-o'zidan ijtimoiy ishlab chiqarishni belgilovchi moment emas. Bunga qo'shimcha ravishda, aytganda, temir, iqtisodiyot ham dasturga muhtoj, ya'ni. hech qanday moddiy ifodaga ega bo'lmagan narsa. Ammo u bilan, ya'ni. burjuaziya o'rnatilgan iqtisodiy aloqalarga ega edi. Ushbu ulanishlar biron bir mukofotga arziydimi? Albatta - ular turishadi, chunki ularsiz ishlab chiqarish qoziq bilan to'xtaydi. Lekin nima?
Ko'rib turganimizdek, statistik o'rtacha ish puli va tovarlar va ishchi kuchi uchun aniq narxlarni beradigan sharoitda, adolatsizlik o'lchovi sifatida faqat bir yoki oz sonli ishchilarga nisbatan qo'shimcha qiymat bilan ishlash mumkin. Ularning qiymatlari hozirgi bozor holati bilan belgilanadi. Umuman olganda, ijtimoiy ishlab chiqarish ishtirokchisining adolatli ulushini aniqlaydigan hech qanday rasmiy mezon yo'q, albatta, kapitalistlar.
)
16. Qo'shimcha qiymat qanday yaratiladi.
Shunday qilib, sotib olish va sotish amalga oshirildi: ishchi "erkin", o'z ixtiyori bilan o'z ish kuchini sotdi, kapitalist iste'mol jarayonida qo'shimcha qiymat olish uchun ushbu tovarni mehnat bozorida sotib oldi.
Ish kuchini sotib olish va sotish akti burjua jamiyatining ikki asosiy sinfi: kapitalistlar va ishchilar o'rtasidagi munosabatlarning buzilgan tasvirini yaratadi. Bozorda hamma narsa qiymat qonuni talablariga muvofiq sodir bo'ladi. Tovar egalarining to'liq tengligi to'g'risida taassurot paydo bo'ladi: pul egasi kapitalist va ishchi kuchi egasi sifatida. Bunga tayangan burjuaziya va uning bilimdon himoyachilari kapitalistlar va ishchilar o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'qligini va bo'lishi ham mumkin emasligini isbotlashga urinmoqda.
Biroq, bu "teng" tovar egalarining munosabatlari bozorda tugamaydi, faqat shu erda boshlanadi.
Karl Marks bozorni tark etgandan keyin ularning xatti-harakatlarini shunday tasvirlaydi: “Pulning sobiq egasi kapitalistdek oldinga yuradi, ishchi kuchi egasi uning ishchisi kabi ergashadi; kishi mazmunli kulib, ishga kirishish ishtiyoqi bilan yonadi; ikkinchisi esa ma’yus sargardon bo‘lib, o‘z terisini bozorda sotgan va shuning uchun kelajakda hech qanday istiqbolni ko‘rmagan odamdek dam oladi, faqat bittasi: bu teri qorayib ketadi.
Nega kapitalist bunchalik sabrsiz? Chunki u o'z ixtiyorida ish kuchini to'liq qabul qilib, ortiqcha qiymatni imkon qadar tezroq va ko'proq qazib olishga intiladi.
Bu qanday sodir bo'ladi? Ishchilar qo'shimcha qiymat yaratish jarayonini tushunish uchun quyidagi misolni olaylik.
Poyafzal fabrikasining egasi kapitalist o‘z kapitalini ko‘paytirish uchun xom ashyo va boshqa materiallar oladi va, albatta, ishchilarni yollaydi, ularsiz mehnat mashinalari harakatga keltirilmaydi va xom ashyoni tayyor mahsulotga aylantirib bo‘lmaydi. . U yangi ishlab chiqarilgan tovarlarni sotadi va olingan daromadga yana xom ashyo va materiallar sotib oladi, mehnat haqini to'laydi.
Quyidagi shartli hisob-kitoblarni oling: 1) har bir ishchi 4 soatda 10 juft poyabzal ishlab chiqaradi; 2) ushbu 10 juftlikdan kelib chiqqan holda, xom ashyo, yordamchi materiallar, mashinalarning, binolarning eskirishi va boshqalarning iste'moli 30 dollarni tashkil etadi; 3) ishchi kuchining kunlik qiymati 8 dollar; 4) ishchi o'z mehnatining har bir soati uchun pul ko'rinishida 2 dollarga teng qiymat yaratadi.
Ishchining 4 soatlik ish vaqtida yaratgan 10 juft poyabzali qancha turadi?
Birinchidan, buning tarkibiga xom ashyo va boshqa materiallar, shuningdek, mashinalar, asboblar va boshqalarning amortizatsiyasi kiradi - 30 dollar, ikkinchidan, ishchining 4 soatlik mehnati bilan yaratilgan yangi qiymat, ya'ni 8 dollar; shuning uchun 10 juft poyabzal narxi 38 dollarni tashkil qiladi.
Endi bu 10 juft poyabzal ishlab chiqaruvchiga qanchaga tushganini hisoblab chiqamiz. Ishlab chiqarish harajatlariga 30 dollar sarflangan, ish kuchining kunlik tannarxi 8 dollar.Jami 38 dollar, ya’ni ishlab chiqaruvchi yangi ishlab chiqarilgan mahsulot uchun aynan shuncha ishlagan.
Tadbirkorni bunday natija qoniqtiradimi? Albatta yo'q. U ish kuchi va ishlab chiqarish uchun xom ashyoni faqat sarflaganini qaytarish uchun sotib olmadi. U ortiqcha daromad olishga, o'z xarajatlarini oshirishga intiladi.
