Simonov Monastery. Simonov (Uspensky) Monastery

Ang Simonov Monastery ay itinatag noong ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo at itinuturing na isa sa pinakamahalaga at mayaman sa rehiyon ng Moscow. Ngayon ito ay matatagpuan sa loob ng Moscow, sa Southern Administrative District ng kabisera.

Ang mga mayayamang tao ay nag-donate ng malaking halaga ng pera sa monasteryo, at binisita ito ng mga may koronang ulo. Si Tsar Fyodor Alekseevich ay itinalaga pa sa isang selda kung saan gustung-gusto niyang magretiro mula sa mga makamundong gawain. Sa teritoryo ng monasteryo mayroon ding isang nekropolis, kung saan ang mga kilalang figure ng sining at kultura ng Russia, pati na rin ang mga kinatawan ng mga iginagalang na marangal na pamilya, ay natagpuan ang walang hanggang kapayapaan.

Kwento

Ang monasteryo ay itinatag ng Monk Feodor, na pamangkin at tapat na alagad ng Kanyang Kabanalan Sergius ng Radonezh. Nagsimula ang pagtatayo noong ika-14 na siglo sa mga lupaing naibigay para sa mabuting layunin ng Moscow boyar na si Khovrin. Sa panahon ng kanyang monastic tonsure siya ay pinangalanang Simon. Ang pangalan ng monasteryo ay nagmula sa pangalang ito.

Sa panahon ng masalimuot, siglo-lumang kasaysayan, ang monasteryo ay hindi lamang ang espirituwal na duyan ng Orthodoxy, kundi pati na rin ang isang mahalagang outpost na nagbibigay ng proteksyon sa mga diskarte sa timog na mga hangganan ng Moscow. Ito ay napatibay nang husto, at higit sa isang beses ang mga pader nito ay naging hadlang na pumipigil sa mga sangkawan ng kaaway. Gayunpaman, sa Panahon ng Mga Problema, ang pinakamayamang monasteryo ng Simonov ay dumanas ng barbaric na pagkawasak at pagkawasak.

Sa utos ng Her Majesty Catherine II noong 1771, ang monasteryo ay inalis. Ang pagkakataong ito ay kasabay ng pagsiklab ng isang epidemya ng salot na dumaan sa Moscow at pumatay sa daan-daang mga naninirahan dito. Ang lugar ng monasteryo ay naging isang kanlungan para sa mga nakahiwalay na pasyente. Pagkalipas lamang ng kaunti sa dalawang dekada, salamat sa petisyon ni A. Musin-Pushkin, muling nabawi ng monasteryo ang katayuan ng simbahan at nagsimulang mamuhay sa dating buhay.

Noong 20s, sa panahon ng Sobyet, ang Simonov Monastery ay muling kailangang dumaan sa pagpuksa. Sa loob ng 7 taon, ang mga eksibisyon sa museo ay matatagpuan dito, at kahit na ang mga serbisyo sa simbahan ay pinapayagan na gaganapin sa isa sa mga simbahan.

Ngunit noong 30s, sa pamamagitan ng desisyon ng isang komisyon ng gobyerno, ang mga pader ng monasteryo, limang simbahan, isang kampanilya at iba pang mga gusali ay giniba. Mahigit sa dalawang-katlo ng buong grupo ng arkitektura ang nawala nang hindi na maibabalik.

Simonov Monastery ngayon

Bumalik sa normal ang lahat. Noong 90s ng huling siglo, ang monasteryo ay bumalik sa kulungan ng simbahan at nagsimulang muling buhayin. Ang bahagyang pagpapanumbalik ay isinagawa sa ilang mga gusali.

Sa kasamaang palad, isang maliit na bahagi lamang ng mga sinaunang gusali ang nakaligtas hanggang sa araw na ito: mga fragment ng southern fortress wall na may ilang nabubuhay na tore, mga refectory building: isang luma at mamaya na gusali na may simbahan, isang fraternal na gusali at isang bilang ng mga outbuildings.

Ang mga nakaligtas na pader ng monasteryo, na kinabibilangan ng bahagi ng mas lumang istraktura ng kuta, na itinayo, ayon sa mga siyentipiko, ni Fyodor Kon, ay itinayo noong 30s, at ang tatlong tore - hanggang 40s ng ika-17 siglo. Partikular na kapansin-pansin ang corner tower na tinatawag na "Dulo". Ang tuktok nito ay nakoronahan ng isang istraktura ng tolda na may dalawang-tiered na sentinel superstructure. Ang plorera ng "asin" ay kahawig ng "Dulo" sa disenyo ng arkitektura nito, ngunit mas katamtaman ang laki at palamuti. Ang pinakamaliit na tore ay "Kuznechnaya", ito ay matatagpuan sa spindle, iyon ay, sa napanatili na pader, ay may isang pentagonal na hugis at nilagyan din ng isang maliit na punto ng pagmamasid sa isang tier.

Ang istraktura ng refectory ay idinisenyo sa istilong Moscow Baroque at pinalamutian ng mga pintura na ginagaya ang faceted stonework. Ang pangunahing harapan ay nakumpleto na may stepped gable, katangian ng Western European architecture. Katabi ng refectory ay isang maliit na simbahan. Ang mga outbuildings at cellar building ay ginagamit na ngayon bilang mga workshop.

Ang Simonov Monastery ay may espirituwal, arkitektura at makasaysayang halaga, na umaakit ng maraming mananampalataya at mausisa na mga turista.

Mga dambana ng Orthodox. Simonov Monastery. Moscow.

Ang Simonov Monastery sa Moscow ay isang maluwalhati at trahedya na pahina sa kasaysayan ng Russia. Maluwalhati - dahil maraming di malilimutang mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia ang nauugnay sa monasteryo na ito, at trahedya - dahil ang pahinang ito ay walang awang pinunit ng mga kamay na lubhang dayuhan sa Russia...

Ang sinaunang Simonov Monastery ay itinatag noong 1370 na may basbas ni St. Sergius ng Radonezh sa pamamagitan ng kanyang alagad at pamangkin - St. Fedor, isang katutubong ng Radonezh, na kinuha monastic vows sa Intercession Khotkov Monastery. Sa pinuno ng Simonov Monastery, ang Monk Fyodor ay naging tanyag bilang isang makapangyarihang espirituwal na tagapagturo; siya ang personal na confessor ni Dmitry Donskoy. Noong 1388, si Saint Fedor ay naging Arsobispo ng Rostov. Namatay siya noong Nobyembre 28, 1394. Ang kanyang mga labi ay nagpahinga sa Rostov, sa Assumption Cathedral.

Natanggap ng monasteryo ang pangalan nito mula sa pangalan ng monghe na si Simon, sa mundo ng boyar na si Stefan Vasilyevich Khovrin, na nag-donate ng lupa para sa monasteryo. Sa mga lupaing ito - timog ng Moscow, sampung milya mula sa Kremlin - itinatag ang monasteryo.

Sa una, ang Simonov Monastery ay matatagpuan nang bahagya sa kahabaan ng Ilog ng Moscow, sa mataas na kalsada patungo sa Moscow, at si Fyodor, na sinusubukang makahanap ng higit na pag-iisa, ay pumili ng isa pang lugar para sa monasteryo, hindi malayo sa luma. Noong 1379 ang monasteryo ay inilipat sa kasalukuyang lokasyon nito. Sa lumang lugar, tanging ang simbahan ng parokya ng Nativity sa Stary Simonovo ang nanatili, sa ilalim ng bell tower kung saan sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo ang mga libingan ng mga sikat na monghe ng Trinity-Sergius Lavra, Alexander Peresvet at Rodion Oslyaba, mga bayani ng Labanan ng Kulikovo, ay natuklasan. Ang pagkakaroon ng nakaligtas sa kakila-kilabot na pagkawasak at sa mahabang panahon ay nagsilbi bilang isang compressor station para sa Dynamo plant, ang simbahang ito ay muling nabuhay muli.


Itinuring ng Monk Sergius ng Radonezh ang Simonov Monastery bilang isang "sangay" ng kanyang Trinity Monastery at palaging nanatili dito sa kanyang mga pagbisita sa Moscow. Mula sa mga dingding ng Simonov Monastery ay nagmula ang isang buong kalawakan ng mga natitirang ascetics at pinuno ng simbahan: St. Kirill Belozersky (1337 - 1427), St. Jonah, Metropolitan ng Moscow (namatay noong 1461), Patriarch Joseph (namatay noong 1652), Metropolitan Gerontius, Arsobispo John ng Rostov, ang sikat na pigura ng hindi pag-iimbot, Monk Vassian, sa mundo, Prinsipe Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev. Ang Monk Maxim the Greek ay nanirahan at nagtrabaho sa monasteryo.

Ang monasteryo ay kilala sa buong Russia, at malaking kontribusyon ang dumagsa dito. Lalo na nagustuhan ni Tsar Fyodor Alekseevich na bisitahin ang Simonov Monastery. Ang mga cell ay itinayo dito lalo na para sa kanya, kung saan ang hari ay nagdasal sa panahon ng Kuwaresma. Noong 1771, sa ilalim ni Catherine II, ang monasteryo ay inalis at, dahil sa kumakalat na epidemya ng salot noong panahong iyon, ay naging isang quarantine ng salot. Noong 1795, sa kahilingan ng Count Musin-Pushkin, ang monasteryo ay naibalik.


Ayon sa chronicler, ang Simonov Monastery ay paulit-ulit na nagsilbing "kalasag ng Moscow laban sa mga kaaway nito." Sa mahabang taon ng pag-iral nito, ang Simonov Monastery ay higit sa isang beses na sinalakay ang mga sangkawan ng kaaway, ay sumailalim sa mga pagsalakay ng Tatar, at sinalanta at nawasak halos sa lupa sa Panahon ng Mga Problema.

