Beatnik harakati - tarix va zamonaviylikka ta'siri. Beat avlodi: she’riyat, nasr va falsafa “Beat” yoshlar harakati

Bogemiya ekssentriklari, haqiqiy daholar yoki aqldan ozgan giyohvandlarmi? Afsuski yoki xayriyatki, bu so'zlarning barchasi sirli "beatniklar" ga tegishli. 50-yillarning oxirida Amerikada paydo bo'lgan harakat butunlay "o'yinni o'zgartirishga" muvaffaq bo'ldi. O'zini "singan avlod"ning bir qismi deb biladigan yozuvchilar, shoirlar va musiqachilar san'atda mutlaqo yangi, hayratlanarli ijro usullarini kashf etdilar. Ularning asarlarini o‘qib yoki tinglab, biz mualliflarning o‘zlari ong oqimiga sho‘ng‘ib ketamiz, Keruak, Ginsberg yoki Burrouz boshdan kechirgan eng kichik ruhiy impulslarni beixtiyor satrlar orqali his qilamiz. Dadil harakatlar, sayohat, har jihatdan erkinlik - bularning barchasi voqealarga boy hayotining ajralmas qismidir. Va bularning barchasini ularning ishlarida topishimiz mumkin. Noto'g'ri tushunilgan va noto'g'ri tushunilgan, ularning ko'plari "odobli" amerikaliklar bo'lib ulg'aygan, ular juda qattiq kurashgan.

“Beat” – inglizchada “singan” degan ma’noni anglatadi, bu harakatning mohiyatini to‘liq tavsiflaydi. Beatniklarning tarixi aslida ular Ernest Xeminguey, Frensis Skott Fitsjerald, Erich Mariya Remark kabi mashhur yozuvchilarni o'z ichiga olgan "yo'qolgan avlod" o'rnini egallashidan boshlangan. Beatniklar tizimga qarshi chiqishni va o'sha paytda hukmron bo'lgan konformizmga qarshi o'z noroziligini bildirishni istagan o'smirlardan tuzilgan. Ajablanarlisi shundaki, ularning ko'pchiligi juda badavlat oilalarda tarbiyalangan. Ammo bu "xayoliy baxt" madaniyati yosh avlodda atrofdagi dunyoning nomukammalligini his qilishiga olib keldi.

"Beatniks" atamasining kelib chiqishi

"Beatniks" atamasi tasodifan paydo bo'ldi. Kolumnist Gerb Keyn o'zining maqolalaridan birida juda g'alati yoshlar partiyasi haqida yozgan va 1957 yilda ishga tushirilgan Sovet Sputnik 1 nomidan ruscha "-nick" qo'shimchasi bilan "beat" so'zini ishlatgan. Muallif Sputnik haqidagi maʼlumotlar oʻshanda hammaga maʼlum boʻlgan va bu soʻzning oʻzi uning boshida tugʻilganiga ishora qilgan. Bu belgi ijobiy ma'noga ega emas edi, aksincha, jamiyatning harakat ishtirokchilariga nisbatan salbiy munosabatini aks ettirdi. Soqolli shinalar va jazz ixlosmandlari juda kam hamdardlik uyg'otdi.

Ko'pincha Jek Kerouac "beatnik" atamasini yaratish bilan shug'ullanadi, lekin u faqat bir marta eslatib o'tgan va bunday belgilashga qarshi edi. Har holda, u bu so'zga butunlay boshqacha ma'no berdi va zarba - bu sinish emas, balki musiqiy ritm, impuls ekanligini e'lon qildi.

Mafkura

Beatniklar hech kimni mavjud tartibni buzishga chaqirishmadi, ular boshqacha yondashuvda edi. Haqiqatdan uzoqlashish davodir. O'zingiz bilan ryukzak, daftar, bir shisha mast qiluvchi narsa olib, sayohatga chiqing. Odamlarga qarang, muloqot qiling, ish va majburiyatlarni unuting, yashash uchun yashang. Beatniklar esa kitobxonlar ongiga yaxshi ta’sir o‘tkazishdi. Jek Keruakning “Yo‘lda” asari chiqqanidan so‘ng minglab yoshlar avtostopda yurishdi.

Beatniklar mavjud hayot tartibidan qoniqmadilar va ular o'zlarini yaratishga qaror qilishdi. Ular o'rnatilgan axloqiy qadriyatlarni rad etdilar, siyosatga qiziqmadilar va jamiyat tomonidan o'rnatilgan xulq-atvor qonunlarini har tomonlama e'tiborsiz qoldirdilar.

Beatnik submadaniyati juda boy edi. "Oddiylik" tushunchasi asta-sekin chegaralarni yo'qota boshladi. Aniqrog'i, beatniklar undan butunlay qochishga harakat qilishdi. Bu harakat tashqi dunyodan to'liq ajralish tomon yurdi: ular kitoblarga to'liq sho'ng'ishdi, o'z asarlari ustida ishlashdi, jazz tinglashdi va har xil turdagi giyohvand moddalarni sinab ko'rishdi. Qoidaga ko'ra, ularning barchasi ishsiz edi. Ular kiyimda oddiy edi, ular eski, tez-tez kiyiladigan narsalarni, ulkan sviterlar, jinsi shimlar kiyishdi. Tasvir soqol va ko'zoynak mavjudligi bilan to'ldirildi. O‘sha davr ijodkorlari uchun qahvaxonalar yoki klublarda yig‘ilish, ularning asarlarini musiqaga mutolaa qilish an’anasi alohida ma’no kasb etgan.

Ko'rinish sabablari

Bunday xatti-harakatlar ommaviy emas edi, lekin asosiy norozilik g'oyasini tarqatishda beatniklar ijodining mevalari katta rol o'ynadi. Beatnikizmning paydo bo'lishining asosiy sharti o'sha paytda butun dunyoda sodir bo'lgan voqealar edi. Yadro portlashlarining doimiy tahdidi, Vetnam urushi, rangli inqiloblar va dissidentlarning ta'qib qilinishi yosh avlod o'rtasida tartibsizliklarning kuchayishiga yordam berdi. Baxtli kelajakka ishonch asta-sekin so'nib bordi. Texnologik taraqqiyotni inson hayotiga to'liq joriy etish davri keldi. Va beatniklar bu voqeaning dahshatini birinchi bo'lib angladilar, chunki to'liq mexanizatsiya insonning hamma narsani o'ldirdi. Albatta, bu voqealarning barchasi norozilik fikrlarining paydo bo'lishiga yordam berdi.