Qanday qilib kapitalist qiymatning oshishiga erisha oladi? Bitta yo'l bor: u sotib olgan ishchi kuchini ishlashga majbur qilish yuqorida 4 soat. Zero, xomashyo va boshqa ishlab chiqarish vositalarining tannarxi o‘z-o‘zidan oshib ketmaydi, faqat ko'tarilgan yangi mahsulot uchun ishchining jonli mehnati (bizning misolimizda, poyabzal uchun). Yana bir narsa - ishchi kuchi. Kapitalist uni ishchidan 8 dollarga sotib oldi, bu bir kunlik foydalanishga teng. Boshqacha qilib aytganda, 8 dollar evaziga ishchi keyingi ish uchun zarur bo'lgan kuchini to'liq tiklashi mumkin. Bizning misolimiz shartlariga ko'ra, ish vaqti 4 soatni oldi.
Ammo ishlab chiqaruvchi ishchini 4 soat emas, balki undan ham ko'proq, aytaylik, 8 soat ishlashga majbur qiladi. Keyin chiqish qanday ko'rinishga ega bo'ladi?
8 soatlik ish kuni bilan 20 juft poyabzal ishlab chiqariladi. Ularning narxi qancha bo'ladi?
U harajatlarga (ishlab chiqarish vositalariga) sarflangan 60 dollarga teng bo'ladi, qo'shimcha ravishda ishchining 8 soat ichida mehnati bilan yaratilgan yangi qiymat, ya'ni 16 dollarga teng. Jami 76 dollar.
Tadbirkorning harajatlarini hisoblab chiqamiz: ishlab chiqarish vositalari uchun 60 dollar va kunlik mehnat haqini to'lash uchun 8 dollar. Jami - 68 dollar Shunday qilib, 68 dollar sarflab, ishlab chiqaruvchi 76 dollar oldi.
Farqi $8 va bor ishchi mehnati bilan yaratilgan ortiqcha qiymat. Ishchi 8 soatlik mehnatida 16 dollar qiymat yaratdi va uning ish kuchi qiymatini qayta ishlab chiqarish uchun atigi 4 soat ishlashi kifoya edi. Demak, qolgan 4 soat davomida u kapitalist uchun tekinga, evaziga hech narsa olmasdan ishlagan.
V. I. Lenin qo‘shimcha qiymatni kim yaratayotgani va uni kim o‘zlashtirib olishini juda yaxshi ko‘rsatuvchi quyidagi faktik ma’lumotlarni keltiradi. 1908 yilda chor Rossiyasining kapitalistik sanoatida 2253787 nafar ishchi mehnat qildi. Yil davomida ishchilar 555,7 million rubl, ya'ni o'rtacha 246 rubl olishdi. hamma uchun. Ishlab chiqarishning umumiy miqdori 4651 million rublni, kapitalistlarning barcha xarajatlari esa 4082 million rublni tashkil etdi. Shunday qilib, sanoatchilar cho'ntagingizga soling 568,7 million rubl Shunday qilib, har bir ishchi yiliga 498 rublga teng yangi qiymat yaratdi. (246 + 252), lekin bu xarajatning yarmidan ko'pi kapitalistlar tomonidan tekinga o'zlashtirildi. Ushbu hisob-kitoblarni keltirib, V. I. Lenin qayd etadi: «Bundan kelib chiqadiki, ishchi kichik yarmi kun o'zi uchun ishlaydi, va kunning ko'p qismi- kapitalistga. Agar, masalan, o'rtacha 11 soatlik ish kunini oladigan bo'lsak, ishchi faqat 5 1/2 soat va hatto 5 1/2 soatdan ham kamroq ish haqi oladi. Qolgan 5 1/2 soat ishchi behuda, hech qanday maosh olmasdan ishlaydi va bu yarim kunlik ishchining butun mahsuloti kapitalistlarning foydasidir.
Ammo bu oldin, yuz yildan ko'proq vaqt oldin edi. Endi, mukammal texnologiya va ishchilar ishlaydigan yuqori unumli mashinalar tufayli ular kapitalistlar uchun ish vaqtining yarmi (o'rtacha) emas, balki uning 99/100 qismi yoki undan ham ko'proq vaqtini ishlaydilar!
Mana eng yaqqol misol - Xalqaro kasaba uyushmalari konfederatsiyasining "Skandal: 50 ta eng yirik kompaniyaning global ta'minot zanjirlari - ichki ko'rinish" hisobotidan olingan ma'lumotlar.
Ular shuni ko'rsatadiki, kapitalistik monopoliyalarning 29 evrolik bitta futbolka ishlab chiqarish va sotish uchun barcha xarajatlari 6,04 evrodan oshmaydi, shu jumladan ishchilar atigi 0,18 evro oladi, qolgan hamma narsa - 22,96 evro - kapitalistlarning foydasi. ! Bu shuni anglatadiki, ushbu futbolkani ishlab chiqarish bilan shug'ullanadigan ishchilar ish vaqtining faqat 1/156 qismi uchun ishlaydi va 155\156 qismlar transmilliy korporatsiyalar uchun bepul ishlaydi!!! Ana o'sha erdan ularning egalari, oligarxlar shunday daromad olishadi - ishchilar ularga shunchaki o'z mehnatlarini berishadi! O'tgan asrlarning quldorlari va feodal podshohlari bunday sovg'alarni orzu qilishmagan.