Ang mga tore at pader ng monasteryo ay itinayo noong ika-16 na siglo. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay itinayo ng "sovereign master" na si Fyodor Savelyevich Kon, ang tagabuo ng Smolensk Kremlin. Pinatibay sa ilalim ni Boris Godunov, tinanggihan ng monasteryo ang pagsalakay ng Crimean Khan Kazy-Girey noong 1591. Ang mga bagong pader ng monasteryo at bahagi ng mga tore ay itinayo noong 1630, habang ang bagong kuta ay kasama ang mga fragment ng lumang kuta na itinayo ni Fyodor Kon. Ang circumference ng mga pader ng monasteryo ay 825 metro, ang taas ay 7 metro. Sa mga nakaligtas na tore, ang corner tower na "Dulo", na nakoronahan ng mataas na tolda na may two-tier na bantayan, ay namumukod-tangi. Ang dalawa pang nabubuhay na tore - ang pentagonal na Kuznechnaya at ang bilog na Solevaya - ay itinayo noong 1640s, nang muling itinayo ang mga nagtatanggol na istruktura ng monasteryo, na nasira noong Panahon ng Mga Problema.



Tatlong pintuan ang humantong sa monasteryo: silangan, kanluran at hilaga. Sa memorya ng pagtataboy sa pag-atake ng Crimean Khan Kazy-Girey noong 1591, itinayo ang gate church ng All-Merciful Savior. Noong 1834, ang gate church ng St. Nicholas the Wonderworker ay itinayo sa itaas ng silangang gate.

Noong 1812, ang monasteryo ay nagdusa mula sa Pranses, ang mga templo at sakristan ay ninakawan, at ang mga mahahalagang manuskrito ay nawala.
Sa Moscow, umaasa pa rin si Emperor Napoleon ng sagot mula kay Alexander I, at hinangaan ni Christian Wilhelm Faber du FORT ang kagandahan ng Moscow na nanatiling buo...

Simonov Monastery sa Moscow Oktubre 7, 1812
Christian Wilhelm Faber du FORT

Noong 1832, isang desisyon ang ginawa upang magtayo ng isang bagong bell tower ng Simonov Monastery. Ang mga pondo para sa pagtatayo ay ibinigay ng mangangalakal na si Ivan Ignatiev. Ang paunang proyekto sa istilo ng klasiko ay iginuhit ng sikat na arkitekto na si N. E. Tyurin. Ang bell tower ay itinatag noong 1835, ngunit pagkatapos ay binago ang disenyo nito, at ito ay itinayo sa istilong "Russian" ayon sa disenyo ng K. A. Ton. Natapos ang konstruksyon noong 1839. Sa silweta at lokasyon nito - malapit sa bakod ng monasteryo - inulit ng bell tower ang bell tower ng Novodevichy Convent. Ang taas nito ay higit sa 90 metro. Ang malaking five-tier bell tower ng Simonov Monastery ay biswal na isinara ang pananaw ng liko ng Ilog ng Moscow at nakikita ito ng maraming milya sa paligid. Ang pinakamalaking kampana na nakasabit sa bell tower ay tumitimbang ng 1000 pounds. Isang orasan ang na-install sa ikaapat na baitang.

Noong 1405, itinayo ang isang stone cathedral church sa monasteryo sa pangalan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary. Noong 1476, ang simboryo ng katedral ay malubhang nasira ng isang tama ng kidlat. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang templo ay muling itinayo ng isa sa mga estudyante ni Fioravanti ayon sa modelo ng Assumption Cathedral sa Kremlin.

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang katedral ay pininturahan ng isang artel ng mga maharlikang panginoon ng Moscow. Kasabay nito, ginawa ang isang inukit na ginintuang iconostasis, kung saan matatagpuan ang pangunahing relic ng monasteryo - ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, kung saan si St. Pinagpala ni Sergius ng Radonezh si Dmitry Donskoy para sa Labanan ng Kulikovo. Ang isang gintong krus na binuburan ng mga diamante at mga esmeralda ay iningatan din dito - isang regalo mula kay Prinsesa Maria Alekseevna.

Si Simeon Bekbulatovich, isang bautisadong prinsipe ng Kasimov, na, sa kagustuhan ni Ivan the Terrible, ay nakoronahan na "Tsar at Grand Duke of All Rus'" noong 1574 at ibinagsak pagkalipas ng dalawang taon, ay inilibing sa katedral ng monasteryo. Nabulag noong 1595 sa pamamagitan ng mga machinations ni Boris Godunov, noong 1606 siya ay na-tonsured sa Solovki at namatay sa Simonov Monastery sa ilalim ng pangalan ng schema-monk na si Stefan. Ang anak ni Dmitry Donskoy, Konstantin Dmitrievich (monastically Cassian), ang mga prinsipe Mstislavsky, Temkin-Rostovsky, Suleshev, ang mga boyars na Golovins at Buturlins ay inilibing din dito.

Ang refectory ng Simonov Monastery ay itinayo noong 1680 sa gastos ni Tsar Fyodor Alekseevich ng isang artel ng mga mason na pinamumunuan ni Parfen Petrov. Kasama dito ang mga fragment ng nakaraang gusali noong 1485. Sa panahon ng pagtatayo ng bagong gusali, si Parfen Petrov, marahil ay isang matandang lalaki at gusali sa mga tradisyon ng unang kalahati ng ika-17 siglo, ay gumamit ng mga detalye ng unang bahagi ng arkitektura ng Moscow na hindi nagustuhan ng mga awtoridad ng monastic. Nagsampa sila ng kaso laban sa panginoon, at pagkaraan ng tatlong taon, muling itinayo ang refectory. Sa oras na ito ang gawain ay pinangangasiwaan ng sikat na master ng Moscow na si Osip Startsev, na nagtayo ng maraming sa Moscow at Kyiv. Kasama si Yakov Bukhvostov, siya ang pinakatanyag na arkitekto noong huling bahagi ng ika-17 siglo. Ang mga pangalan nina Startsev at Bukhvostov ay madalas na lumilitaw na magkatabi sa mga dokumento noong panahong iyon: sila ay isang uri ng "mga kaibigan-kakumpitensya" na nagtrabaho sa estilo ng Moscow Baroque, ngunit may binibigkas na sariling katangian.

Ang bagong refectory ng Simonov Monastery ay naging isa sa mga pinakamahalagang gusali noong huling bahagi ng ika-17 siglo. Ang marangyang pinalamutian na gusali ay maliwanag na pininturahan ng "checkerboard" - isang estilo ng pagpipinta na ginagaya ang mga faceted stonework. Ang Church of the Descent of the Holy Spirit sa refectory ay itinayo noong 1700 sa gastos ni Prinsesa Maria Alekseevna, kapatid ni Peter I. Noong ika-19 na siglo, dalawang kapilya ang idinagdag dito.

At sa edad ng mga marangal na kasiyahan at mga kwentong sentimental, si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay na-immortalize ang Simonov Monastery:

"... ang pinaka-kaaya-ayang lugar para sa akin ay ang lugar kung saan tumataas ang madilim, Gothic na mga tore ng Simonov Monastery. Nakatayo sa bundok na ito, makikita mo sa kanang bahagi ang halos buong Moscow, ang kakila-kilabot na masa ng mga bahay at simbahan, na lumilitaw sa mata sa anyo ng isang maringal na ampiteatro: isang kahanga-hangang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag nito sa gabi ay kumikinang sa hindi mabilang na mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit! Nasa ibaba ang malago, makapal na berdeng namumulaklak na parang, at sa likod ng mga ito, sa kahabaan ng dilaw na buhangin, ay dumadaloy sa isang maliwanag na ilog, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangisda o kumakaluskos sa ilalim ng timon ng mabibigat na araro na tumulak mula sa pinakamayabong na mga bansa ng Imperyo ng Russia. at magbigay ng tinapay sa sakim na Moscow.

Sa kabilang panig ng ilog ay makikita ang isang puno ng oak, malapit sa kung saan nanginginain ang maraming kawan; may mga batang pastol, na nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno, kumakanta ng simple, malungkot na mga kanta at sa gayon ay pinaikli ang mga araw ng tag-araw, kaya pare-pareho para sa kanila. Sa malayo, sa makakapal na halaman ng mga sinaunang elm, ang ginintuang-kumboryo na Danilov Monastery ay nagniningning; kahit na higit pa, halos sa gilid ng abot-tanaw, ang Sparrow Hills ay asul. Sa kaliwang bahagi ay makikita mo ang malalawak na bukirin na natatakpan ng butil, kagubatan, tatlo o apat na nayon at sa di kalayuan ay ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo."


Sa pagbabasa ng mga linyang ito, hindi mo sinasadyang subukang makita ang paligid ng monasteryo sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Tingnan at ihambing ang mga ito sa mga kasalukuyan...

At pagkatapos, pagkatapos ng B.M. Ginawa ni Fedorov ang sentimental na kuwento ni Karamzin na "Poor Liza" sa isang dula, at ang papel ng pangunahing karakter ay ginampanan ng walang kapantay na M.S. Vorobyov, ang mga Muscovites sa pag-ibig ay nagsimulang maglakad sa mga pulutong sa tabi ng baybayin ng lawa, na pinangalanang Lizin, at inukit ang kanilang mga pangalan sa mga puno. Nagkaroon pa nga ng caustic epigram sa pilgrimage na ito:

"Dito nalunod si Liza, ang nobya ni Erast,
Magpainit, mga binibini, magkakaroon ng puwang para sa lahat dito."

Maliit na natitira ngayon ng dating mayaman na monasteryo. Sa site ng Holy (Liza) Pond ay nakatayo ngayon ang administrative building ng Dynamo plant.

Ang manunulat na si A. Remizov ay nag-iwan ng mga kagiliw-giliw na alaala tungkol sa simula ng ika-20 siglo.
"Simonov ay isang lugar ng pagpupulong para sa mga "corrupted" at "possessed." Dinala sila mula sa buong Russia hanggang Moscow: kabilang sa mga puti ay may mga itim - Caucasian, at mga slanted - Siberian, at dilaw - Chinese. Pagkatapos ng misa ay “pinarusahan” sila ng matapang, mabilis, asul na mata na hieromonk na si Fr. Isaac: sa pamamagitan ng mga salita ng panalangin, kaluskos na parang mga dahon, nagpalayas siya ng mga demonyo. Ngunit hindi masyadong ang pagpapatalsik mismo - ang mga demonyo ay hindi talagang nakinig sa hieromonk ni Simonov! – at ang paghahanda sa misa ay isang tunay na “demonyong gawa!” - ang panoorin ay kamangha-manghang. ... Ang apoy ng demonyo sa Simonovo ay hindi maihahambing sa anumang bagay - isang nakamamanghang tanawin. Ipinakita rin nila: sa ilalim ng dingding ng monasteryo ang isang dambuhalang palaka-demonyo, naging bato, naghuhukay sa ilalim ng dingding ng monasteryo; ang palaka na ito, lahat ng Moscow ay alam ang tungkol dito, ay nasa lugar lamang at umakma sa mga demonyong pulutong. May mga kakaibang tao na mahilig tumingin sa mga patay, at ang malademonyong panoorin ay mas nakakahawa: kapag tiningnan mo ito, paulit-ulit kang maaakit dito, nang hindi nawawala ang isang matalo. Sa mga tao ni Simon at sa isang araw ng linggo, na parang isang holiday; hindi maaaring magreklamo ang isa tungkol sa kakulangan ng mga peregrino!”