Falsafa

Beat madaniyati Zen-buddizmga bo'lgan ishtiyoqga asoslangan edi. U insoniy ma'rifat g'oyasiga asoslanadi. Buni din deb atash mumkin emas, aksincha, bu nirvanaga erishish uchun mehr-oqibat va kamtarlikni targ'ib qiluvchi hayot tarzidir. Shuningdek, buddizmning asosiy postulatlari o'z ongining oqimlarini tushunishni o'rganish uchun o'z ichki dunyosini to'liq chuqurlashtirishga qaratilgan. Bu g'oyalarning barchasi qiziqarli va beatniklarga yaqin edi, shuning uchun buddizmning ko'rsatmalari tom ma'noda ularning manifestiga aylandi.

Aynan buddizmga bo'lgan hayrat tufayli beatniklarni tajovuzkor norozilik hodisasi sifatida baholab bo'lmaydi. Kerouakning o'zi, u o'z harakatini mehribonlik, sevgi va zavqga asoslanganligini aytdi. Gazetalardagi barcha tajovuzkor shiorlar esa jamiyatni ularga qarshi burish uchun provokatsiya edi.

Biroz vaqt o'tgach, beatniklarning vakillari LSDni o'zlari uchun kashf qilishdi. Ken Kesi birinchi bo'lib uning uchun giyohvand bo'lmagan foydalanishni topdi. Shundan so‘ng har bir ijodkor o‘z ustida tajriba o‘tkazishga, ong chegaralarini kengaytirishga “majbur bo‘ldi”. Darhaqiqat, beatniklarning ko'plab asarlari giyohvand moddalar ta'siri ostida yozilgan.

Adabiyot

Beatniklar ishidagi asosiy motivlar quyidagilar edi:

• sayohat taklifnomalari;
• Konventsiyalar va ramkalardan ozod qilish;
• O'z hayoti yoki yozuvchilar hayratga tushishi mumkin bo'lgan odamlarning hayoti haqidagi hikoyalar.

Bitniklar adabiyotda imkon qadar haqiqatga mos kelish uchun hayotni uzluksiz oqim sifatida tasvirlash kerakligini ta'kidladilar. Ammo amalda mualliflar unchalik radikal emas edilar. ... kabi mavzularni ham yoritib berishdi.

• sayr qilish;
• Ixtiyoriy qashshoqlik;
• Erkin sevgi.

Beatniklar o'z asarlarida o'zlarining begonalashish pozitsiyalarini juda aniq ta'kidlab, asarlarning asosiy yoki ikkinchi darajali qahramonlari bilan bog'langan.

Beatniklarning she'riyati anarxistik tuyg'ularga to'la edi. Bu misralar ovoz chiqarib o'qilganda eng katta ta'sir ko'rsatdi. Beat shoirlar aynan shunday qilishdi, kafelarda jonli ijrolar uyushtirishdi, ular o'z she'rlarini jazz jo'rligida o'qishdi.

Beatniklarning ijodiga Persi Bysshe Shelli, Uilyam Karlos Uilyams, Uolt Uitmen va Marsel Prust kabi mualliflar katta ta'sir ko'rsatgan.

She'riyat

Beat shoirlar ro'yxati:

• Lourens Ferlinghetti- beatniklarning barcha kitoblarini chop etgan City Lights nashriyoti asoschisi. Uning San-Frantsiskodagi kitob do'koni o'sha davrning madaniy jamoalari yig'ilish joyiga aylandi.
• Allen Ginsberg- beatniklar orasida eng muhim shoir va uning "Qichqiriq" she'ri o'ziga xos manifestga aylandi. U haqli ravishda Keruak bilan birga beat avlodining mafkurachisi hisoblanadi.
• Pyotr Orlovskiy- Oq gvardiyachi emigrantning o'g'li, yadro quroliga qarshi harakat faoli edi. U 30 yil davomida Allen Ginsbergning sevgilisi bo'lganligi sababli mashhurlikka erishdi.
• Gari Snayder- "Toshbaqa oroli" she'rlar to'plami uchun Pulitser mukofotiga sazovor bo'lgan. Keyinchalik, beatizm asta-sekin yo'qola boshlaganida, u Devisdagi Kaliforniya universitetida dars bera boshladi.
• Gregori Korso- beat avlodining asosiy mualliflaridan biri. U Ginsbergdan farqli ravishda siyosat haqida gapirishni yoqtirmasdi. U unchalik xarizmatik emas edi va o'ziga e'tibor qaratishni yoqtirmasdi, lekin uning ishi busiz hamma narsani aytib berishi mumkin edi.

Beatnik she'rlari (asarlar namunalari):

• Allen Ginsberg, Howl beat avlodining eng mashhur va muhim asaridir. 1956 yilda she'r birinchi marta nashr etildi va bu yangi adabiyot tarixida haqiqiy inqilobga olib keldi. Shu paytgacha hech kim bunday ifodali va har xil doiralar va konventsiyalardan ozod bo'lishi mumkin deb o'ylamagan edi. Oʻqing…
• Allen Ginsberg, "Qo'shiq" original sevgi she'ri. Unda his-tuyg'u og'ir yuk sifatida namoyon bo'ladi, unda har bir inson oxir-oqibat tinchlik topadi. Lirik qahramon ayol qornining qa’rida dunyodan panoh izlaydi, “o‘zi tug‘ilgan” vujudiga qaytadi. Oʻqing…
• Lourens Ferlinghetti, Delfidagi Oracle bashoratli Sibilga xabar, unda muallif odamlar o'zlarini o'zlaridan va "demokratiyadan plutokratiyani yaratuvchi" kuchdan qanday qilib qutqarishlari mumkinligini so'raydi. U Delfi orakulidan insoniyatga "hayot uchun yangi afsonalar" berishni so'raydi. Oʻqing…
• Piter Orlovski, "Birinchi she'r" muallifning orzulari, gallyutsinatsiyalari va fantaziyalari aralashgan ong oqimi. Ob'ektlar jonlanadi, lirik qahramon, aksincha, "o'q bilan kurashish uchun" tumshug'iga uchadi. Finalda u bosh farishta Jabroilni chaqiradi va hayajonga tushadi. Oʻqing…
• Gregori Korso, Crazy Yak- o'limdan keyin tanasi qanday foydalaniladi, deb hayron bo'lgan yassi yuzidan she'r. Odamlar akalarining suyaklaridan tugma, dumlaridan esa oyoq bog‘ichlari yasaydilar. U ruhoniy ta’qib qilgan g‘amgin va charchagan amakisining taqdiridan afsuslanadi. Oʻqing…