Ammo bu yana bir narsa haqida gapiradi - ishchilar uchun zamonaviy ishlab chiqarish texnologiyasi bilan ular hozirgi hayot tarzida yashashlari uchun har biri uchun oyiga 1,5 ta futbolka ishlab chiqarish kifoya qiladi - ishlab chiqarilgan bunday miqdordagi mahsulot narxi. ular tomonidan bugungi kunda mavjud bo'lgan eng kam tirikchilik vositalarini to'liq to'laydi, ishchi kuchini saqlashga sarflaydi. Oyiga 3 ta futbolka, agar uning barcha xarajatlari ishchilar cho'ntagiga tushsa, ishchilar turmush farovonligini 2 barobar, 6 ta futbolka 4 barobarga yaxshilaydi. Va agar bugungi kunda ishchilar tomonidan TMKlar uchun ishlab chiqarilgan barcha mahsulotlar monopoliya egalariga emas, balki ishchilarning o'ziga tegishli bo'lsa, unda ularning barchasi moliyaviy jihatdan xavfsiz bo'ladi, agar boy bo'lmasa - axir, ularning farovonligi yuzlab yaxshilanadi. , minglab marta bo'lmasa! Va barcha ishchilarning farovonligi yaxshilanadi! Ulardan bir yoki ikkitasi emas, lekin hammasi!
Ammo buni qanday amalga oshirish mumkinligini tushunish uchun keling, kapitalizm siyosiy iqtisodining asoslariga qaytaylik, chunki sinfiy dushmanni mag'lub etish uchun siz uni yaxshi bilishingiz kerak - uning og'riqli nuqtalari qayerda ekanligini bilishingiz kerak.
Shunday qilib, biz ish kuni ikki qismga bo'linganligini aniqladik. Ish kuchi qiymatiga teng qiymatni yaratish uchun zarur bo'lgan ish kunining qismi deyiladi talab qilinadigan ish vaqti , va bu vaqt davomida sarflangan mehnat - zarur mehnat . Ishchi kapitalist tomonidan bepul o'zlashtirilgan ortiqcha qiymatni yaratadigan ish kunining boshqa qismi deyiladi. ortiqcha ish vaqti , va uning davomida sarflangan mehnat ortiqcha mehnat .
Demak, qo'shimcha qiymat - bu ish haqi to'lanmagan ishchi tomonidan ortiqcha vaqt ichida yaratilgan qiymat. Marks "Kapital"da uni lotin harfi bilan belgilagan. T” “mehrvert” so‘zidan olingan – superxarajat.
Kapitalistik ekspluatatsiyaning mohiyati shundan iboratki, yollanma ishchilar mehnati natijasida yaratilgan qo'shimcha qiymat kapitalistlar tomonidan o'zlashtiriladi. Ortiqcha qiymat burjua jamiyatining barcha tabaqalari: sanoatchilar, savdogarlar, bankirlar, yer egalari va boshqalar uchun daromad manbai bo'lib xizmat qiladi.
Ortiqcha qiymatni olish- haydash motivi kapitalistik ishlab chiqarish maqsadi. Kapitalistlar qo'shimcha qiymat olish uchun ishchi kuchini sotib oladilar. "...Kapital, - deb yozgan edi Marks, - o'sish, qo'shimcha qiymat yaratish, o'zining doimiy qismi, ishlab chiqarish vositalari, ortiqcha mehnatning mumkin bo'lgan eng katta massasini o'zlashtirish istagi bor. Kapital - o'lik mehnat bo'lib, u xuddi vampir kabi jonli mehnatni so'rib, qanchalik to'liq yashasagina jonlanadi.
Ortiqcha qiymat qonuni burjua jamiyatining asosiy ishlab chiqarish munosabatlarini - kapitalistik sinfning yollanma ishchilarni ekspluatatsiya qilish munosabatini ifodalaydi.
Ortiqcha qiymatni ishlab chiqarish va o'zlashtirish - kapitalizmning asosiy iqtisodiy qonuni."Qo'shimcha qiymat yoki foyda ishlab chiqarish, - deb ta'kidladi Marks, - bu ishlab chiqarish usulining mutlaq qonuni."
Qo'shimcha qiymat qonuni kapitalistik ishlab chiqarish usulining paydo bo'lishi, mavjudligi, rivojlanishi va o'limi qonunidir. Kapitalizm paydo bo'ladi Faqat keyin ishchi kuchini tekin yollash uchun shart-sharoit va imkoniyat yaratilganda, yollanma ishchilarning ortiqcha mehnatini tekinga o‘zlashtirish uchun sharoit va imkoniyat yaratilganda, pul va ishlab chiqarish vositalari qo‘shimcha qiymat olish vositalariga aylantirilganda. (Oxirgi so'z sovet sotsializmini yo'q qilish va uning o'rniga kapitalistik ishlab chiqarish usulini tiklash jarayonlarini tushunish uchun juda muhimdir.)