Noong 1919, ang sikat na Simonovskoe cemetery ay sarado. Ngunit nasa lupa pa rin, sa ilalim ng lokal na Children's Park, magpahinga: ang unang may hawak ng Order of St. Andrew the First-Called, kasamahan ni Peter I, Fyodor Golovin; ang pinuno ng Pitong Boyars, na tumanggi sa trono ng Russia ng tatlong beses, si Fyodor Mikhailovich Mstislavsky; mga prinsipe Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.

Ang necropolis sa teritoryo ng Simonov Monastery ay nawasak din noong panahon ng Sobyet. Ngayon ang mga natagpuang lapida ay naka-install malapit sa bakod na naghihiwalay sa teritoryo ng monasteryo mula sa sentro ng kultura ng ZIL.

Hanggang 1924, mayroong mga lapida dito sa mga libingan ng manunulat na Ruso na si S.T. Si Aksakov at ang kanyang maagang namatay na kaibigan na si A.S. Pushkin makata D.V. Venevitinov (sa kanyang lapida ay may isang itim na epitaph: "Paano niya nalaman ang buhay, gaano siya nabubuhay").

Noong 1923, binuksan ang isang museo sa lugar ng monasteryo, na nagsagawa ng aktibong gawaing arkeolohiko. Umiral ito hanggang 1929. At sa gabi ng Enero 21, 1930, sa bisperas ng anibersaryo ng pagkamatay ni V.I. Lenin, lahat ng simbahan, karamihan sa mga pader at tore ay pinasabog. At pagkaraan ng tatlong linggo, ang ZIL Palace of Culture ay itinayo dito ayon sa disenyo ng mga kapatid na Vesnin.

Tingnan natin ang mga lumang larawan ng Simonov Monastery at isipin kung ano ito

Tingnan mula sa dating bell tower ng Simonov Monastery sa teritoryo ng modernong planta ng ZIL at ang napanatili na Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria.

Sa kanan ay ang Church of the Nativity of the Virgin Mary, kung saan noong ika-18 siglo ang mga libing ng mga bayani ng Labanan ng Kulikovo - sina Alexander Peresvet at Andrei (Rodion) Oslyabi ay natuklasan, na napanatili hanggang ngayon.


Necropolis ng Simonov Monastery. Ang larawan ay kinuha mula sa dingding ng katedral. Sa background ay ang Monastery Watchtower.




Simonov Monastery. Mga gusaling malapit sa timog na pader


Simonov Monastery, Cathedral at Refectory

Assumption Cathedral ng Simonov Monastery

Simonov Monastery. Assumption Cathedral

Simonov Monastery. Refectory at Assumption Cathedral

Simonov Monastery. Pag-alis ng mga kagamitan sa simbahan pagkatapos isara ang monasteryo


Simonov Monastery. Ang Royal Chamber at ang balkonahe ng Simbahan ng Tikhvin Ina ng Diyos


Simonov Monastery

Ang Simonov Monastery ay isinara noong 1923, at isang museo ang inayos sa teritoryo nito, na umiral mula 1923 hanggang 1930 (na matatagpuan sa bagong refectory). Ang nabakanteng lugar ng monasteryo ay ibinigay sa pabahay para sa mga manggagawa ng Simonovskaya Sloboda; 300 mga pamilya ang na-accommodate sa kanila. Ilang templo ang nanatiling aktibo. Noong 1929-1930 Nagtrabaho si P.D. sa monasteryo. Si Baranovsky, na namuno sa gawain dito upang lumikha ng isang sangay ng State Historical Museum - ang Museum of Military Fortress Defense batay sa umiiral nang museo ng dating Simonov Monastery, aktibong bahagi siya sa pag-save ng mga sinaunang monumento ng monasteryo. . Ang Simonov Monastery ay unti-unting nawasak. Ang huling simbahan ay isinara noong Mayo 1929. Ang mga monumento sa sementeryo ng monasteryo ay nanatili hanggang Nobyembre 1928, pagkatapos ay ang necropolis ay giniba at isang parke ay inilatag sa lugar nito. Sa pagtatapos ng Hulyo 1929, sinimulan nilang lansagin ang kampana. Enero 1930 ay naging nakamamatay para sa sinaunang monasteryo. Noong Enero 23, ang Assumption Cathedral ay pinasabog, ang Simbahan ni Alexander Svirsky, ang Bantayan at ang tore ng Tainitskaya at ang bahagi ng pader ay nawasak. Kinabukasan, 8 libong manggagawa ng Lenin Sloboda ang nakibahagi sa pagbuwag sa mga guho ng Simonov Monastery. Noong Setyembre sinimulan nilang lansagin ang St. Nicholas Church. Sa tag-araw, ang ika-16 na siglong pintuan ng tubig ay nasira, at ang pader ng monasteryo ay unti-unting nabuwag. Nang maglaon, ang Simbahan ng Tagapagligtas ay binuwag. Sa site ng karamihan ng monasteryo noong 1932-1937. magkapatid na L.A., V.A., at A.A. Itinayo ng mga Vesnin ang Palasyo ng Kultura ng Proletarsky District (mamaya ZIL). Sa buong nekropolis, tanging ang S.T. ang muling inilibing. Aksakov kasama ang kanyang anak na si Konstantin at D.V. Venevitinov, ngayon ang kanilang mga libingan ay matatagpuan sa sementeryo ng Novodevichy. Ang hinaharap na asawa ni P.D. ay nakibahagi sa muling paglibing, na naganap noong Hulyo 22, 1930. Baranovsky Maria Yurievna. Kapag kinukuha ang mga labi ng S.T. Aksakov, lumabas na ang ugat ng birch na sumasakop sa buong libingan ng pamilya ay lumaki sa kaliwang bahagi ng dibdib sa lugar ng puso ng manunulat; Ang sikat na singsing ay tinanggal mula sa daliri ni Venevitinov; ito ay itinatago ngayon sa Literary Museum.

Ang dormitoryo sa teritoryo ng Simonov Monastery ay nanatili hanggang 1962. Noong panahon ng Sobyet, ang iba't ibang mga institusyon ay matatagpuan sa natitirang teritoryo ng monasteryo. Ang gawaing pagpapanumbalik ay isinagawa sa Simonov Monastery noong 1955-1966. Noong unang bahagi ng 1980s. Ang mga gusali ay inookupahan ng pang-industriyang complex ng lipunan ng Moscow na "Fisherman-Sportsman" ng Rosochotrybolovsoyuz. Noong kalagitnaan ng 1980s. Ang mga gusali ay inilipat sa asosasyon na "Rosmonumentary Art" ng Ministri ng Kultura ng RSFSR, na kinontrata ang workshop No. 1 ng Mosrestavratsiya upang simulan ang pagpapanumbalik ng mga natitirang monumento. Ang seksyon ng Shevka ng MGO VOOPIK ay nakibahagi din sa pagpapanumbalik ng mga monumento ng Simonov Monastery, na mayroong mga subbotnik dito (pinununahan ni N.V. Charygin). Noong 1992, itinigil ang pagpapanumbalik dahil sa kakulangan ng pondo. Sa kasalukuyan, ang buong complex ng monasteryo kasama ang Tikhvin Church ay inilipat sa isang komunidad na binubuo ng mga bingi at pipi. Ang unang serbisyo ay naganap noong Nobyembre 1994.

Sa kasalukuyan, ang mga sumusunod na gusali ay napanatili mula sa monasteryo: ang lumang refectory malapit sa southern wall ng 1485 na may mga pagbabago sa ibang pagkakataon, ang bagong refectory kasama ang Church of Our Lady of Tikhvin (1680-1685), ang royal chambers sa kanlurang bahagi ( arkitekto Parfen Petrov at Osip Startsev), na may isang katimugang extension ng 1820 at aisles ng 1840; Gusali ng Sushilo noong ika-17 siglo; ang southern blocked gate ng 1st third ng ika-17 siglo, ang cell building sa southern gate ng unang bahagi ng ika-19 na siglo; mga cell ng treasury sa kanlurang bahagi ng 1st third ng ika-17 siglo; Dulo tower noong ika-16 na siglo, Salt, Kuznechnaya at tatlong umiikot na pader ng ika-1 ikatlong bahagi ng ika-17 siglo.

Ang pinaka-kahanga-hanga at, bukod dito, ang sinaunang gusali ng Simonov Monastery ay ang outbuilding na "Sushilo"


Ang pagtatayo ng Sushil ay itinayo noong ika-16 na siglo.



Malapit sa Sushil ay mayroong treasury building na itinayo noong 1st third ng 17th century.


Malapit sa mga pader ay isang cellar building na itinayo noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo.

Ang kalagayan ng mga pader at tore ay hindi ang pinakamahusay.

Malapit sa Simbahan ng Tikhvin Mother of God ay may isang bato na nagpapahiwatig ng lugar kung saan naroon ang balon ng monasteryo.

Sa ngayon, ang mga banal na serbisyo ay nagaganap na sa refectory. Nais kong umasa na balang araw ang sinaunang monasteryo sa Moscow ay ganap na maibabalik.