Proza

Beat yozuvchilar ro'yxati:

• Ken Kesi- o'zining ongsizligini ochish uchun psixikalar bilan tajriba o'tkazishni boshlagan birinchi muallif. U "Merry Pranksters" deb nomlangan beatniklar kommunasini yaratgan. Beat avlodining asosiy yozuvchilaridan biri hisoblangan u bu harakat madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi.
• Jek Keruak- "Bitniklar qiroli" unvoniga munosib. Aynan u jazz improvizatsiya usulini adabiyotga kiritgan. Bu boshqa ko'plab yozuvchilarni ilhomlantirgan. U umrining ko'p qismini sayohat qilish yoki onasi bilan uyda o'tkazdi. U hayotda o'z o'rnini topishga astoydil harakat qildi, lekin mamlakatida sodir bo'layotgan o'zgarishlar uni yangi qadriyatlardan voz kechishga olib keldi.
• Uilyam Burrouz- ko'pchilik bu odobli odam beatniklarning vakili bo'lishi mumkinligiga ishonmadi. Shunga qaramay, u harakatning asosiy figuralaridan biri edi. Adabiy faoliyatini 39 yoshida boshlagan. Burroughs tufayli dunyo kesish texnikasi haqida bilib oldi. U soatlab o‘tirar va gazetalardan iboralarni kesib tashlar, keyin ularni aralashtirib, tayyor matnlar tuzardi. Ushbu texnika uning ishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Beat kitoblari (asarlar misollari):

• Ken Kesi, biri kukuning uyasi ustidan uchib o'tdi. 1962 yilda nashr etilgan. K. Kesey uni shifoxonalardan birida hamshira bo‘lib ishlagandan keyin yozgan. U tez-tez bemorlar bilan muloqotda bo'lgan, jumladan, dori-darmonlarni o'tkazishda. Bemor unga umuman "oddiy" ko'rinmasdi va u birinchi bo'lib bu odamlar jamiyatga mos kelmagani uchun rad etilgani haqida o'yladi. Uning romani syujetida ham xuddi shu voqeani ko‘ramiz. Hind Bromdenning nigohi bilan qamoqdan psixiatrik shifoxonaga o'tkazilgan Patrik Makmerfining hayoti yoritilgan. U o'zini buzgan holda mavjud tartibni buzishga harakat qiladi, lekin boshqa barcha bemorlarga erkinlik beradi.
• Jek Keruak, Yo'lda. Ushbu roman nashriyotlar tomonidan bir necha bor rad etilgan, ammo 1951 yilda u nashr etilgan. Kitob sensatsiya yaratdi va Amerika nasriy bestselleriga aylandi. Kerouac o'z hikoyasini sayohatga bag'ishladi. Hikoya do'stlari bilan Amerikani kezib yurgan yozuvchi Sal Paradise nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. Uning asosiy e'tibori Din Moriartiga qaratilgan - eng yaxshi do'sti, u sayohatlarining ko'p qismini u bilan qiladi. Din Moriartining obrazi prototipga ega: Kerouakning haqiqiy do'sti - Nil Kessidi. Onasining o'limidan so'ng, Nil spirtli otasi bilan Denverga ko'chib o'tadi. 14 yoshidan boshlab u bir necha bor turli mayda jinoyatlarga qo‘l urgan, keyin o‘g‘irlik, avtomashinalarni o‘g‘irlash va ko‘p miqdorda giyohvand moddalarni iste’mol qilishni boshlagan. Yo'lda o'quvchi Dinning hayoti Kessidinikiga mos kelishini ko'rishi mumkin.
• Uilyam Burrouz, "Yalang'och tushlik" beat avlodining eng shov-shuvli romanlaridan biri. Kesish usuli yordamida yozilgan birinchi yirik ish. Ko'p odobsiz til va gomoseksual yo'nalish tufayli uzoq vaqt davomida taqiqlangan. Roman ikki shov-shuvli sud jarayonidan keyingina erkin nashr etila boshlandi. "Yalang'och tushlik" romanini Marsel Prust va Jeyms Joys asarlari bilan taqqoslagan Norman Meyler va Allen Ginsber himoya qildi. Kitobda syujet deyarli yo'q. Berrouz uni Ginsbergga yozgan maktublaridan parchalar va muallifning ilgari nashr etilmagan nasridan yaratgan.

Musiqa

Yoshlar o'rtasidagi norozilik g'oyalari 40-yillarning musiqiy yo'nalishlariga to'g'ri keldi. Jazz inqilobi amalda buzilgan avlodni shakllantirdi. Zero, jazz ziyolilarning, individuallikka yo'naltirilgan odamlarning musiqasi va shuning uchun u hayotdan ko'ngli qolgan yoshlar oldida tinglovchilarni topdi. Yozuvchilarning ko'plab asarlari aqldan ozgan jazz ritmlaridan olingan ilhom tufayli paydo bo'ldi. Beatniklarning musiqasi va ijodi bir-biri bilan chambarchas bog'lanib, yagona kvintessensiyani tashkil etdi - g'alati, lekin ko'pchilik uchun juda jozibali.

rus

Eng muhim va afsonaviy rus beat guruhi, albatta, Kino. Dastlab ular musiqa olamiga “Garin va giperboloidlar” nomi bilan kelgan. Ammo keyin ular er osti afsonasi Boris Grebenshchikov bilan uchrashishdi va u ularga ismni qisqaroq qilib o'zgartirishni maslahat berdi. Viktor Tsoy oson yodlash va talaffuz qilish uchun guruh nomini qisqacha aytmoqchi edi. Oxir-oqibat, ismning o'zi ularni topdi. Ular buni “Texnologiya instituti” metro bekatigacha bo‘lgan yo‘ldagi belgida ko‘rib, maqsadga muvofiq, degan qarorga kelishdi.

Guruhning ijro uslubi post-pankga juda yaqin, biroq musiqani o‘zi yozgan Tsoy uni beat tovushi bilan aniqladi. Viktor G'arbdagi musiqa san'atkorlarining rivojlanishiga juda qiziqdi va ular bilan bir darajaga chiqishga intildi.

"Kino" ning asosiy ilhom manbalari Smiths, Duran Duran, The Cure, R.E.M. Va uning uslubiga, albatta, Akvarium, hayvonot bog'i va Elis musiqachilari ta'sir ko'rsatdi.