Qo'shimcha qiymat qonuni kapitalizmning asosiy qonuni sifatida jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining o'sishiga olib keladi, bu esa tobora ko'proq yangi korxonalar qurishda, ishlab chiqarish texnikasi va mahsulot ishlab chiqarish texnologiyasini takomillashtirishda o'z ifodasini topadi. mehnat unumdorligining o'sishida. Ammo bu bilan birga qo'shimcha qiymat qonuni kapitalizmning muqarrar o'limi uchun sharoit yaratadi. chuqurlashadi kapitalizmning asosiy qarama-qarshiligi - ishlab chiqarishning ijtimoiy xarakteri bilan o'zlashtirishning xususiy kapitalistik shakli o'rtasidagi ziddiyat. Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi gigantga olib keladi ishlab chiqarishni ijtimoiylashtirish. Jamiyat boyligi esa bir hovuch yirik kapitalistlar qo‘lida tobora ko‘proq to‘planib bormoqda. Kapitalistik ishlab chiqarishning rivojlanishi, ma'lumki, yollanma ishchilar ekspluatatsiyasining kuchayishidir, chunki ularning mehnati qo'shimcha qiymatning yagona manbaidir. (Burjua hokimiyati qanday qilib tinimsiz taraqqiyotga chaqirayotganini tinglaganda buni eslash yaxshi bo'lardi. Ular buni shunday tushunishadi - ishchilar sinfini ekspluatatsiya qilishning kuchayishi deb). kapital sinfiy kurashning keskin keskinlashuviga, tashkilotchilik va birdamlikning kuchayishiga olib keladi.ishchi sinfi. Bu kapitalizmning inqilobiy o'zgarishi uchun sharoitlarni tayyorlaydi va sotsialistik inqilobning g'alabasini muqarrar qiladi. “Qo‘shimcha qiymat haqidagi ta’limot, – deb ta’kidlagan V. I. Lenin, – Marksning iqtisodiy nazariyasining asosidir”.
Bir xil yoki boshqa (ovqat ochlikni qondiradi, kiyim sizni isitadi). Bir tovarning foydalanish qiymati boshqa tovarning foydalanish qiymati bilan bir xil emas. Muayyan ob'ektning bu xossasi, u inson tomonidan iste'mol yoki ayirboshlash uchun ishlab chiqarilgan tabiiy kuchlar ta'sirining natijasimi yoki yo'qmi.
Marks nazariyasiga ko'ra, qo'shimcha qiymat o'zining maxsus shakllarida namoyon bo'ladi: tadbirkorlik foydasi, foizlar, renta, soliqlar, aktsizlar, bojlar, ya'ni kapitalistik ishlab chiqarishning barcha agentlari va umuman, ishtirok etish uchun barcha talabnoma beruvchilar o'rtasida taqsimlangan. foyda.
tushuncha ortiqcha qiymat marksistik iqtisodiy nazariyaning markaziy tushunchalaridan biridir. Marks ta'kidlaganidek, kapitalistik ishlab chiqarish usulida qo'shimcha qiymat kapitalist tomonidan foyda shaklida o'zlashtiriladi, bu uning ishchini ekspluatatsiyasini ifodalaydi. Marksning taʼkidlashicha, qoʻshimcha qiymat darajasi “kapital tomonidan ishchi kuchi yoki kapitalist tomonidan ishchi kuchidan foydalanish darajasining aniq ifodasidir”.
Ortiqcha qiymat darajasi = m / v = ortiqcha mehnat / zarur mehnat"Xarajat" yoki "qiymat"?
1872 yilda nemis Lopatin va Nikolay Danielson tomonidan tahrir qilingan "Kapital" ning birinchi tarjimasida nemis atamasining tarjimasi ishlatilgan. "Qiymat" sifatida. Shu bilan birga, parallel ravishda, Nikolay Siberning Rikardo va Marksga bag'ishlangan ilmiy ishlarida "qiymat" varianti, shu jumladan o'xshash "Wert" inglizcha "Value" so'zining tarjimasi sifatida ishlatilgan.
"Kapital"ning ikkinchi tarjimasi, Evgeniya Gurvich va Lev Zak, Pyotr Struve tahriri ostida, 1898 yilda nashr etilgan. Unda Wert atamasi muharrirning talabi bilan “qiymat” deb tarjima qilingan. Mixail Tugan-Baranovskiy ushbu tarjimani yuqori baholadi, lekin Lenin tomonidan tanqid qilindi va u "qiymat" atamasini talab qildi.
Skvortsov-Stepanov, Bogdanov va Bazarov tomonidan "Kapital" tarjimasining uchinchi variantida yana "qiymat" atamasi ishlatilgan. Lenin ushbu tarjimani o'sha paytda qilinganlarning eng yaxshisi deb hisobladi, bu esa Oktyabr inqilobidan keyin aynan shunday variantni ommaviy qayta nashr etishni ta'minladi.
"Kapital" mantig'i bo'yicha mutaxassis, sovet marksist faylasufi Evald Ilyenkov "qiymat" variantini va boshqa bir qator tarjima xatolarini tanqid qilib, shunday deb ta'kidladi: "Marks o'ylagan va yozgan Evropa tillarining hech birida bunday suyultirish mavjud emas. "qiymat" va "qiymat" ning "Yo'q, shuning uchun rus tilidagi tarjimasi ko'pincha Marksda mavjud bo'lgan eng muhim semantik aloqalarni uzib qo'yadi."
1989 yilda V. Ya. Chexovskiyning "Marksning "Vert" kontseptsiyasining rus tiliga tarjimasi to'g'risida" maqolasi nashr etildi, unda muallif ham "qiymat" varianti foydasiga gapiradi. Keyinchalik u 2015 yilda nashr etilgan "Kapital"ning birinchi jildining tarjimoni va muharriri bo'lib ishladi, bu "Alternativlar" jurnalidan Aleksandr Buzgalin va Lyudmila Vasina tomonidan salbiy fikrlarga sabab bo'ldi.
Kapitalizm
Kapitalizmning asosiy belgilarini quyidagilar deb atash mumkin:
- ayirboshlashga qaratilgan ishlab chiqarish universaldir
- ishchi kuchi tovardir
- foyda olishga intilish ishlab chiqarishning asosiy harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi
- ortiqcha qiymatni olish, bevosita ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalaridan ajratish ichki iqtisodiy shaklni tashkil etadi.