Kung ikaw ay sensitive, dumaan, buntong-hininga! (naglalakad sa paligid ng Moscow)

« Sa kabila ng Taganka natapos ang lungsod. Sa pagitan ng Krutitsky barracks at ng Simonov Monastery ay nakalatag ang malawak na mga patlang ng repolyo. May mga powder magazine din dito. Ang monasteryo mismo ay bumangon nang maganda... sa pampang ng Ilog ng Moscow. Ngayon kalahati na lamang ng orihinal na gusali ang natitira rito, bagaman maipagmamalaki ng Moscow ang arkitektura ng monasteryong ito na hindi bababa sa ipinagmamalaki ng mga Pranses at Aleman ang kanilang mga kastilyo."
Ang mananalaysay na si M.N. Tikhomirov

Vostochnaya Street, 4... ang opisyal na address sa mga direktoryo ng pinakalumang monasteryo sa Moscow - Simonovsky. Matatagpuan ito malapit sa istasyon ng metro ng Avtozavodskaya.

Ang Simonov Monastery ay itinatag noong 1379 ng pamangkin at disipulo ni St. Sergius ng Radonezh, Abbot Theodore. Ang pagtatayo nito ay binasbasan ng Metropolitan Alexy ng Moscow at All Rus' at St. Sergius ng Radonezh. Ang bagong monasteryo ay matatagpuan ilang kilometro mula sa Kremlin sa mataas na pampang ng Ilog ng Moscow sa lupang naibigay sa monasteryo ng boyar na si Stepan Vasilyevich Khovra (Khovrin), na kalaunan ay naging monghe sa monasteryo na ito sa ilalim ng pangalan ng monghe na si Simonon . Sa malapit ay ang abalang kalsada ng Kolomenskaya. Mula sa kanluran, ang site ay limitado sa pamamagitan ng matarik na kaliwang bangko sa itaas ng liko ng Moscow River. Ang lugar ay ang pinaka maganda.

Sa loob ng isang-kapat ng isang siglo, ang mga gusali ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Si Vladimir Grigorievich Khovrin ay nagtatayo ng Church of the Dormition of the Virgin Mary sa Simonov Monastery. Ang templong ito, isa sa pinakamalaking sa Moscow noong panahong iyon, ay nakatayo pa rin sa isang napakalaking puting-bato na basement at pinalamutian nang husto sa istilong Italyano (isang estudyante mismo ni Aristotle, Fioravanti, ay nakibahagi sa muling pagtatayo nito sa pagtatapos ng ika-15 siglo. ). Ang pagtatayo nito ay natapos noong 1405. Nang makita ang maringal na istrukturang ito, sinabi ng mga kontemporaryo: "Ang gayong pagkakamali ay hindi pa nangyari sa Moscow." Ito ay kilala na noong ika-19 na siglo isang icon ng Panginoon Pantocrator, na pag-aari ni Sergius ng Radonezh, ay itinatago sa templo. Ayon sa alamat, pinagpala ni Sergius si Dmitry Donskoy ng icon na ito para sa Labanan ng Kulikovo. Pagkatapos ng perestroika sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang Assumption Cathedral ay naging five-domed.

Assumption Cathedral ng Simonov Monastery 1379-1404.

(rekonstruksyon ni P.N. Maksimov batay sa mga resulta ng mga pag-aaral sa larangan noong 1930)

Bilang karagdagan sa Assumption Cathedral ng monasteryo, si Vladimir Grigorievich ay "gumawa ng isang brick fence malapit sa monasteryo." Ito ang unang bakod ng monasteryo ng bato sa arkitektura ng Moscow, na binuo mula sa isang materyal na noon ay bago sa Moscow - brick. Ang produksyon nito ay itinatag lamang ng parehong Aristotle Fioravanti na hindi kalayuan sa Simonov, sa nayon ng Kalitnikov. Noong ika-16 na siglo, ang mga hindi kilalang arkitekto ay nagtayo ng mga bagong pader ng kuta na may makapangyarihang mga tore sa paligid ng Simonov Monastery (iminumungkahi ng ilang mga istoryador ang pagiging may-akda ng sikat na arkitekto ng Russia na si Fyodor Kon, ang tagabuo ng mga pader ng White City ng Moscow, ang Smolensk Kremlin at ang mga pader ng ang Borovsko-Pafnutev Monastery). Ang bawat isa sa mga tore ng kuta ay may sariling pangalan - Dulo, Kuznechnaya, Salt, Watchtower at Taininskaya, na nakaharap sa tubig.

Dulo Tower. 1640s

Tingnan mula sa bell tower hanggang sa Moscow River. Sa harapan ay ang Dulo at Sushilo tower. Photography mula sa simula ng ika-20 siglo.

Mula sa sandali ng paglikha nito, ang Simonov Monastery ay matatagpuan sa pinaka-mapanganib na timog na hangganan ng Moscow. Samakatuwid, ang mga pader nito ay ginawa hindi lamang monasteryo, kundi mga pader ng kuta. Noong 1571, tiningnan ni Khan Davlet-Girey ang nasusunog na Moscow mula sa tore ng monasteryo. Nasunog ang kabisera sa loob ng tatlong oras, at humigit-kumulang dalawang daang libong Muscovites ang namatay sa sunog. Noong 1591, sa panahon ng pagsalakay ng Tatar Khan Kazy-Girey, ang monasteryo, kasama ang mga monasteryo ng Novospassky at Danilov, ay matagumpay na nilabanan ang hukbo ng Crimean. Noong 1606, nagpadala si Tsar Vasily Shuisky ng mga mamamana sa monasteryo, na, kasama ang mga monghe, ay tinanggihan ang mga tropa ni Ivan Bolotnikov. Sa wakas, noong 1611, sa panahon ng matinding sunog sa Moscow, na dulot ng mga Poles, maraming residente ng kabisera ang nagtago sa likod ng mga pader ng monasteryo.

Ang Royal Doors mula sa Simonov Monastery.
Detalye. Puno. Moscow. Katapusan ng ika-17 siglo

Sa buong kasaysayan, ang monasteryo ang pinaka-binisita sa Moscow; ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay nagpunta rito upang manalangin. Itinuring ng bawat isa na kanilang tungkulin na makilahok sa pagtatayo at dekorasyon ng monasteryo, na dating isa sa pinakamayaman sa Russia. Ang monasteryo bell tower ay sikat din sa buong Moscow. Kaya, sa Nikon Chronicle mayroong isang espesyal na artikulo na "On Bells", na nagsasalita tungkol sa malakas at kamangha-manghang pag-ring ng mga kampanilya, na, ayon sa ilan, ay nagmula sa mga kampana ng katedral ng Kremlin, at ayon sa iba, mula sa mga kampanilya. ng Simonov Monastery. Mayroon ding isang sikat na alamat na sa bisperas ng pag-atake sa Kazan, ang batang Ivan the Terrible ay malinaw na narinig ang tugtog ng mga kampana ni Simon, na naglalarawan ng tagumpay.

Samakatuwid, nadama ng mga Muscovites ang paggalang sa mismong tore ng Simonov. At nang masira ito noong ika-19 na siglo, ang sikat na arkitekto na si Konstantin Ton (ang lumikha ng istilong Russian-Byzantine sa arkitektura ng Moscow) ay nagtayo ng bago sa itaas ng hilagang gate ng monasteryo noong 1839. Ang krus nito ay naging pinakamataas na punto sa Moscow (99.6 metro). Sa ikalawang baitang ng bell tower ay may mga simbahan ni John, Patriarch of Constantinople, at St. Alexander Nevsky, sa pangatlo - isang belfry na may mga kampanilya (ang pinakamalaki sa kanila ay tumitimbang ng 16 tonelada), sa ikaapat - isang orasan, sa ikalima - isang exit sa ulo ng bell tower. Ang marilag na istraktura na ito ay itinayo sa gastos ng mangangalakal ng Moscow na si Ivan Ignatiev.

Simonov Monastery noong ika-17 siglo. Muling pagtatayo ni R.A. Katsnelson

May panahon na ang Simonovo ay kilala bilang isang paboritong lugar para sa mga paglalakad sa bansa sa mga Muscovites. Hindi kalayuan dito ay mayroong isang kamangha-manghang lawa, ayon sa mga talaan, na hinukay ng mga kapatid na may pakikilahok mismo ni Sergius ng Radonezh. Tinawag itong ganoon - Sergiev Pond. Sa panahon ng Sobyet, ito ay napuno, at ngayon ang administratibong gusali ng halaman ng Dynamo ay matatagpuan sa site na ito. Kaunti pa tungkol sa pond sa ibaba.

Ang epidemya ng salot na nagsimula noong 1771 ay humantong sa pagsasara ng monasteryo at ang pagbabago nito sa isang "quarantine ng salot." Noong 1788, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, isang ospital ang inayos sa monasteryo - nagkaroon ng digmaang Ruso-Turkish.

Refectory ng Simonov Monastery. 1685
Larawan mula sa History of Russian Art ni I. Grabar

Ang isang pangunahing papel sa pagpapanumbalik ng Simonov Monastery ay ginampanan ng Chief Prosecutor ng Moscow A. I. Musin-Pushkin. Sa kanyang kahilingan, kinansela ng empress ang kanyang utos at ibinalik ang mga karapatan ng monasteryo. Ang pamilyang Musin-Pushkin ay inilibing sa crypt ng pamilya ng nekropolis ng Simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ng monasteryo.

Ang una, sa Cathedral of the Assumption of the Mother of God, ay inilibing ang kontribyutor at tagapagtayo ng simbahang ito, si Grigory Stepanovich Khovru. Kasunod nito, ang katedral ay naging libingan ng mga metropolitan na si Varlaam, ang anak ng prinsipe ng Moscow na si Dmitry Ioannovich (Donskoy) - Prinsipe Konstantin ng Pskov, ang mga prinsipe Mstislavsky, Suleshev, Tyomkin, ang mga boyars na sina Golovin at Butyrlin.

Hanggang ngayon, sa lupa, sa ilalim ng lokal na Children's Park, magpahinga: ang unang may hawak ng Order of St. Andrew the First-Called, kasamahan ni Peter I, Fyodor Golovin; ang pinuno ng Pitong Boyars, na tumanggi sa trono ng Russia ng tatlong beses, si Fyodor Mikhailovich Mstislavsky; mga prinsipe Urusov, Buturlin, Tatishchev, Naryshkin, Meshchersky, Muravyov, Bakhrushin.