Rus xalqi uchun Kino guruhining qo'shiqlari juda muhimdir. Va fojiali tarzda vafot etgan Viktor Tsoyning siymosi oxir-oqibat diniy shaxsga aylandi. Shuning uchun ham yoshlar orasida keng tarqalgan "Kinomaniya" kabi hodisa paydo bo'ldi.

Bundan tashqari, Yegor Letov, Aleksandr Bashlachev va Yanka Diagileva kabi ijrochilar ushbu harakat bilan bog'liq.

xorijiy

Chet elda, beat musiqasi bilan hamma narsa ancha murakkab edi. Ikkinchi Jahon urushidan keyin afro-amerikaliklar ko'proq erkinlik va o'zini anglash imkoniyatiga ega edi. Bu "qora" musiqachilar boshchiligidagi musiqiy inqilobning sabablaridan biri edi. Ularning ko'pchiligi jazz ijrochilari o'z chiqishlarida ushbu musiqaning energiyasini etkazishga harakat qilmaydilar, deb ishonishgan. Vaziyat qizib ketdi va ularning ko'plari belgilangan tarkibni tark etib, o'z guruhlarini tuzishga kirishdilar.

Asosiy vakillari: Charli Parker, Kenni Klark, Charlz Mingus, Kenni Dorxem, Bud Pauell.

Shuningdek, Tom Ueyts musiqasi buzilgan avlod estetikasining yorqin aksidir.

Keyin jazzdan mutlaqo yangi tovush paydo bo'ldi - rok musiqasi paydo bo'ldi. Uning avlodlari Jimi Xendriks va Janis Joplin edi. Keyin birinchi marta "oqlar" va "qoralar" musiqasining uyg'unligi yuz berdi, bu haqiqiy inqilob edi.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Ba'zan odamlar o'rtasidagi suhbatda "beatnik" kabi so'zni eshitishingiz mumkin. Ehtimol, ba'zilar uning ma'nosini tushunmaydilar. Darhaqiqat, beatnik - bu ma'lum bir madaniyat vakillariga nisbatan yaratilgan atama. Bu so'z 1940-yillarda paydo bo'lgan beat avlodi nomidan kelib chiqqan. Bu atama birinchi marta 1958 yilda taklif qilingan bo'lib, u XX asr yoshlarining ma'lum bir ijtimoiy qatlamini anglatadi, bu antisotsial xatti-harakatlar va xalqning an'anaviy madaniy qadriyatlarini rad etish bilan tavsiflanadi.

Bu atama qanday paydo bo'ldi?

Hech kimga sir emaski, beat avlod ingliz tilidan "buzilgan avlod" deb tarjima qilinadi. Bunday ta'rif birinchi marta tilga olindi.U bu yo'nalishdagi asosiy shaxslardan biri hisoblanadi. Uning nazariyasiga ko'ra, odamlar "yo'qolib ketdi" deb atagan avvalgisini almashtirdilar. "Beatnik" atamasining o'zi Kerouac tomonidan kiritilgan deb o'ylashingiz mumkin, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Bu so'z biroz keyinroq, 1958 yilda paydo bo'lgan. Qizig‘i shundaki, bu so‘zning yasalishida rus tilidan “-nik” qo‘shimchasi o‘zlashtirilgan. So'zning birinchi qismi, ya'ni beat, o'sha davr jazz musiqachilarining jargonida "qashshoqlik" va "umidsizlik" degan ma'noni anglatadi. Biroq, Jek Keruakning o'zi bu atamani hech qachon tan olmagan va uni juda mos emas deb hisoblagan.

"Beatnik" so'zining ma'nosi

Bu atamaning asl ta'rifiga ko'ra, beatniklar sandal kiygan soqolli yigitlar bo'lib, ularni ko'pincha shahar bo'ylab sayr qilib, qahvaxonalarda o'tirgan holda ko'rish mumkin. Asosan, ular parazitlar va jazz musiqasi muxlislari sifatida tavsiflangan. Bu atama ko'pincha salbiy ma'noga ega edi, biroz haqoratli ma'noga ega edi va qaysidir ma'noda masxara deb hisoblangan. Shunday qilib, beatniklar 20-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan va keng tarqalgan submadaniyat deb aytishimiz mumkin.

Boshqa manbalarga ko'ra, bu atama aniq ma'noga ega emas edi va dastlab Nyu-Yorkning badiiy muhiti bilan bog'liq bo'lgan ko'plab odamlarga murojaat qilish uchun xizmat qilgan. Biroz vaqt o'tgach, 1950-yillarning oxiriga kelib, bu atama unchalik qiziq bo'lmagan yoshlarga - ya'ni muvaffaqiyatli martaba, uy, mashina va boshqa moddiy ob'ektlarga nisbatan qo'llanila boshlandi.

Oddiy hipster ko'rinishi

Yuqorida aytib o'tilganidek, beatniklar ko'proq turmush tarzi, hatto uslub emas. Bunday turmush tarzi kiyimning o'ziga xos turini nazarda tutgan. Asosan, beatniklar juda g'alati kiyinishgan, ular ko'p odamlarda darhol sezilgan. Ko'pincha ushbu tendentsiya vakillarini jazz musiqasi muxlislari bo'lgan san'at akademiyalari talabalari bilan adashtirdilar.

Beatnik uchun kiyimning asosiy qismi qora turtleneka kozok yoki qora turtlene edi. Beretlar ham mashhur edi, ba'zida beatniklar oq futbolkalar kiyib yurishgan, har doim chizmalar va yozuvlarsiz. Ko'pincha bu yo'nalish vakillari o'zlari bilan 2 baraban (bongo) olib yurishgan. To'q rangli ko'zoynaklar bit yo'nalishining yana bir atributidir, ular o'tib bo'lmaydigan bo'lishi kerak edi. Hech qanday maxsus soch turmagi yo'q edi, ular asosan elkama-elka uzun sochlar, ko'pincha to'g'ri edi. Beatniklar orasida eng mashhur poyafzal turli xil variantlardagi qora charm etiklardir.

Agar ayollar kiyimlari haqida gapiradigan bo'lsak, qizlar asosan qora tayt, tayt va sviter kiyishgan. Kaprilar va uzun yubkalar ham mashhur edi, yana qora rangda.