- iqtisodiy o'sish imperatividan so'ng kapital jahon bozorlari orqali global integratsiyaga intiladi.
- Rivojlanishning asosiy qonuni foydani qo'yilgan kapitalga mutanosib ravishda taqsimlashdir:
ishlab chiqaruvchi kuchlar
ishlab chiqaruvchi kuchlar(nemischa Produktivkräfte) - ishlab chiqarish vositalari va ma'lum ishlab chiqarish tajribasiga ega, mehnat qilish va ushbu ishlab chiqarish vositalarini ishga tushirish ko'nikmalariga ega bo'lgan odamlar. Shunday qilib, odamlar jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining asosiy elementidir. Ishlab chiqaruvchi kuchlar ijtimoiy ishlab chiqarishning yetakchi tomoni vazifasini bajaradi. Ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi ijtimoiy mehnat taqsimoti va mehnat vositalarining, birinchi navbatda, texnologiyaning rivojlanish darajasi, shuningdek, ishlab chiqarish ko'nikmalari va ilmiy bilimlarning rivojlanish darajasi bilan tavsiflanadi. Karl Marks bu tushunchani birinchi marta “Kommunistik manifest”da (1848) ishlatgan.
Ishlab chiqarish munosabatlari
Ishlab chiqarish munosabatlari(ishlab chiqarish-iqtisodiy munosabatlar) - ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonida va ijtimoiy mahsulotning ishlab chiqarishdan iste'molga o'tishi jarayonida rivojlanadigan odamlar o'rtasidagi munosabatlar.
"Ishlab chiqarish munosabatlari" atamasining o'zi Karl Marks tomonidan ishlab chiqilgan ("Kommunistik partiya manifesti" (1848) va boshqalar).
Ishlab chiqarish munosabatlarining ishlab chiqarish-texnik munosabatlardan farqi shundaki, u kishilarning ishlab chiqarish vositalariga bo’lgan munosabatlari, ya’ni mulkiy munosabatlari orqali ifodalanadi.
Ishlab chiqarish munosabatlari siyosat, mafkura, din, axloq va boshqalarga (ijtimoiy ustqurma) nisbatan asosdir.
Ishlab chiqarish munosabatlari ishlab chiqaruvchi kuchlarning ijtimoiy shaklidir. Ular birgalikda har bir ishlab chiqarish usulining ikki tomonini tashkil qiladi va ishlab chiqarish munosabatlarining ishlab chiqaruvchi kuchlarning tabiati va rivojlanish darajasiga muvofiqligi qonuniga ko'ra bir-biri bilan bog'liqdir: ishlab chiqarish munosabatlari tabiati va darajasiga qarab shakllanadi. ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi, ularning faoliyat ko'rsatishi va rivojlanishi shakli sifatida, shuningdek mulk shakllari bo'yicha. O'z navbatida ishlab chiqarish munosabatlari ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishiga ta'sir qiladi, ularning rivojlanishini tezlashtiradi yoki to'xtatadi. Ishlab chiqarish munosabatlari ishlab chiqarish vositalarining taqsimlanishini va odamlarning ijtimoiy ishlab chiqarish tarkibida (jamiyatning sinfiy tuzilishi) taqsimlanishini belgilaydi.
Marksistik siyosiy iqtisodning ijtimoiy ahamiyati
Ijtimoiy adolatsizlik va uni bartaraf etish, adolatli jamiyat barpo etish yo‘llari – bu muammolar azaldan mutafakkirlar, faylasuflarning diqqat markazida bo‘lib kelgan. Zamonaviy davrda jamiyatni sotsialistik tamoyillar asosida o'zgartirish masalalariga - utopik sotsializm nazariyasiga bag'ishlangan asarlar ketma-ket paydo bo'ladi. Ular burjua siyosiy iqtisodi bilan birga marksizmga shulardan biri sifatida kiradilar. Biroq, aslida mavzuga siyosiy iqtisod, bu masalani fanda iqtisodiy romantizm kursini ifodalovchi Marksning salafi S.Sismondi kiritgan.
Hatto Marksning hayoti davomida, burjua siyosiy iqtisodining alohida, ko'pincha bir-biridan ajralib turuvchi oqimlarga parchalanishi jarayonida ularning ko'pchiligi ijtimoiy tarkibiy qismni sub'ekt tarkibidan "tashlab yuboradi". Bu jarayon 20-asrgacha davom etdi; Ushbu pozitsiyani asoslab, ingliz iqtisodchisi Lionel Robbins 1932 yilda shunday dedi:
Iqtisodiyot tekshirilishi mumkin bo'lgan faktlar bilan shug'ullanadi, axloq esa baholash va majburiyatlar bilan shug'ullanadi. Ushbu ikki tadqiqot sohasi bir fikrlash tekisligida yotmaydi.
Asl matn (inglizcha)
Iqtisodiyot aniqlanishi mumkin bo'lgan faktlar bilan shug'ullanadi; qadriyatlar va majburiyatlar bilan axloq. Ikki tadqiqot sohasi bir xil nutq tekisligida emas.
Biroq, barcha iqtisodchilar bu pozitsiyani qo'llab-quvvatlamadi. J. M. Keyns Robbinsga e'tiroz bildirdi:
Robbinsdan farqli o'laroq, iqtisod o'z mohiyatiga ko'ra axloqiy va axloqiy fandir. Boshqacha qilib aytganda, u introspektsiya va qiymatni sub'ektiv baholashdan foydalanadi.