Hanggang 1924, mayroong mga lapida dito sa mga libingan ng manunulat na Ruso na si S.T. Si Aksakov at ang kanyang maagang namatay na kaibigan na si A.S. Pushkin makata D.V. Venevitinov (sa kanyang lapida ay may isang itim na epitaph: "Paano niya nalaman ang buhay, gaano siya nabubuhay").

Lapida sa ibabaw ng mga libingan ng mga Venevitinov

Ang monasteryo ay isinara sa pangalawang pagkakataon noong 1923. Ang huling abbot nito na si Antonin (sa mundo na si Alexander Petrovich Chubarov) ay ipinatapon sa Solovki, kung saan siya namatay noong 1925. Ngayon si Abbot Anthony ay na-canonized na sa mga Russian New Martyrs...

A. M. Vasnetsov. Mga ulap at gintong simboryo. View ng Simonov Monastery sa Moscow. 1920

Ilang mga gusali lamang ang nakaligtas mula sa dating makapangyarihang kuta:
- Mga pader ng kuta (tatlong spindle);
- Salt tower (sulok, timog-silangan);
- Blacksmith tower (pentahedral, sa timog na pader);
- "Dulo" (sulok, timog-kanlurang tore);
- Pintuang "Tubig" (1/2 ng ika-17 siglo);
- "Gusali ng Kelarsky" (o "Lumang" refectory, 1485, siglo XVII, siglo XVIII);
- "Bago" refectory (1677-1683, mga arkitekto P. Potapov, O. Startsev);
- "Sushilo" (malt room, ika-16 na siglo, 2/2 ika-17 siglo);
- Treasury cell (1/3 ng ika-17 siglo).
- Isang saradong templo na may 5 trono ang napanatili, ngunit limang iba pang templo na may 6 na trono ay nawasak.

Mga modernong larawan ng estado ng monasteryo

Well, ngayon ilang lyrics. Ang monasteryo na ito ay sikat din sa mga romantikong kwento nito...

Na-immortalize ni Nikolai Mikhailovich Karamzin ang Simonov Monastery:

"... ang pinaka-kaaya-ayang lugar para sa akin ay ang lugar kung saan tumataas ang madilim, Gothic na mga tore ng Simonov Monastery. Nakatayo sa bundok na ito, makikita mo sa kanang bahagi ang halos buong Moscow, ang kakila-kilabot na masa ng mga bahay at simbahan, na lumilitaw sa mata sa anyo ng isang maringal na ampiteatro: isang kahanga-hangang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag nito sa gabi ay kumikinang sa hindi mabilang na mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit! Nasa ibaba ang malago, makapal na berdeng namumulaklak na parang, at sa likod ng mga ito, sa kahabaan ng dilaw na buhangin, ay dumadaloy sa isang maliwanag na ilog, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangisda o kumakaluskos sa ilalim ng timon ng mabibigat na araro na tumulak mula sa pinakamayabong na mga bansa ng Imperyo ng Russia. at magbigay ng tinapay sa sakim na Moscow.

Sa kabilang panig ng ilog ay makikita ang isang puno ng oak, malapit sa kung saan nanginginain ang maraming kawan; may mga batang pastol, na nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno, kumakanta ng simple, malungkot na mga kanta at sa gayon ay pinaikli ang mga araw ng tag-araw, kaya pare-pareho para sa kanila. Sa malayo, sa makakapal na halaman ng mga sinaunang elm, ang ginintuang-kumboryo na Danilov Monastery ay nagniningning; kahit na higit pa, halos sa gilid ng abot-tanaw, ang Sparrow Hills ay asul. Sa kaliwang bahagi ay makikita mo ang malalawak na bukirin na natatakpan ng butil, kagubatan, tatlo o apat na nayon at sa di kalayuan ay ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo."

"Lizin Pond"

Sa kanyang kuwentong "Poor Liza," napaka-mapagkakatiwalaang inilarawan ni Karamzin ang paligid ng Tyufel Grove. Pinatira niya si Lisa at ang kanyang matandang ina malapit sa mga dingding ng kalapit na Simonov Monastery. Ang isang lawa malapit sa mga pader ng monasteryo sa katimugang suburb ng Moscow ay biglang naging pinakatanyag na lawa, isang lugar ng mass pilgrimage para sa mga mambabasa sa loob ng maraming taon. Ang pond ay tinawag na Saint, o Sergius, dahil, ayon sa tradisyon ng monastic, ito ay hinukay mismo ni Sergius ng Radonezh, ang tagapagtatag at unang abbot ng Trinity Monastery sa Yaroslavl Road, na naging sikat na Trinity-Sergius Lavra.

Ang mga monghe ng Simonov ay nagpalaki ng ilang espesyal na isda sa lawa - laki at lasa - at itinuring ito kay Tsar Alexei Mikhailovich nang siya, patungo sa Kolomenskoye, ay huminto upang magpahinga sa mga silid ng lokal na abbot... Isang kuwento ang nai-publish tungkol sa isang kapus-palad na batang babae, isang simpleng babaeng magsasaka, na tinapos ang kanyang buhay hindi sa paraang Kristiyano - na may isang hindi makadiyos na pagpapakamatay, at ang mga Muscovites - kasama ang lahat ng kanilang kabanalan - ay agad na pinangalanan ang Holy Pond sa Lizin Pond, at sa lalong madaling panahon lamang ang mga lumang naninirahan sa naalala ng Simonov Monastery ang dating pangalan.

Maraming mga punong nakapaligid sa kanya ang natatakpan at pinutol ng mga inskripsiyon ng pagkahabag sa kapus-palad na kagandahan. Halimbawa, tulad nito:

Sa mga batis na ito, namatay ang kawawang si Liza sa kanyang mga araw,
Kung ikaw ay sensitive, dumaan, buntong-hininga!

Gayunpaman, ayon sa mga kontemporaryo, mas maraming ironic na mensahe ang lumitaw dito paminsan-minsan:

Namatay ang nobya ni Erast dito sa lawa,
Magpainit, mga babae, maraming lugar para sa iyo dito.

Noong dekada twenties ng huling siglo, ang lawa ay naging napakababaw, tinutubuan, at naging parang latian. Noong unang bahagi ng thirties, sa panahon ng pagtatayo ng isang istadyum para sa mga manggagawa ng Dynamo plant, ang lawa ay napuno at ang mga puno ay nakatanim sa lugar na ito. Ngayon ang administratibong gusali ng halaman ng Dynamo ay tumataas sa itaas ng dating Liza Pond. Sa simula ng ika-20 siglo, isang lawa na pinangalanan sa kanya, at maging ang istasyon ng tren ng Lizino, ay lumitaw sa mga mapa.

View ng Tyufelev Grove at Simonov Monastery

Kasama ang lawa, ang Tyufeleva Grove ay naging isang pantay na sikat na lugar ng peregrinasyon. Tuwing tagsibol, ang mga kababaihan ng lipunan ay espesyal na pumunta dito upang mangolekta ng mga liryo ng lambak, tulad ng ginawa ng pangunahing tauhang babae ng kanilang paboritong kuwento.

Nawala ang Tyufeleva Grove sa simula ng ikadalawampu siglo. Gayunpaman, salungat sa umiiral na opinyon, hindi ang mga Bolshevik ang naglipol dito, kundi ang mga kinatawan ng progresibong burgesya ng Russia. Noong Agosto 2, 1916, naganap dito ang groundbreaking ceremony para sa unang planta ng sasakyan sa Russia. Ang isang negosyo na tinatawag na Automobile Moscow Society (AMO) ay kabilang sa trading house na Kuznetsov, Ryabushinsky at K. Gayunpaman, hindi pinahintulutan ng Rebolusyong Oktubre ang mga plano ng mga negosyante na matupad. Noong Agosto 1918, ang hindi pa natapos na planta ay nasyonalisado, at noong Nobyembre 1, 1924, ang unang trak ng Sobyet, ang AMO-F-15, ay natipon dito mula sa mga bahagi ng Italyano.

Ang mga romantikong paglalakad sa paligid ng Simonov Monastery ay naglapit sa dalawang tao - sina Dmitry Venevitinov at Zinaida Volkonskaya.

Ipinakilala ni V. Odoevsky si Dmitry kay Zinaida Volkonskaya noong 1825. Ang bahay ng prinsesa sa Moscow ay kilala sa lahat ng mga connoisseurs ng kagandahan. Ang kaakit-akit na may-ari nito ay ginawa itong isang uri ng art academy. Tinawag siya ni Pushkin na "The Queen of Muses and Beauty."

P.F. Sokolov Portrait ng D.V. Venevitinov. 1827

Ang pagpupulong kay Volkonskaya ay nabaligtad ang buhay ni Venevitinov - nahulog siya sa lahat ng pagnanasa ng isang dalawampung taong gulang na makata. Sa kasamaang palad, wala itong pag-asa: Si Zinaida ay 16 na taong mas matanda kaysa sa kanya, at bukod pa, siya ay kasal nang mahabang panahon, sa kapatid ng hinaharap na Decembrist.

Z. Volkonskaya

Dumating ang oras, at hiniling ni Zinaida na putulin ang mga relasyon, binigyan si Dmitry ng isang singsing bilang tanda ng walang hanggang pagkakaibigan. Isang simpleng singsing na metal, na dinala sa liwanag mula sa mga abo sa panahon ng mga paghuhukay ng Herculaneum... Sinabi ng mga kaibigan na si Venevitinov ay hindi kailanman humiwalay sa regalo ng prinsesa at nangakong isusuot ito alinman kapag naglalakad sa pasilyo, o kapag nakatayo sa bingit ng kamatayan.