Ushbu yo'nalishning eng mashhur vakillari

Albatta, bu yo'nalish vakillari juda ko'p edi. Biroq, ayrim shaxslar asosiy hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, beatniklarning she'riyati ularning madaniyatida markaziy o'rinlardan birini egallaydi. Shunday ekan, beat yo'nalishining kelib chiqishida asosan yozuvchi va shoirlar turgan bo'lsa, ajabmas. Shunday qilib, bu 3 kishi: Lucien Carr va Jek Kerouac. Biroz vaqt o'tgach, bu ro'yxat boshqa nom bilan to'ldirildi - Uilyam Burrouz. Bu unchalik muhim rol o'ynamaydigandek tuyulishi mumkin, ammo kaltak madaniyatini rivojlantirishda uning ahamiyati katta. Ma'lumki, beatniklar shunchaki kiyim yoki tashqi ko'rinish emas, balki fikrlash yo'nalishi, o'z madaniyati va she'riyatidir. Biz ko'proq tushunamiz.

"Beat she'riyati antologiyasi": bu nima

Uzoq vaqt davomida beatnik madaniyati nasrda ham, she'rda ham ko'plab adabiy asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Beat yo'nalishining ko'plab vakillari ushbu turmush tarzi mavzusida yozgan. Shu sababli, 2004 yilda kitob nashr etildi, u beatnik she'riyatining birinchi to'plamiga aylandi, shuningdek, beat yo'nalishi bo'yicha ba'zi nazariy materiallar. "Beatniklar antologiyasi" bu turmush tarzi mavjud bo'lgan davrda rus tilida nashr etilgan eng katta nashr hisoblanadi. Qizig‘i shundaki, ushbu kitobda chop etilgan ko‘plab she’rlar birinchi marta rus tiliga tarjima qilingan.

Kitobda mashhur Beat yozuvchilarining biografik eskizlari ham mavjud. noyob materiallarning ulkan to'plami, siz chinakam beatniklar madaniyatiga sho'ng'ishingiz va ular uchun qanday fikrlar va g'oyalar tegishli ekanligini tushunishingiz, shuningdek, yo'nalishning o'zi ma'nosini his qilishingiz mumkin.

Men uzoq vaqtdan beri SSSRda yoshlar subkulturalari mavjud bo'lganligi haqida katta maqola yozishni xohlardim. Sovet davridagi filmlarda submadaniy harakatlar deyarli hech qanday tarzda namoyish etilmaydi, garchi aslida bu yoshlar madaniyatining katta qatlami edi. Istisno faqat qayta qurish davri filmlari bo'lib, ulardan ba'zilari (masalan, "Mening ismim Arlekino" yoki "Avariya, politsiyaning qizi") deyarli butunlay bunday subkulturalar hayotiga bag'ishlangan.

Shunday qilib, ushbu postda - SSSRda qanday yoshlar subkulturalari mavjudligi haqida katta va qiziqarli hikoya.

01. Stilyagi. G'arb davlatlaridan kelgan boshqa subkulturalardan farqli o'laroq, dudlar juda noyob, faqat sovet fenomeni. Bundan tashqari, ularni eng qadimgi sovet subkulturalaridan biri deb atash mumkin. Stilyagi 1950-yillarda, asosan yirik shaharlarda paydo bo'la boshladi va tashqi ko'rinishi va xulq-atvori bilan ular Amerika turmush tarzini ko'chirishga harakat qilishdi - ular yorqin va zamonaviy kiyimlarda kiyinishdi, blyuz va jazzni tinglashdi, dunyoviy turmush tarzini olib borishga harakat qilishdi va "sovet axloq normalari" va tashqi ko'rinishga qarshi norozilik bildirgan.

Qizig'i shundaki, "do'stlar" so'zi ushbu submadaniyat tarafdorlarining o'z nomi emas - bu so'z sovet matbuotida "bema'ni hayot tarzini olib boradigan yoshlar" ga nisbatan tanqidiy sifatida paydo bo'ldi. Dudlar tor fikrli, takabbur va ahmoq yoshlar sifatida tasvirlangan, ular faqat tashqi ko'rinishi bilan shug'ullangan, bu umuman haqiqatdan yiroq edi - ko'pincha "do'stlar" yuqori madaniy darajaga ega bo'lgan ziyoli oilalardan chiqqan. Dudlar nafaqat matbuotda, balki hatto katta adabiy asarlarda, shu jumladan bolalar asarlarida ham "bombardilar" - Nikolay Nosovning "Quyoshli shaharda noma'lum" hikoyasida "kartonlar" deb nomlangan dudlarga qarshi kurashga bir nechta boblar bag'ishlangan. hikoya.

02. Hippi. Dastlab, hippi harakati 1960-yillarda AQShda paydo bo'lgan va uning gullagan davri 1960-70-yillarga to'g'ri kelgan. Hippilar insonning "maksimal erkinligi" ni, pasifizmni, "jamoalarda" hayotni targ'ib qildilar, shuningdek, Sharq falsafasini, ayniqsa hind va xitoyni yaxshi ko'rardilar.

SSSRda hippi madaniyati biroz kechikish bilan, 1970-yillarning boshlariga yaqinroq keldi va o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - u yarim er osti, o'ziga xos jargonga ega edi ("mos", "qiz", "odamlar"). , "sessiya", "eski", "tekis") va "partiya chizig'i" bilan juda aniq ko'rinishi va doimiy kelishuvi bilan "sovet odami" ning klassik qiyofasiga qarshi norozilik bildirdi.

Sovet politsiyasi va KGB hippilarga qarshi kurashdi, ba'zida ularni "mayda bezorilik" uchun hibsga oldi, bu shunchaki "noto'g'ri ko'rinish" ni o'z ichiga olishi mumkin edi. Ko'plab hippilar muassasalardan majburan chiqarib yuborilgan va armiyaga yuborilgan, shuningdek, ruhiy kasalxonalarda "majburiy davolanish" uchun yuborilishi mumkin edi. Hippi subkulturasi SSSRda muvaffaqiyatli omon qoldi va hozirgi kungacha mavjud.

03. Beatniklar. Ko'pincha bu subkultura dudes yoki hippilarning bir novdasi deb ataladi, ammo beatniklarning ham o'ziga xos xususiyatlari bor edi. Ushbu submadaniyatni The Beatles musiqasiga, keyin esa "beat kvartetlari" deb nomlangan ko'plab taqlidchilarga (shu jumladan SSSRdagilarga) bo'lgan muhabbat birlashtirdi. Beatniklar uzun sochlari jingalak ("Makkartni va Lennon ostida"), qirrali shimlar, yoqalari kesilgan va dazmollangan lapellar bilan pidjaklar kiyishgan va ko'pincha universitetlar yoki ilmiy-tadqiqot institutlarida paydo bo'lgan havaskor guruhlarda o'ynashgan.