Asl matn (inglizcha)
Robbinsga nisbatan iqtisod mohiyatan axloqiy fandir. Ya'ni, u introspektsiya va qiymatni baholashni qo'llaydi.
Marks tomonidan oqlangan ishchilarning kapitalistlarga qo'ygan talablari ham kutilmagan qo'llab-quvvatlandi. 1950 yilda Per Bigot nomli maxsus tadqiqoti chop etildi. Marksizm va gumanizm» . O'z monografiyasining asosiy tezisi sifatida, bu taniqli frantsuz iezuit (u haqida fr: Fidei donum) 1942 yil 24 dekabrdagi Pius XIIning Rojdestvo xabaridan iqtibosni tanladi, bu erda papa hozirgi ijtimoiy tuzumning nopokligini ta'kidlab, uni tan oldi. uni qayta tashkil etish bo'yicha ishchilarning talablarining asosliligi:
Ammo cherkov o'z taqdirini engillashtirishga harakat qilayotgan ishchi tabiatga zid bo'lgan va Xudoning amri va maqsadiga zid bo'lgan tuzumga duch kelishiga rozi bo'lolmaydi yoki ko'z yuma olmaydi. .
Asl matn (italyancha)
Ma la Chiesa non può ignorare o non vedere, che l'operaio, nello sforzo di migliorare la sua condizione, si urta contro qualche congegno, che, lungi dall'essere conforme alla natura, contrasta con l'ordine e loscopo diapoo. , che Egli ha assegnato per i beni terreni.
Pontifikning ushbu maqsadli tezislarini ishlab chiqishda P. Bigot kategoriyani tanqidiy tekshiradi. ortiqcha qiymat, bu Marks ta'limotida aniq ijtimoiy adolatsizlikni o'rganishning boshlang'ich nuqtasidir. “P. Bigotning fikricha, - deb yozadi fransuz iqtisodiy ta'limotlar tarixchisi Emil Jams, - ortiqcha qiymatni qazib olish, ish kunining uzaytirilishi bilan bog'liq bo'lmasa ham Marks aytganidek, "mehnatning kuchayishi va insonning aqliy qobiliyatlarining charchashi tufayli sodir bo'lishi mumkin va haqiqatda sodir bo'ladi".
P.Bigot Marksning mehnat va kapital munosabatlari haqidagi qarashlariga ishchi kuchini sotib olish va sotish aktini talqin qilish nuqtai nazaridan quyidagi baho beradi:
Marks kapitalizmni insonni realizatsiya qilish va sotish deb hisoblagan, aytish kerak - uning moddiylashuvi. Marksistik materializm ... birinchi navbatda insonni sotishning asosi bo'lgan ushbu iqtisodiy moddiylashuvdan ozod qilishga qaratilgan.
Marksistik siyosiy iqtisodning tanqidi
Marksning iqtisod sohasidagi merosini tahlil qilgan ko‘plab iqtisodchi va tarixchilar uning asarlarining ilmiy ahamiyatini past deb hisoblaydilar. Taniqli amerikalik iqtisodchi, iqtisod bo'yicha Alfred Nobel mukofoti sovrindori Pol Samuelson (1915-2009) fikriga ko'ra, "sof iqtisodiy nazariy fanga qo'shgan hissasi nuqtai nazaridan Karl Marksni keyingi davrning kichik iqtisodchisi deb hisoblash mumkin. Rikardiya maktabi". Frantsuz iqtisodchisi Jak Attali o'zining "Karl Marks: Jahon ruhi" kitobida shunday ta'kidlaydi: "Jon Meynard Keyns Marksning "Kapital"ini nafaqat iqtisodiy nuqtai nazardan noto'g'ri, balki qiziqish va amaliy ahamiyatga ega bo'lmagan iqtisod bo'yicha eskirgan darslik deb hisoblagan. zamonaviy dunyoda qo'llanilishi". Marksga xayrixoh bo'lgan va uning ta'limotini targ'ib qiluvchi Attalining o'zi, shunga qaramay, Marks hech qachon o'z iqtisodiy nazariyasining asosiy qoidalarini isbotlay olmaganiga ishonadi: mehnat qiymati nazariyasi, qo'shimcha qiymat nazariyasi va "Foyda stavkasini pasaytirish qonuni. "Kapitalizm davrida - o'jarlik bilan bunga harakat qilgan bo'lsa-da, 20 yil davomida iqtisodiy statistikani yig'ish va algebrani o'rganish. Shunday qilib, Attalining fikriga ko'ra, uning iqtisodiy nazariyasining bu asosiy qoidalari tasdiqlanmagan farazlar bo'lib qoldi. Ayni paytda, aynan mana shu farazlar nafaqat marksistik siyosiy iqtisod, balki marksistik sinfiy nazariyaning, shuningdek, kapitalizmning marksistik tanqidining asosi bo‘lgan: Marksning fikricha, ishchilarning ekspluatatsiyasi kapitalistlar tomonidan yaratilgan qo‘shimcha qiymatni o‘zlashtirib olishidir. ishchilar.
Marksning o'zi ijtimoiy nazariya sohasiga qo'shgan hissalaridan farqli o'laroq, uning iqtisodga qo'shgan hissasini past baholagan.
Marksistik siyosiy iqtisod, toʻgʻrirogʻi, uning Marksning oʻzi kiritgan qismi anʼanaviy iqtisodiy fan emas, balki siyosiy iqtisodning mustaqil falsafiy tarmogʻi, degan qarash mavjud.