Sa aking singsing

Ikaw ay hinukay sa maalikabok na libingan,
Tagapagbalita ng matagal nang pag-ibig,
At muli ikaw ay alabok mula sa libingan
Mapapamana ka, singsing ko.
Ngunit hindi pag-ibig ngayon sa pamamagitan mo
Pinagpala ang walang hanggang apoy
At higit sa iyo, sa kalungkutan,
Gumawa siya ng banal na panata...
Hindi! pagkakaibigan sa mapait na oras ng paalam
Ibinigay sa umiiyak na pag-ibig
Ikaw ang susi sa pakikiramay.
Oh, maging aking tapat na anting-anting!
Protektahan mo ako sa malubhang sugat,
At ang liwanag at ang hindi gaanong kahalagahan,
Mula sa matinding uhaw sa huwad na kaluwalhatian,
Mula sa isang mapang-akit na panaginip
At mula sa espirituwal na kahungkagan.
Sa mga oras ng malamig na pagdududa
Buhayin ang iyong puso na may pag-asa,
At kung ikaw ay nakakulong sa kalungkutan,
Malayo sa anghel ng pag-ibig,
Magpaplano ito ng krimen -
Sa iyong kamangha-manghang kapangyarihan ay pinaamo mo
Mga bugso ng walang pag-asa na pagnanasa
At mula sa aking suwail na dibdib
Alisin ang pangunguna ng kabaliwan.
Kailan ako darating sa oras ng kamatayan
Nagpaalam sa kung ano ang mahal ko dito,
Hindi kita malilimutan kapag nagpaalam ako:
Pagkatapos ay magmakaawa ako sa aking kaibigan,
Kaya pala nanlamig siya sa kamay ko
Hindi kita inalis, aking singsing,
Para hindi tayo paghiwalayin ng kabaong.
At ang kahilingan ay hindi magiging walang bunga:
Pagtitibayin niya ang kanyang panata sa akin
Gamit ang mga salita ng nakamamatay na panunumpa.
Ang mga siglo ay lilipad, at marahil
Na may mang-istorbo sa abo ko
At sa loob nito ay muli ka niyang matutuklasan;
At muli mahiyain pag-ibig
Bubulong siya sa iyo ng pamahiin
Mga salitang nagpapahirap sa mga hilig,
At muli kang magiging kaibigan niya,
Tulad ng para sa akin, ang aking singsing ay tapat.

Nang isulat ang mga tulang ito, ilang araw na lang ang natitira upang mabuhay si Venevitinov. Sa simula ng Marso 1827, sumayaw siya sa isang bola, at pagkatapos, na iniinitan, tumakbo siya sa buong bakuran patungo sa kanyang outbuilding sa isang bahagya na itinapon na kapote. Nakakamatay pala ang lamig. Noong Marso 15, namatay si Venevitinov. Sa isang sandali ng paghihirap, ang kanyang kaibigan, si Fyodor Khomyakov, kapatid ng makata na si Alexei Khomyakov, ay naglagay ng singsing sa daliri ng namamatay na tao.

Noong Enero 1930, ang Simonov Monastery, kung saan inilibing si Venevitinov, ay pinasabog upang magtayo ng isang Palasyo ng Kultura sa bakanteng lugar. Ang paghukay ng mga labi ng makata ay naka-iskedyul para sa Hulyo 22. "Ang bungo ni Venevitinov," isinulat ni M.Yu. Baranovskaya, isang empleyado ng Historical Museum, "nagulat ang mga antropologo sa malakas na pag-unlad nito. Namangha ako sa musikal ng mga daliri. Isang tansong singsing na pag-aari ng makata ang kinuha mula sa singsing. daliri ng kanyang kanang kamay." Ang singsing ni Venevitinov ay inilipat sa Literary Museum.

Bahay ng Kultura ZIL

Ang Simonov Monastery ay malapit nang maging 630 taong gulang. Ang unang gawaing pagpapanumbalik ay nagsimula dito lamang noong 50s ng ika-20 siglo. Noong 80s, ang pagpapanumbalik ng Salt Tower at ang timog na pader ay isinasagawa, at sa parehong oras ang bahagi ng silangang pader ay naibalik.

Noong Mayo 29, 1991, binasbasan ng Patriarch of Moscow at All Rus' Alexy II ang paglikha ng isang parokya sa Simonovo para sa mga mananampalataya na may kapansanan sa pandinig. Noong Disyembre 31 ng parehong taon, ang komunidad ng bingi ng templo bilang parangal sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ng dating Simonov Monastery ay nakarehistro dito. Ang monasteryo, na noong mga taong iyon ay nasira sa pinakapuso ng kabisera.

Templo ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ang taong 1994 ay naging isang punto ng pagbabago para kay Simonov sa kasaysayan ng banal na monasteryo - inilaan ng gobyerno ng Moscow ang buong complex ng mga nabubuhay na gusali ng Simonov Monastery para sa libreng paggamit ng Moscow Patriarchate.

Sa komunidad ng mga bingi at mahina ang pandinig, pinlano na lumikha ng sunud-sunod na sistema ng edukasyon at pagsasanay para sa mga bingi: kindergarten - paaralan - kolehiyo. Ito ay binalak na mag-organisa ng isang tahanan para sa mga matatanda at may kapansanan. Para sa lahat ng ito, ang mga tauhan ay sinasanay na ngayon sa St. Dimitrovsky School of Sisters of Mercy.

Ang sinaunang Simonov Monastery ay itinatag noong 1370 na may basbas ni St. Sergius ng Radonezh sa pamamagitan ng kanyang alagad at pamangkin - St. Fedor, isang katutubong ng Radonezh, na kinuha monastic vows sa Intercession Khotkov Monastery.

Moscow, Vostochnaya street, building 4, Avtozavodskaya metro station.

Natanggap ng monasteryo ang pangalan nito mula sa pangalan ng monghe na si Simon, sa mundo ng boyar na si Stefan Vasilyevich Khovrin, na nag-donate ng lupa para sa monasteryo. Sa mga lupaing ito - timog ng Moscow, sampung milya mula sa Kremlin - itinatag ang monasteryo.
Sa una, ang Simonov Monastery ay matatagpuan nang bahagya sa kahabaan ng Ilog ng Moscow, sa mataas na kalsada patungo sa Moscow, at si Fyodor, na sinusubukang makahanap ng higit na pag-iisa, ay pumili ng isa pang lugar para sa monasteryo, hindi malayo sa luma. Noong 1379 ang monasteryo ay inilipat sa kasalukuyang lokasyon nito.
Itinuring ng Monk Sergius ng Radonezh ang Simonov Monastery bilang isang "sangay" ng kanyang Trinity Monastery at palaging nanatili dito sa kanyang mga pagbisita sa Moscow. Mula sa mga dingding ng Simonov Monastery ay nagmula ang isang buong kalawakan ng mga natitirang ascetics at pinuno ng simbahan: St. Kirill Belozersky (1337 - 1427), St. Jonah, Metropolitan ng Moscow (namatay noong 1461), Patriarch Joseph (namatay noong 1652), Metropolitan Gerontius, Arsobispo John ng Rostov, ang sikat na pigura ng hindi pag-iimbot, Monk Vassian, sa mundo, Prinsipe Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev. Ang Monk Maxim the Greek ay nanirahan at nagtrabaho sa monasteryo.



Moscow, kalye ng Vostochnaya, gusali 4
istasyon ng metro ng Avtozavodskaya
Ang Simonov Monastery ay matatagpuan sa tabi ng refectory sa katimugang pader ng monasteryo.
Facade mula sa hilagang bahagi

Arkitekto: Startsev Osip

Ito ang tanging nabubuhay na simbahan ng monasteryo.

Ang pangunahing altar ng templo ay inilaan bilang parangal sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Mga Kapilya: sa pangalan ng St. Sergius; mchch. Valentin, Paraskeva, St. Basil's; St. Athanasius ng Alexandria; mts. Glyceria; prpp. Xenophon at Mary (tingnan ang kasaysayan ng monasteryo). Ang templong refectory na ito ay itinayo noong 1677 (mga arkitekto: Parfen Petrov, pagkatapos ay Osip Startsev) ni Tsar Feodor Alekseevich sa mga pundasyon ng isang sinaunang gusali noong 1485 at orihinal na inilaan sa pangalan ng St. Sergius ng Radonezh. Noong 1840 ang templo ay muling itinayo at pinalitan ng pangalan na Tikhvinsky.
Noong 1923, isang museo ang itinatag sa bahagi ng monasteryo, na sumasakop sa Tikhvin Church na may isang refectory. Mula noong 1931, mayroong isang film club sa refectory. Ito ay naibalik mula 1955 hanggang 1966. at mula 1982 hanggang 1990



Templo sa karangalan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Ang mga tore at pader ng monasteryo ay itinayo noong ika-16 na siglo. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay itinayo ng "sovereign master" na si Fyodor Savelyevich Kon, ang tagabuo ng Smolensk Kremlin. Pinatibay sa ilalim ni Boris Godunov, tinanggihan ng monasteryo ang pagsalakay ng Crimean Khan Kazy-Girey noong 1591. Ang mga bagong pader ng monasteryo at bahagi ng mga tore ay itinayo noong 1630, habang ang bagong kuta ay kasama ang mga fragment ng lumang kuta na itinayo ni Fyodor Kon. Ang circumference ng mga pader ng monasteryo ay 825 metro, ang taas ay 7 metro.


"Forge tower" "Salt" round tower" Mga pader ng bakod (1640s.

Ang Simonov Monastery ay isa sa mga monasteryo ng bantay na nagsagawa ng proteksiyon na function sa katimugang hangganan ng Moscow. Ito ang pinakapinatibay sa lahat ng mga monasteryo. Higit sa isang beses ang mga pader ng monasteryo ay nakatiis sa pagsalakay ng mga tropa ng kaaway na nagmamartsa sa Moscow, at sa panahon ng Great Troubles halos nabura ito sa balat ng lupa. tent na may two-tier watchtower, lalo na namumukod-tangi. Ang dalawa pang natitirang tore - ang pentagonal na "Kuznechnaya" at ang bilog na "Asin" - ay itinayo noong 1640s, nang muling itinayo ang mga nagtatanggol na istruktura ng monasteryo, na nasira noong Panahon ng Mga Problema.

Forge Tower
Isa sa tatlong tore ng Simonov Monastery na nakaligtas hanggang ngayon. Ang tore ay may pentagonal na hugis at matatagpuan sa katimugang tanging nabubuhay na pader ng monasteryo. Ang pinakamaliit na tore na ito ng monasteryo ay itinayo noong 1640s, at ang mataas na tolda nito ay natapos sa susunod na 40 taon. Ang tore ay may single-tier observation post, hindi tulad ng ibang tower, kung saan ito ay two-tiered.