Bitlzning rekordlar yoki g'altaklardagi yozuvlari beatniklar orasida alohida ahamiyatga ega edi; bunday rekordni qo'lga kiritish eng katta muvaffaqiyat hisoblangan. Dudlar misolida bo'lgani kabi, hokimiyat beatniklarni radio va kontsertlarda qoralab, "qattiq satira" bilan urishdi. Shu bilan birga, Bitlzning juda yuqori sifatli original yozuvlari ko'pincha satirik dasturlar va kontsertlarda ishlatilgan, shuning uchun beatniklar bunday "satira" ni to'p-to'p tinglash uchun borishgan)

04. Panks. Pank harakati G‘arbiy Yevropa va Qo‘shma Shtatlarda 1960-70-yillarda jamiyatni, hukumatni va umuman siyosatni tanqid qiluvchi “aksil madaniyat” harakati sifatida paydo bo‘lgan, panklar 20-asr boshidagi anarxistlarni o‘zlarining “siyosiy peshqadamlari” deb ataganlar va ko‘pincha ular bilan atributlar kiyib yurishgan. "A" nishoni ("anarxiya"). Panklar biroz hippilarga oʻxshar edi (“ijtimoiy tuzumga qarshi norozilik”, armiyada xizmat qilishni istamaslik va h.k.), lekin ayni paytda ular yanada tajovuzkor va nigilistik edi.

Panklarning o'ziga xos ko'rinishi roker va metall buyumlarni eslatadi (perchinli charm kurtkalar, pinli yirtilgan jinsi shimlar, beretlar), ammo panklarning ham o'ziga xos xususiyatlari bor - xususan, kislotali soch rangi va mogak soch turmagi.

Sovet panklarining o'ziga xos xususiyati ularning musiqiy hamma narsaga moyilligi edi - agar ularning "g'arbiy hamkasblari" Sex Pistols yoki Crass kabi qat'iy belgilangan guruhlarni tinglashsa, SSSRda panklar SSSRda "taqiqlangan" deb hisoblangan barcha musiqalarni tom ma'noda tinglashgan. - The Beatles dan Metallicagacha. Sovet punklarining ikkinchi o'ziga xos xususiyati o'tkinchilarni qo'rqitish va politsiya bilan doimiy to'qnashuvlar edi.

05. Metall ishchilari."Metal" submadaniyati allaqachon kech SSSRda paydo bo'lgan, uning vakillari "metall" ning ma'lum guruhlarini - orientatsiyani - og'ir "namlangan" gitaralarning ko'p ovozi bilan tinglashgan, bunday guruhlardagi gitarachilar soni 5 tagacha yetishi mumkin edi. -6 kishi. Tashqi tomondan, metall boshlar panklarga o'xshardi, lekin yanada chiroyli ko'rinishga ega edi, moxovlarni qirqmagan (faqat uzun sochlarni afzal ko'radi), shuningdek, kiyimlariga juda ko'p metall buyumlar - zanjirlar, tokalar, perchinli bilaguzuklar, boshoqli yoqalar va hokazo.

Metall boshlarning o'ziga xos xususiyati sof musiqiy didlarning birlashishi edi, ularda pank yoki hippi kabi "aksil madaniyat" yoki "antisotsial" yo'nalish yo'q edi. Qisman shuning uchun metall subkulturasi SSSRda uzoq vaqt saqlanib qoldi va 1990-yillarning o'rtalarida yanada ko'proq rivojlandi.

06. Rokerlar. Saksoninchi yillarda "rokchilar" umuman rok musiqasi muxlislari emas, balki mototsiklchilar - hozir "velosipedchilar" deb atalganlar. Rokerlar ko'pincha metall ishchilarga o'xshardi (ular charm kurtkalar va bilaguzuklar kiyib yurishgan), ammo ularning ajralib turadigan xususiyati mototsiklning majburiy mavjudligi edi - ko'pincha Sovet "Java", "Minsk" yoki "Dnepr".

Saksoninchi yillarning oxirida rokchilar tungi mototsikl poygalarini (10 dan 50 tagacha mototsiklchilar) tashkil qilishni yaxshi ko'rishdi, ularga qarshi Sovet yo'l politsiyasi turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan kurashdi. Hatto rokerlar ham garajlarda ko'p vaqt o'tkazdilar, o'zlarining mototsikllarida biror narsani doimiy ravishda takomillashtirdilar va takomillashtirdilar, o'sha yillarda "garajni sozlash" rokerlar orasida misli ko'rilmagan mashhurlikka erishdi.

07. Lubers. Lubers 70-yillarning oxirlarida Moskva chekkasida paydo bo'ldi va o'zlarini panklarga, metallboshlarga va hippilarga qarshi turishdi. Luberlar podvalda tebranadigan stullarda mashq qilishdi va "harbiy xizmatga tayyorgarlik ko'rishdi", shuningdek, vaqti-vaqti bilan yuqoridagi barcha subkulturalar vakillari bilan janjal qilishdi. Mojaroning asosiy sababi, qoida tariqasida, raqibning olomondan ajralib turadigan "nomaqbul" ko'rinishi edi. Shunday qilib, pankni mogak, charm ko'ylagi uchun metall bosh, uzun sochlar uchun hippi va qo'llaridagi "baubles" va hokazolar uchun kaltaklash mumkin edi.

Qoidaga ko'ra, ularning ishchi oilalaridagi odamlar Luber muhitiga tushib qolishgan va "Lubers" nomining o'zi 1986 yilda, matbuotda Lubers haqidagi maqolalar paydo bo'lganda ildiz otgan. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, lyubers sovet politsiyasi tomonidan nazorat qilingan, ular lyubers yordamida "noto'g'ri kiyimda" ko'chaga chiqmasliklari uchun hippi, pank va metall boshlarini qo'rqitishga harakat qilgan. Boshqa subkulturalar Luberlarga, ayniqsa, bu borada o'zini namoyon qilgan metallboshlarga qarshilik ko'rsatishni boshladilar - 1987 yilga kelib ular allaqachon Luberlarga uyushtirilgan qarshilik ko'rsatishdi va ko'pincha o'zlari "borib Luberlarni buzish" uchun guruhlarga yig'ilishdi.

SSSR parchalanishi bilan Luber harakati asta-sekin so'nib bordi va bu harakatning bir qismi jinoiy to'dalarga qo'shildi.

Mana men olgan sovet subkulturalari haqidagi hikoya.

Sovet punklari, rokerlar, hippilar yoki havaskorlar hayotidan biron bir voqeani eslaysizmi?