Marksdan keyingi marksistik siyosiy iqtisod maktabi
1930-yillargacha marksistik ta’limot doirasidagi ilmiy tadqiqotlar nemis va rus mualliflari doirasi bilan chegaralanib, faqat Germaniya va Rossiyada marksizm nosotsialistik iqtisodchilarning tadqiqotlariga kuchli ta’sir ko‘rsatdi.
Germaniya va Avstriyada
Marksizm Germaniya sotsial-demokratik partiyasining rasmiy mafkurasi bo'lib, ishchilar sinfiga katta ta'sir o'tkazdi. Uning ulkan tashkiloti faqat pravoslav marksistlarga professional martaba taklif qildi, bunday sharoitda adabiyot muqarrar ravishda uzr so'rash va sharhlovchi xususiyatga ega bo'lishi kerak edi. Mafkura yetakchisi K.Kautskiy, umuman olganda, asl mutafakkir emas edi, lekin u oʻzining “Agrar masalasi” (1899) kitobida Marksning kontsentratsiya qonunini qishloq xoʻjaligiga tatbiq etishga harakat qildi.
Iqtisodiy fikr tarixchisi Jozef Shumpeterning fikricha
Shumpeter O. Bauer, R. Xilferding, G. Grossman, G. Kunov, R. Lyuksemburg va F. Sternbergni shular qatoriga kiritdi. Ularni, birinchi navbatda, Marks ta'limotining o'sha davrdagi sotsialistlarning taktikasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan qismlari qiziqtirdi, ularning fikricha, kapitalizmning so'nggi, "imperialistik" bosqichi edi. Bunda ularning qarashlari asosiy e'tiborni imperializmga qaratgan leninizm va trotskizm ta'limotlari bilan bog'liq edi, garchi boshqa masalalarda bu nazariyotchilar bolsheviklarga qarshi pozitsiyada edilar. Bu yozuvchilar protektsionizm nazariyasini va kapitalistik jamiyatning urushga moyillik tendentsiyasini (haqiqiy yoki xayoliy) ishlab chiqishda nisbatan muvaffaqiyatli bo'ldi.
Biroq yirik partiya ichida mafkuraviy intizomni saqlashning imkoni bo‘lmadi, E.Bernshteyn marksizmning barcha qirralarini qayta ko‘rib chiqqan asarlar bilan chiqdi. Bernshteynning tanqidi rag'batlantiruvchi ta'sir ko'rsatdi va aniqroq formulalarning paydo bo'lishiga yordam berdi, marksistlarning qashshoqlik va kapitalizmning qulashi haqidagi bashoratlaridan voz kechishga tayyorligini oshirishga ta'sir qildi. Ammo marksistlarning ilmiy pozitsiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, revizionizmning ta'siri unumli emas edi:
Bernshteyn ajoyib inson edi, lekin chuqur mutafakkir emas, balki nazariyotchi ham emas edi.
Rossiyada
Germaniya ta'sirining roli katta edi. Shumpeter pravoslav mualliflar orasida ilmiy izlanishlar nuqtai nazaridan faqat G.Plexanov va N.Buxarinni eslatib o‘tishni lozim deb hisoblaydi. V. Lenin va L. Trotskiy iqtisodiy tahlilga Marks ham, nemis marksistlari ham kutmagan hech qanday hissa qo‘shmadi.
Asl rus tendentsiyasi Rossiyada kapitalizmning mumkinligi va progressivligi foydasiga dalillarni ilgari surgan "huquqiy marksizm" edi. Ushbu g'oyalar taqdim etilgan birinchi kitob P. Struvening 1894 yilda nashr etilgan "Rossiyaning iqtisodiy rivojlanishi masalasi bo'yicha tanqidiy eslatmalari" bo'lib, u keyinchalik esladi:
Jahon iqtisodiy tafakkuri rivojida mening kitobim, shu mavzudagi adabiyotlar bo‘yicha bilimlarimga ko‘ra, keyinchalik marksistik yoki sotsial-demokratik “revizionizm” nomi bilan mashhur bo‘lgan narsaning birinchi ko‘rinishi bo‘ldi.
Marksizm barcha rus iqtisodchilariga, shu jumladan u bilan bahslashayotganlarga ham kuchli ta'sir ko'rsatdi. Marksning «yarim marksistik» tanqidchilaridan (barcha maktablar ichida eng ko‘zga ko‘ringan rus iqtisodchisi) eng ko‘zga ko‘ringanlari M. Tugan-Baranovskiy edi.
Marksistik iqtisodchilarning asosiy iqtisod bilan yaqinlashishi
Marks tarixining iqtisodiy talqini uning sotsiologiyaga qo'shgan hissasi hisoblanadi. Marksistik siyosiy iqtisod yozuv paytida allaqachon eskirgan ko'rinardi, uning amaliy ma'nosi proletariatning sinfiy kurashini asoslash uchun mafkuraviy asos yaratish edi. Natijada 1920-yillardan boshlab marksistik mafkuraga amal qilgan iqtisodchilar sonining koʻpayishi hodisasi kuzatildi, ammo sof iqtisodiy nazariya masalalarida ular nomarksistik metodologiyadan foydalana boshladilar. Bu tendentsiya E. Lederer, M. Dobb, O. Lange va A. Lerner nomlari bilan ifodalanadi.
Iqtisodiyot sotsiologiyasi masalalaridan tashqari, ilmiy jihatdan tayyorlangan sotsialist endi marksist emasligini ta'kidlash mumkin.