Ang salt tower ay bilog, na may hipped na tuktok na may 2-tier na bantayan (para sa layunin ng pagpapatrolya para sa paglapit ng kaaway) at isang weather vane. Itinayo noong 1640, nang muling itinayo ang mga nagtatanggol na istruktura ng monasteryo, na nasira noong Panahon ng Mga Problema. At nang mawala ang kahalagahan nito sa militar, ito ay naging isang kamalig ng asin.






Maraming mahahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia ang nauugnay sa Simonov Monastery.
Ang mga maalamat na bayani ng Labanan ng Kulikovo, ang mga santo Alexander Peresvet at Andrei (Rodion) Oslyabya, ay inilibing sa site ng lumang monasteryo. Mula sa mga dingding ng Simonov Monastery ay nagmula ang isang buong kalawakan ng mga natitirang ascetics at pinuno ng simbahan: St. Kirill Belozersky, St. Jonah, Metropolitan ng Moscow, Patriarch Joseph, Metropolitan Gerontius, Arsobispo ng Rostov John. Noong ika-16 na siglo, ang sikat na pigura ng hindi pag-iimbot, Monk Vassian (sa mundo - Prince Vasily Ivanovich Kosoy-Patrikeev) at ang teologo na si Reverend Maxim na Griyego ay nanirahan at nagtrabaho sa monasteryo.
Ang monasteryo ay lalo na minamahal ni Tsar Fyodor Alekseevich (ang nakatatandang kapatid ni Peter I), na mayroong sariling selda dito para sa pag-iisa.
Si Simeon Bekbulatovich, anak ni Dmitry Donskoy Konstantin Dmitrievich (monastically Cassian), mga prinsipe Mstislavsky, Temkin-Rostovsky, Suleshev, boyars Golovins at Buturlins ay inilibing sa monasteryo cathedral.

Sa teritoryo ng Simonov Monastery mayroong isang malawak na necropolis, kung saan ang makata na si D. V. Venevitinov (1805-1827), ang manunulat na si S. T. Aksakov (1791-1859), ang kompositor na si A. A. Alyabyev (1787-1851), isang sikat na bibliophile. Bakhrushin (1853-1904), tiyuhin ng A.S. Pushkin - N.L. Pushkin, kasama ni Peter I Fyodor Golovin, pati na rin ang maraming kinatawan ng mga matandang pamilyang marangal na Ruso - Zagryazhskys, Olenins, Durasovs, Vadbolskys, Soimonovs, Muravyovs, Natishkinchevs, Islehnychevs, Islehnychevs , Shakhovskys. Noong 1930s, ang nekropolis ay nawasak.

Maliit na bahagi lamang ng mga gusali ng Simonov Monastery ang nakaligtas hanggang ngayon. Tanging ang katimugang pader na may tatlong tore ang nakaligtas mula sa monasteryo: ang sulok na "Dulo" (apat na tier ng labanan, isang batong tolda, isang two-tier observation tower), ang pentagonal na "Kuznechnaya" at ang bilog na "Asin". Napanatili din ang "bagong" refectory kasama ng Church of the Holy Spirit (1677-83; architects I. Potapov and O. Startsev), ang fraternal building noong ika-17 siglo, ang "lumang" refectory chamber (1485, 17th century) , silid ng craftsman at outbuildings - "malt" o "tuyo".


"Sushilo" outbuilding - "malting" o "sushilo"
Taon ng pagtatayo: Sa pagitan ng 1379 at 1677
(XVI-XVII na siglo)
Ayon sa nakaligtas na mga dokumento, ito ay inilaan para sa pag-iimbak ng mga suplay ng pagkain at pagpapatuyo ng malt at butil.
Ang gusali ay itinayo nang sabay-sabay sa refectory ng arkitekto na si Parfen Potapov (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, Parfen Petrov) at orihinal na napapalibutan ng isang gallery sa mga haligi.
Ang unang palapag ng gusali ay inookupahan ng dalawang magkatulad na silid,
Sa ikalawa at ikatlong palapag ay may malalaking bulwagan na walang haligi.


Lumang refectory ng Simonov Monastery
pangalan ng ika-20 siglo. Gusali ng Kelarsky - pangalan ng ika-19 na siglo
Bread Chamber - pangalan ng ika-18 siglo
(XV-XVIII na siglo)
Noong 1485, itinayo ang "kelarsky" na gusali - isang dalawang palapag na gusali malapit sa timog na seksyon ng pader, na siyang lumang refectory.
Ito ay isa sa mga pinakalumang gusali hindi lamang ng monasteryo mismo,
ngunit din sa Moscow sa pangkalahatan.

Noong 1612, kasama ang mga kayamanan nito at lahat ng mga kontribusyon ng mga prinsipe at hari ng Simonov, ang monasteryo ay naging biktima ng mga Lithuanians at Poles. Ang kapus-palad na kaganapan noong 1612 ay naulit pagkalipas ng 200 taon, noong 1812: isang detatsment ng hukbo ni Napoleon, na nasira ang kanlurang Banal na Pintuang-bayan, nakapasok sa monasteryo at ninakawan ito. Ang simbahan ng katedral, balkonahe at mga tore ay inookupahan ng mga kabayo, at ang mga selda ng abbot at mga kapatid ay inookupahan ng mga sundalo at opisyal ng hukbong Pranses.


Dulo Tower

"Dulo" (sulok, timog-kanlurang tore)

Sa mga tore, ang corner tower na "Dulo", na nakoronahan ng isang mataas na tolda na may dalawang-tier na bantayan, lalo na namumukod-tangi.

Noong 1832, isang desisyon ang ginawa upang magtayo ng isang bagong bell tower ng Simonov Monastery. Ang mga pondo para sa pagtatayo ay ibinigay ng mangangalakal na si Ivan Ignatiev. Ang paunang proyekto sa istilo ng klasiko ay iginuhit ng sikat na arkitekto na si N. E. Tyurin. Ang bell tower ay itinatag noong 1835, ngunit pagkatapos ay binago ang disenyo nito, at ito ay itinayo sa istilong "Russian" ayon sa disenyo ng K. A. Ton. Natapos ang konstruksyon noong 1839. Sa silweta at lokasyon nito - malapit sa bakod ng monasteryo - inulit ng bell tower ang bell tower ng Novodevichy Convent. Ang taas nito ay higit sa 90 metro. Ang malaking five-tier bell tower ng Simonov Monastery ay biswal na isinara ang pananaw ng liko ng Ilog ng Moscow at nakikita ito ng maraming milya sa paligid. Ang pinakamalaking kampana na nakasabit sa bell tower ay tumitimbang ng 1000 pounds. Isang orasan ang na-install sa ikaapat na baitang.

Noong 1405, itinayo ang isang stone cathedral church sa monasteryo sa pangalan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary. Noong 1476, ang simboryo ng katedral ay malubhang nasira ng isang tama ng kidlat. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang templo ay muling itinayo ng isa sa mga estudyante ni Fioravanti ayon sa modelo ng Assumption Cathedral sa Kremlin.

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang katedral ay pininturahan ng isang artel ng mga maharlikang panginoon ng Moscow. Kasabay nito, ang isang inukit na ginintuang iconostasis ay ginawa, kung saan mayroong
Ang pangunahing relic ng monasteryo ay ang Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos, kung saan si St. Pinagpala ni Sergius ng Radonezh si Dmitry Donskoy para sa Labanan ng Kulikovo. Ang isang gintong krus na binuburan ng mga diamante at mga esmeralda ay iningatan din dito - isang regalo mula kay Prinsesa Maria Alekseevna.
Si Simeon Bekbulatovich, isang bautisadong prinsipe ng Kasimov, na, sa kagustuhan ni Ivan the Terrible, ay nakoronahan na "Tsar at Grand Duke of All Rus'" noong 1574 at ibinagsak pagkalipas ng dalawang taon, ay inilibing sa katedral ng monasteryo.



Simbahan ng St. Nicholas the Wonderworker
Ang refectory ng Simonov Monastery ay itinayo noong 1680 sa gastos ni Tsar Fyodor Alekseevich ng isang artel ng mga mason na pinamumunuan ni Parfen Petrov. Kasama dito ang mga fragment ng nakaraang gusali noong 1485. Sa panahon ng pagtatayo ng bagong gusali, si Parfen Petrov, marahil ay isang matandang lalaki at gusali sa mga tradisyon ng unang kalahati ng ika-17 siglo, ay gumamit ng mga detalye ng unang bahagi ng arkitektura ng Moscow na hindi nagustuhan ng mga awtoridad ng monastic. Nagsampa sila ng kaso laban sa panginoon, at pagkaraan ng tatlong taon, muling itinayo ang refectory. Sa oras na ito ang gawain ay pinangangasiwaan ng sikat na master ng Moscow na si Osip Startsev, na nagtayo ng maraming sa Moscow at Kyiv. Kasama si Yakov Bukhvostov, siya ang pinakatanyag na arkitekto noong huling bahagi ng ika-17 siglo. Ang mga pangalan nina Startsev at Bukhvostov ay madalas na lumilitaw na magkatabi sa mga dokumento noong panahong iyon: sila ay isang uri ng "mga kaibigan-kakumpitensya" na nagtrabaho sa estilo ng Moscow Baroque, ngunit may binibigkas na sariling katangian.

Ang bagong refectory ng Simonov Monastery ay naging isa sa mga pinakamahalagang gusali noong huling bahagi ng ika-17 siglo.


Ang templo bilang parangal sa Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos ng dating Simonov Monastery ay matatagpuan sa tabi ng refectory malapit sa southern wall ng monasteryo.
Taon ng pagtatayo: 1685. 1840 - idinagdag ang mga kapilya.
Arkitekto: Startsev Osip
Estilo ng arkitektura - Naryshkin Baroque
Ito ang tanging nabubuhay na templo ng monasteryo




Dulo at Sushilo Tower


"Asin" na bilog na tore at "Sushilo"


Mga cell ng Treasury (Siglo XVII)


Old refectory. Blacksmith tower. Treasury cell.