Ayting-chi, men qiziqaman)

Beatniklar(inglizcha) Beatniklar; urish - singan kabi; niks - 50-60-yillarda mashhur bo'lgan "Sputnik" ruscha qo'shimchasi, o'sha paytda hammaning og'zida edi) yoshlik. Aytishimiz mumkinki, barcha boshqalar "katta bo'lgan" birinchi yoshlik.

Nega beatniklar paydo bo'ldi?

Beatnik mafkurasi urush yillarida, fashistlar Germaniyasi va uning ittifoqchilari ustidan qozonilgan g‘alabadan so‘ng g‘olib mamlakatlar iqtisodiyotni faol rivojlantira boshlagan paytda shakllana boshladi, bu esa aholining boy bo‘lishiga va turmush darajasini oshirishga xizmat qildi.

Ayniqsa, bu borada Amerika Qo'shma Shtatlari farq qildi, bu erda hatto hayot tarzi paydo bo'ldi. "Amerika orzusi"- yaxshi tikilgan uy bekasi, qizg'ish yonoqli bolalar, yirik korporatsiyada ishlash, yaxshi mashina, "to'liq kosa" va boshqalar. Iste'mol madaniyati va o'z daromadlarini ko'rsatish hammaga ham yoqmadi va bu turmush tarziga ochiq e'tiroz bildira boshlagan yoshlar ham bor edi.

Beatniklar oqimida uchta raqam mavjud. Bular erkinlik g‘oyalarini yoygan, o‘z asarlari bilan o‘sha paytdagi jamiyatga norozilik bildirgan yozuvchilar Jek Keruak, Alen Ginsberg, Uilyam Berrouzdir. Bu qo'zg'olon g'oyasi ko'plab yoshlar uchun oddiy amerikalikning monoton hayotidan ko'ra qiziqroq edi.

Beatniklarning mafkurasi nima?

Beatniklarning mafkurasi marksistik mafkura bilan mustahkamlangan norozilik va ijtimoiy va diniy me'yorlardan ozodlikka asoslangan. Bu g‘oyalar, ayniqsa, badiiy ijodkor yoshlarga qiziq tuyuldi. Shoirlar, rassomlar, musiqachilar deyarli tilanchilikka o'xshash turmush tarzini olib borishni boshladilar: xira kafelarda sayr qilish, yerto'lalarda yig'ilish va o'z asarlarini tushunadiganlarga namoyish etish va bularning barchasi ular juda yaxshi ko'rgan jazz bilan bezatilgan. .

O'zlarini masxara qiladigan jamiyatdan ajratib, ular Amerikaning keng hududlarida ryukzak sayohat qilish, alkogol va giyohvand moddalar (va) bilan tajriba o'tkazish va beatniklarda juda moda hisoblangan gomoseksualizmga murojaat qilishdi.

Beatniklar qanday kiyinishdi?

Beatnikning keng tarqalgan qiyofasi - boshiga beretli qorong'u, o'tib bo'lmaydigan ko'zoynaklardagi qorong'u figura.
Qora yoki gorizontal chiziqli turtleneka va oddiy oq futbolka juda mashhur edi. Qizlar qora taytalar, uzun yubkalar, leotardlar, sviterlar, kapri shimlar kiyishdi. Yigitlar keng shim kiyib, qo‘yib yuborishdi "echki soqollari". Beatniklar sandal, krossovka, charm etik kiygan.
Afrika madaniyatini qo'llab-quvvatlash namoyishi sifatida ko'pincha bongo bilan beatnikni ko'rishingiz mumkin.

Beatniklar qanday musiqa tinglashdi?

Bitniklar jazzni o'zining improvizatsiyasi, anarxik ruhi bilan, biror narsani tuzatish istagi bilan emas, balki faqat o'zlari xohlaganicha qilish uchun butparast edilar. Ular buni o'z mafkuralarining ko'rinishi deb bildilar.

Beatniklar birinchi bo'lib, undan keyingilar ko'p narsalarni, masalan, hippilar, hipsterlar va boshqalarni olishdi. Ularning o‘ziga xos jargonlari bor edi, biz hozir ham ishlatamiz, masalan, “salqin” – salqin, “mushuk” – do‘stim, “kaz” – tushunib oling.
Ayni paytda "san'atkorlar" orasida beatniklarni biroz rekonstruksiya qilish ishlari olib borilmoqda.

Umid qilamanki, bu ma'lumot siz uchun foydali va qiziqarli bo'ldi.

Fikrlar yozing Dima. M.D. "Yoshlarning kuchi" Ukraina.

Qo'shma Shtatlar Ikkinchi Jahon urushidan "yagona g'alaba qozongan mamlakat" bo'lib chiqqaniga qaramay, tarixchilar istehzoli tarzda gullab-yashnagan super davlatga aylangan bo'lsa-da, urushdan keyingi birinchi o'n yillikdagi Amerika adabiyotining umumiy kayfiyati bayramona va optimistik ruhdan uzoq edi. . O'sha paytdagi yosh yozuvchilar avlodi, 1950-yillardagi AQSh adabiyotining "bolalari" - harbiy romanchilar va boshqa mavzularga murojaat qilgan tengdoshlari bu borada eng ko'p ishora qiladi. Ikkinchi jahon urushining tarixiy dahshatlari, albatta, bir necha avlodni shikastladi, lekin ayniqsa yoshlarga ta'sir qildi.

"Jim ellikinchi" yillarning butun elektrlashtirilgan atmosferasi ular uchun o'ziga xos "uzoq bosim sindromi" bo'lib chiqdi: "sovuq urush" va qo'rqinchli haqiqiy yadro tahdidi, senator Jo Makkarti davrini belgilagan dissidentlarning ta'qibi. , millatning konformistik yakdilligi, uning yaqinda topilgan boyliklari haqidagi nouveau riche takabburligi. Bularning barchasi yosh amerikaliklarning keskin rad etilishiga sabab bo'ldi, bu "bolalar" avlodi yozuvchilarining asarlarida muhrlangan.

Biroq, bolalar bir xil ta'lim sharoitida ham farqlanadi. Shunday qilib, o‘sha davrdagi adabiy yoshlar orasida “otalar zulmi”ga qarshi isyon ko‘targan va ular bilan dasturiy jihatdan uzilgan, noroziligi o‘ta keskin shakllarda ifodalangan bir guruh ajralib turardi. Ular o'zlarini "beat avlod" deb atashgan; Tanqidchilar "urilgan (yoki "buzilgan") avlod haqida gapirishgan, garchi 1952 yilda ushbu ta'rifni ishlab chiqqan beatizmning "havoriysi" Jek Keruak unga boshqacha ma'no bergan: "Beat sinish emas, balki ritm, pulsatsiya degan ma'noni anglatadi". Beatizm ijodkor yoshlar va uning hamfikrlarining yangi madaniyat, yangi turmush tarzini yaratishga qaratilgan spontan nokonformistik harakati edi.