Polsha maktabi
Sovet rahbariyatining tahliliy markazi sifatidagi roli tufayli 1956 yilda tashkil etilgan IMEMO, marksizm doirasida qolib, siyosiy iqtisod sohasidagi eng qarama-qarshi mafkuraviy dogmalar va anaxronistik g'oyalarni qayta ko'rib chiqishga hissa qo'shishga muvaffaq bo'ldi. kapitalning organik tarkibining oʻsish qonuni (doimiy kapitalning oʻzgaruvchanga nisbati), kapitalistik jamgʻarishning umumiy qonuni, ishchilar sinfining mutlaq va nisbiy qashshoqlashuvi qonuni, kapitalning pasayish tendentsiyasi kabi kapitalizm. foyda darajasi, savdo va xizmat ko'rsatish sohasidagi mehnatning unumsizligi, ijtimoiy ishlab chiqarishning birinchi bo'linishining imtiyozli o'sishi qonuni, qishloq xo'jaligining sanoat rivojlanishidan orqada qolishi qonuni. Yangi faktlardan tashqari, zamonaviy adabiyotga ega bo'lgan IMEMO olimlari marksizmni G'arb nazariyalaridan, birinchi navbatda, institutsionalizmdan yangilash uchun material oldilar.
Siyosiy ahamiyati
20-asrda marksizmning siyosiy ta'siri. juda katta edi: marksizm dunyoning 1/3 qismida hukmronlik qildi. Marksistik siyosiy iqtisod sotsializmning iqtisodiy ta'limoti sifatida XX asrda SSSR, Xitoy, Sharqiy Evropa, Indochina, Kuba, Mo'g'ulistonda amalga oshirildi. O'z navbatida, sotsializm qurgan mamlakatlardagi ijtimoiy o'zgarishlar rivojlangan kapitalistik mamlakatlarning ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishini chuqur o'zgartirishga turtki bo'ldi, bu ularning aholisining asosiy qismining ijtimoiy mavqeini sifat jihatidan yaxshiladi va bu mamlakatlarda demokratiya rivojlandi. ] .
Boshqa tomondan, deyarli barcha sotsialistik mamlakatlarda marksistik iqtisod rasmiy mafkuraning bir qismi bo'lgan dogmatik ta'limotga aylandi. Haqiqatlarga javob berishni to'xtatib, bu salbiy ta'sir ko'rsata boshladi. Shunday qilib, SSSRda 1930-yillarda ushbu ta'limotning joriy etilishi jahon miqyosidagi ichki iqtisodiy maktabning (Nikolay Kondratiev, Vasiliy Leontiev, Aleksandr Chayanov) mag'lubiyati bilan birga keldi. 1950-yillarda marksistik dogmalar (ogʻir sanoatning ortda qolishi, jahon kapitalizmining yemirilishining muqarrarligi va boshqalar) sovet harbiy iqtisodiyotini aholi ehtiyojlariga yoʻnaltirilgan iqtisodiyotga (Malenkov rejasi) aylantirishga toʻsqinlik qildi. va boshlangan qurollanish poygasiga ma'lum darajada hissa qo'shdi. 1960-1980 yillarda. SSSRda marksistik dogmatik tafakkurning hukmronligi 20-asr oʻrtalarida Gʻarbda kapitalizm paydo boʻlgan degan oʻz vaqtida xulosa chiqarishga toʻsqinlik qildi. sifat o'zgarishini boshdan kechirdi va qayta qurish boshlangan vaqtga kelib, ushbu islohotlarning salbiy oqibatlarini va SSSR parchalanishini qisman oldindan belgilab qo'ygan bozor islohotlarining puxta o'ylangan konsepsiyasini ishlab chiqishga imkon bermadi.
XXRdagi islohotlar zamonaviy G‘arb iqtisodiy nazariyalarining faol kiritilishi bilan birga olib borildi, bu esa nomarksistik va marksistik iqtisodiy qarashlarning parallel rivojlanishiga olib keldi. XXRning yetakchi o‘quv markazlarida kurslarni chet eldan o‘qib qaytgan yosh avlod iqtisodchilari o‘qiydi, talabalar foydalanadigan darsliklar asosan G‘arbdagilar bilan bir xil. Xitoy Xalq Respublikasining iqtisodiy hamjamiyatida oʻrnatilgan, Gʻarb namunalari boʻyicha qurilgan qatʼiy kasbiy mezonlar marksistlarga zamonaviy taʼlim olgan iqtisodchi hamkasblari bilan taʼlim va fan sohasida muvaffaqiyatli raqobatlashishga imkon bermaydi. Biroq Xitoy hukumati marksistlar oldiga Xitoyda olib borilayotgan islohotlarni mafkuraviy asoslash va hokimiyatning iqtisodiy siyosatini ommalashtirish vazifasini qo‘ydi. Bunday mehnat taqsimoti ikki oqimning ziddiyatsiz birga yashashiga asos bo'ladi.
Eslatmalar
- Ortiqcha qiymat. Hujjatli film.
- "Qo'shimcha qiymat haqidagi ta'limot Marksning iqtisodiy nazariyasining asosidir" - Mitin M. B. Dialektik materializm. Komvuzov va vtuzov uchun darslik. I qism - M.: OGIZ-Sotsekgiz, 1934. - C.9
- Gurvich E.A. Xotiralardan. (Mening "Kapital" tarjimasi). // Marksizm yilnomalari. M.-L., 1926. No 1, b. 91-93.