Hardin ng monasteryo


Ang Treasury building (1620s-1630s) sa Water Gate - na sa halip na ang kasalukuyang mga bakal.
Sa teritoryo ng Simonov Monastery mayroong isang malawak na nekropolis, kung saan ang makata na si D. V. Venevitinov (1805 - 1827), ang manunulat na si S. T. Aksakov (1791 - 1859), ang kanyang anak na si Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860), ang kompositor na si A. A. inilibing si Alyabyev (1787 - 1851), sikat na bibliophile at kolektor na si A. P. Bakhrushin (1853 -1904), tiyuhin ni A. S. Pushkin - Nikolai Lvovich Pushkin, pati na rin ang maraming mga kinatawan ng mga matandang pamilyang marangal na Ruso - Zagryazhsky, Olenin, Durasov, Soidmonovsky. Muravyovs, Islenevs, Tatishchevs, Naryshkins, Shakhovskys.



Empire lapida ng libingan ni Princess Trubetskoy sa nekropolis ng Simonov Monastery

Libingan ng mga prinsipe ng Volkonsky sa Simonov Monastery

Noong unang bahagi ng 1930s, ang lahat ng mga pangunahing gusali ng Simonov Monastery ay nawasak. Ang Assumption Cathedral, ang bell tower, ang gate churches, ang Watchtower at ang Taininskaya towers ay nawasak, at ang lahat ng mga libingan sa teritoryo ng monasteryo ay nawasak.

Ang lahat ng natitira sa monasteryo ay ang katimugang pader na may mga tore, ang refectory kasama ang Church of the Descent of the Holy Spirit at ang outbuilding - ang "malting" o "drying room".

Ang DK ZIL ay matatagpuan sa site ng nekropolis


ang pinakamalaki at huling monumento ng arkitektura ng konstruktibismo ng Sobyet ng magkakapatid na Vesnin. Matatagpuan sa Moscow, Avtozavodskaya metro station sa Vostochnaya street, 4.
Konstruksyon 1930-1937.
itinayo sa teritoryo ng necropolis ng Simonov Monastery, na sinira ng mga Bolshevik noong 1930s.

1. Simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos

Iba pang mga gusali ng monasteryo (napanatili at nawasak):
2. Sushilo (XVI-XVII na siglo)
3. Treasury cell (XVII century)
4. Gusali ng monasteryo
5. Lumang refectory (XV-XVIII na siglo)
6. Enclosure walls (1640s)
7. Salt Tower (1640s)
8. Forge tower (1640s)
9. Dulo Tower (XVI century)
10. Mga pader at tore ng bakod ng monasteryo, nawasak noong 1930s.
11. Assumption Cathedral, nawasak noong 1930
12. Bell tower, nawasak noong 1930
13. Mga selula ng ospital na may Church of the Descent of the Holy Spirit (Alexander Svirsky), na nawasak noong 1930.
14. Eastern gate na may Church of the Sign, nawasak noong 1930.
15. Western gate na may Church of the Origin of the Honest Trees, na nawasak noong 1930.

Iba pang mga gusali:
16. ZIL Palace of Culture, na itinayo noong 1930s. sa lugar ng nawasak na bahagi ng monasteryo
p.s. Sa prinsipyo, posibleng muling likhain ang monasteryo. Malapit na nating mawala ang Forge Tower, dalawang bitak halos sa pundasyon, at ang Salt Tower, ang parehong mga bitak. Ang kanlurang bahagi ng pader ay nasa napakasamang kalagayan din, at sa pagitan ng monasteryo at ng Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary sa Stary Simonovo sinimulan nila ang pagtatayo o isang parking lot o iba pa nang direkta sa kanan ng kalsada patungo sa templo.

Isa sa mga pinakanapinsalang monasteryo sa Moscow at isa sa pinakamahalaga sa kasaysayan ng kabisera. Ang Simonov Monastery ay nawala ng higit sa dalawang-katlo; noong ika-20 siglo, ang katedral nito, isa sa pinakamatanda sa Moscow, ay nawasak. Gayunpaman, ang mga fragment ng kanyang kuwento ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na tila nagpapakita kung ano ang maaaring humantong sa isang walang kabusugan na pagkauhaw sa pagkawasak.

Sa una, ang Simonov Monastery ay itinatag noong 1370 nang kaunti pa mula sa kasalukuyang lokasyon nito - kung saan matatagpuan ngayon ang Church of the Nativity of the Virgin Mary sa Old Simonov. Ang nagtatag nito ay si St. Feodor, ang alagad at pamangkin ni St. Sergius ng Radonezh. At natanggap ng monasteryo ang pangalan nito hindi mula sa templo, ngunit mula sa monastic na pangalan ng boyar na si Stepan Khovrin, na nag-donate ng lupa upang lumikha ng monasteryo at tinanggap ang monasticism doon na may pangalang Simon. Noong 1379, ang monasteryo ay bahagyang inilipat sa hilaga at hindi kailanman binago ang lokasyon nito. Kasabay nito, nagsimula ang pagtatayo sa batong Katedral ng Assumption ng Ina ng Diyos, na natapos noong 1405. Ang umiiral na mga pader ng bato ay itinayo noong ika-16 na siglo: ang arkitekto ay malamang na si Fyodor Kon, ang lumikha ng Smolensk Kremlin, ang mga pader ng White City sa Moscow at ang Maliit na Katedral ng Donskoy Monastery. Ang mga pader at tore ng Simonov Monastery ay isang obra maestra ng kuta ng Russia; nakibahagi ito sa mga labanan nang higit sa isang beses at nakatiis sa mga pagkubkob ng kaaway. Ang mga tore ng Dulo, Solyanaya at Kuznechnaya na nakaligtas hanggang ngayon ay itinayong muli noong 1640s. Ang monasteryo ay inalis noong 1771 upang mapaunlakan ang isang quarantine ng salot sa loob ng mga pader nito, ngunit noong 1795 ito ay naibalik muli sa kahilingan ng Count Musin-Pushkin.

Ang sentro ng ensemble ng monasteryo ay ang napakalaking five-domed Cathedral of the Assumption of the Mother of God. Sa timog ay mayroong isang refectory, na itinayo noong 1677 sa gastos ni Tsar Fyodor Alekseevich kasama ang Simbahan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos batay sa isang lumang gusali. Sa arkitektura, ito ay isang napaka hindi pangkaraniwang gusali: bilang karagdagan sa quadrangle ng simbahan, kung ano ang namumukod-tangi ay ang malawak na observation tower, kung saan hinahangaan ng tsar ang mga tanawin ng Moscow at ang nakapalibot na lugar. Ang mga facade nito ay pinalamutian ng mga bintana na may kumplikadong hugis na mga frame; sa kanluran, ito ay nakoronahan ng isang pandekorasyon na stepped na komposisyon na may mga Dutch na motif. Sa itaas ng kanlurang mga pintuan ay nakatayo ang Simbahan ng All-Merciful Savior, na itinayo noong 1593 bilang pag-alaala sa tagumpay laban sa Crimean Khan Kazy-Girey, at sa itaas ng silangang mga pintuan ay nakatayo ang Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker. Mula sa hilaga, bilang bahagi ng pader ng monasteryo, mayroong isang bell tower, na itinayo sa gastos ng mangangalakal na si Ivan Ignatiev noong 1835-1839 ayon sa disenyo ng arkitekto K.A. Ton - ang lumikha ng Cathedral of Christ the Savior. Sa wakas, sa tabi ng gusali ng ospital ng monasteryo ay mayroong isang simbahan na may isang simboryo ng St. Alexander ng Svirsky.

Ang isang bilang ng mga santo ng Russia at mga sikat na obispo na bumaba sa kasaysayan ay nagsimula ng kanilang monastikong landas sa Simonov Monastery: Metropolitan Jonah ng Moscow, Patriarch Joseph, St. Kirill ng Belozersky. Ang necropolis ng monasteryo ay puno ng mga sikat na pangalan ng panitikan at sining ng Russia:, S.T. at K.S Aksakovs, A.A. Alyabyev at marami pang iba.

Malapit sa Simonov Monastery mayroong isang lawa, na, ayon sa alamat, ay hinukay mismo ng Monk Sergius ng Radonezh. Gayunpaman, pumasok ito sa panitikan at tanyag na memorya sa ilalim ng pangalang "Lizin's Pond" salamat sa aklat ni N.M. Karamzin "Poor Liza": ang pangunahing karakter ng trabaho ay nagpakamatay dahil sa pagtataksil ng kanyang kasintahan sa pamamagitan ng pagtapon sa kanyang sarili sa lawa na ito.

Noong 1920, ang monasteryo ay inalis, ngunit ang mga gusali ay una nang napanatili: sa ilan sa kanila ay isang museo ng fortification ang naitayo. Gayunpaman, noong 1930, ito rin ay sarado, at noong gabi ng Enero 21, 1930, karamihan sa monasteryo, kasama ang Assumption Cathedral noong unang bahagi ng ika-15 siglo, ay pinasabog. Ito ang pinakamalaking pagkawala ng kultural na pamana ng Moscow noong 1930s. Kasabay nito, ang necropolis ng monasteryo ay ganap na nawasak, ilang mga libingan lamang ang inilipat sa sementeryo ng Novodevichy. Sa site ng nawasak na bahagi ng monasteryo, lumitaw ang Palasyo ng Kultura ng halaman ng ZIL, na nilikha ayon sa proyekto.

Ngayon ay makikita natin ang hindi hihigit sa isang katlo ng ensemble ng monasteryo: sa anim na simbahan, isa lamang ang natitira - sa pangalan ng Tikhvin Icon ng Ina ng Diyos. Napreserba rin ang tatlong tore na may sira-sirang mga fragment ng pader ng monasteryo, cellar building, refectory, malthouse at mga treasury cell. Ang mga gusaling ito ay ginagamit para sa mga layuning pang-industriya sa mahabang panahon, ang mga kawit at kagamitan sa pangingisda ay ginawa dito, kaya lahat sila ay nasa napakahirap na kondisyon. Ang gusali ng Tikhvin Church kasama ang refectory nito, na binaluktot ng muling pagtatayo, ay ipinasa sa mga mananampalataya noong 1995, at ang pagpapanumbalik ay nagpapatuloy mula noon. Espesyal ang komunidad dito - para sa mga bingi at mahina ang pandinig.