Hammasi o'z-o'zidan boshlandi. 1940-yillarning oʻrtalarida Gʻarbiy sohilda, xususan, San-Fransiskoda (Kaliforniya) va uning atrofida ijodiy hayot nihoyatda faollashdi - musiqa, rasm, sheʼriyat. 1944 yilda shov-shuvli mashhur shaxs, o'sha paytdagi Amerika adabiyotining deyarli yagona axloqsizligi, 20-30-yillardagi musofir Genri Miller (1891-1980) Big Surga ko'chib o'tdi. U tom ma'noda ham, jismonan ham, ma'naviy jihatdan ham boshqalarga yo'l ochdi. Kaliforniya 20-yillardagi yosh muhojirlar uchun Parij kabi ijodkor yoshlar uchun ziyoratgohga aylandi. Bu o'z-o'zidan surgun qilish va qaysidir ma'noda ichki ekspatriatsiya - ruhning o'rganilmagan sohalariga yo'l edi.

Yangi Angliya shaharlaridan, ko'pchilik beatniklar tug'ilgan va yashagan Nyu-York shahridan, bu nostandart, notinch amerikaliklar butun qit'a bo'ylab Tinch okeaniga ko'chib o'tishdi. 40-yillarning oxiridan 50-yillarning o'rtalariga qadar shoir va nasr yozuvchisi Jek Keruak, shoirlar Lourens Ferlinghetti, Alen Ginsberg, Gregori Korso va Piter Orlovskiy u erga ko'chib o'tdilar, ular g'arbiy qirg'oqning bohemiyasiga qo'shildi - rassomlar, musiqachilar, shoirlar. Aynan ular va nasr yozuvchisi Uilyam Berrouz, ularning eng keksasi, beatnik harakatining asosini tashkil qilgan. Ko'pchilik ergashdi. Tanqid shunday deb yozgan edi: "Vulqondan kelib chiqqan orol kabi, Beat avlodi kutilmaganda Amerikaning adabiy kengliklarida paydo bo'ldi va keyingi yillarda uning hajmi o'sib, butun qit'aning konturlariga yaqinlashdi".

Harakatning cho'qqisi 50-yillarning o'rtalariga to'g'ri keldi, keyin asta-sekin pasayish boshlandi (60-yillarning boshlarida deyarli barcha "begona odamlar" Kaliforniyani tark etishdi), ammo rezonans keyingi o'n yil davomida sezildi. Beatizm o'ziga xos milliy nokonformistik dinga ko'tarildi. Bu tomoshabinlar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishga intiladigan ochiq shakllarning yangi, antiakademik san'ati edi. Shuningdek, u shahar tsivilizatsiyasini, iste'mol jamiyatining qulayligini, nikoh, sevgi va do'stlik haqidagi burjua g'oyalarini, Amerikada qabul qilingan insonning qadr-qimmati mezonlarini - moddiy farovonlik darajasini va ta'lim malakasini rad etadigan maxsus turmush tarzini qabul qildi. .

Beatnizmdagi asosiy narsa shundaki, san'at ham, turmush tarzi ham Xudo bilan muloqot qilish usuli sifatida yaratilgan - cherkovning an'anaviy institutini chetlab o'tib, to'g'ridan-to'g'ri "ko'rish", ritmik trans orqali, giyohvand moddalarni iste'mol qilish va ongni ozod qilish orqali rivojlangan. . Zamonaviy Amerika madaniyatining dasturiy qiyinchiliklariga qaramay, bu juda amerikalik hodisa: u o'ziga xos tarzda, xususan, milliy ma'naviy an'analarni rivojlantiradi. Beatnikizmning kelib chiqishi Sharq falsafasi va tabiat sirlariga transsendental qiziqish, Emersonning Oversoul g'oyasi va Toroning "fuqarolik itoatsizligi" ta'limoti, Uitmenning "ochiq yo'l" tuyg'usi, insonning o'zini o'zi anglashi. faqat o'ziga tayanadi va Yer, tabiat va boshqa odamlar bilan muloqot qilishga intiladi - o'zaro quvonch uchun.

Adabiyotda beatizm erkin shakldagi yangi, stixiyali she'riyatda ochildi ("Qichqiriq" she'ri, 1955 yil A. Ginzberg va boshqalar); nasrda, birinchi navbatda, Uilyam Berrouz (Nark, 1953; Yalang'och tushlik, 1959) va Jek Keruak (1922-1969) nomlari bilan bog'liq bo'lib, ularning "Yo'lda" (1958) avtobiografik romani o'ziga xos kanonik beatnik matni edi.

Romanda burjua gullab-yashnashi g'oyalaridan voz kechib, texnologik shaharlardan o'zlarining elementar tabiati erkinligiga qochib ketgan Shoul Paradise va uning hamfikr do'stlarining dasturiy jihatdan ko'chmanchi, uysiz, qashshoq hayoti tasvirlangan. Bu erkinlikka qahramonlar jazz, giyohvand moddalar, jinsiy aloqa va sof harakat - Amerika yo'llari bo'ylab sayohat orqali erishadilar. Keruak uchun u haqiqatga, Xudoga olib boradigan hayot yo'llari bo'ylab sayohat uchun metafora vazifasini bajaradi.

Keruak 1969 yilda bevaqt vafot etguniga qadar har yili, ba'zi yillarda esa ikki yoki uchta romanini nashr ettirdi. U o'zini o'ziga xos "spontan usul"ning yaratuvchisi deb hisoblardi, bunda fikrlar keyinchalik qayta ishlanmasdan, birinchi marta xayolga kelgan shakl va tartibda qayd etiladi. Muallif g‘oyasiga ko‘ra, shu yo‘l bilan hayot va san’at o‘rtasidagi farqni yo‘qotib, maksimal psixologik haqiqatga erishiladi. Kerouakning eng yaxshi romanlari "Yo'lda" va "Dharma bums" (1958) edi.

Bo'limdagi boshqa maqolalarni ham o'qing "XX asr adabiyoti. An'analar va tajriba":

Realizm. Modernizm. Postmodernizm

• Amerika 1920-30-yillar: Zigmund Freyd, Garlem Renessansi, "Buyuk halokat"

Birinchi jahon urushidan keyin inson dunyosi. Modernizm