Mësimdhënia e pedagogjisë Waldorf. Pedagogjia Waldorf

Themelore për pedagogjinë Waldorf parashkollore është qëndrimi se fëmijëria është një periudhë unike e jetës së një personi, e cila përballet me detyrat e veta të veçanta. Kjo moshë nuk mund të afrohet me vlerat dhe qëllimet që janë të natyrshme në fazat e mëvonshme të zhvillimit të fëmijës. Është jashtëzakonisht e rëndësishme të lejojmë që ato forma, mënyra të jetesës dhe veprimtaria e fëmijëve që janë karakteristike për këtë moshë të veçantë të zbulohen në maksimum. Prandaj, pedagogjia Waldorf refuzon ato forma të punës me fëmijët dhe ndikimin mbi ta që kërkojnë të "përshpejtojnë" zhvillimin. Kjo vlen, para së gjithash, për programe të ndryshme të trajnimit intelektual, mësimit të hershëm të shkrimit dhe leximit, të krijuara për të përshpejtuar zhvillimin e fëmijëve. Mbështetësit e pedagogjisë Waldorf dalin nga pozicioni se zhvillimi i inteligjencës duhet të përfshihet në zhvillimin e përgjithshëm të individit - kryesisht psikosomatik, emocional, social dhe praktik. Parimet themelore të funksionimit të një kopshti Waldorf:

krijimi i një atmosfere të favorshme për zhvillim;

edukimi përmes imitimit dhe shembullit;

kultivimi i formave të ndryshme të aktiviteteve të lojës;

krijimi i një hapësire të favorshme për zhvillimin e lojës së lirë;

organizimi i një ritmi të shëndetshëm të jetës në grup;

klasa në lloje të ndryshme të veprimtarisë së punës ("pedagogjia e dorës") dhe arte të ndryshme (pikturë, muzikë, modelim, euritmi).

Të gjitha dispozitat e mësipërme nuk janë pjesë të veçanta të “programit” të kopshtit apo “teknikave” metodologjike, por përfaqësojnë një tërësi të vetme organike. Jeta e një grupi të kujton më shumë jetën e një familjeje të madhe miqësore sesa punën e një “institucioni arsimor”. Në një artikull të shkurtër, mund të ndalemi vetëm në disa nga parimet e punës së një kopshti Waldorf.

Krijimi i një atmosfere të favorshme

Në vitin 1907, R. Steiner shprehte idenë se faktori kryesor në zhvillimin e një fëmije të vogël është dashuria e të rriturve që e rrethojnë: “Dashuria e nënës, si pula, çel formimin e saktë të organeve të fëmijës. ” Kjo dashuri duhet të jetë e sinqertë, jo e detyruar. Fëmija është i ndjeshëm ndaj "shprehjeve në fytyrat e të rriturve përreth". Ai nuk distancohet dot nga mjedisi, efektet e të cilit depërtojnë shumë thellë, deri në atë pikë sa të ndikojë në metabolizmin dhe të formojë bazën psikosomatike të personalitetit. Kështu, një "atmosferë dashurie" është një kusht për zhvillim të shëndetshëm - fizik, emocional, intelektual dhe personal. Efektet negative të kësaj periudhe të jetës ndikojnë, sipas Steiner, shumë më vonë, në formën e një predispozicioni ndaj sëmundjeve të caktuara tek një i rritur. Prandaj, detyra e parë e një kopshti Waldorf është të krijojë një atmosferë të favorshme në të cilën fëmija do të ndihet mirë. Faktori kryesor këtu është personaliteti i mësuesit, i cili duhet të krijojë një marrëdhënie besimi me kafshët e tij shtëpiake. Vetë-edukimi i mësuesit është baza morale e pedagogjisë parashkollore Waldorf. Shumë varet nga personaliteti i mësuesit, nga mënyra se si ai i qaset klasave të tij, si lëviz dhe si flet. Mësuesi duhet të kujdeset për veten dhe të mos lejojë që problemet e jetës apo ndonjë zakon të ndikojë negativisht në atmosferën në grup dhe në qëndrimin ndaj fëmijëve. Për të krijuar një atmosferë të gëzueshme, të qetë dhe krijuese, organizimi i hapësirës dhe dekorimi i dhomës janë gjithashtu të rëndësishme.

Si mëson një fëmijë i vogël?

Megjithëse pedagogjia Waldorf kundërshton mësimin e hershëm të synuar (për shembull, leximin dhe aritmetikën), kjo nuk do të thotë se një fëmijë në një kopsht fëmijësh Waldorf "nuk mëson asgjë". Përkundrazi, mësuesit Waldorf argumentojnë se fëmijët mësojnë më intensivisht gjatë fëmijërisë së hershme. Në moshën 3-4 vjeç, një person i vogël fiton një sasi të madhe të përvojës, njohurive dhe aftësive të ndryshme. Por ai e bën këtë jo si të rriturit apo nxënësit e shkollës në klasë, por në mënyrën që është tipike për një fëmijë parashkollor - ai mëson gjatë gjithë jetës së tij. Ndërveprimi me prindërit, komunikimi me bashkëmoshatarët, vëzhgimi, përjetimi, loja, veshja, zotërimi i sendeve shtëpiake, dëgjimi i një përralle, lëkundjet në një lëkundje etj. - fëmija mëson gjatë gjithë kohës. Proceset e jetës dhe proceset e të mësuarit për një fëmijë janë të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin. R. Steiner shkruan për këtë në këtë mënyrë: “Ka dy fjalë kyçe që na zbulojnë thelbin e marrëdhënies së një fëmije të vogël me mjedisin e tij: imitim dhe shembull”. Nëpërmjet imitimit, fëmija mëson të qëndrojë drejt dhe të flasë. Në shekujt e mëparshëm, një fëmijë përmes imitimit, d.m.th. Përmes pjesëmarrjes së drejtpërdrejtë në jetën e të rriturve, ai mësoi gjithçka që i nevojitej në jetë. Ndodh kështu: fëmija i dorëzohet mendërisht gjithçkaje që percepton në mjedisin e tij, për ta riprodhuar më pas në veprim. Perceptimi, dhënia mendore dhe veprimtaria e vullnetit formojnë një unitet, i cili zhduket vetëm më vonë, kur një vendim përbën bazën e veprimit.

Nga mendimi në veprim

Nga të kuptuarit e rolit të imitimit në zhvillimin e një fëmije të vogël, rrjedh një parim i rëndësishëm pedagogjik: “Gjithçka që duam të arrijmë në arsim, duhet ta transferojmë vazhdimisht nga fusha e mendimeve dhe ideve në fushën e veprave. dhe veprimet. Nga kjo buron e gjithë metodologjia për drejtimin e një kopshti”, shkruan themeluesi i kopshtit të parë Waldorf, E. Grunelius. Kjo do të thotë që një fëmije në kopsht duhet t'i ofrohet, nëse është e mundur, një shumëllojshmëri e gjerë aktivitetesh, imitimi i të cilave do të kontribuojë në krijimtarinë, zhvillimin e shkathtësisë, aftësive dhe shkathtësisë. Bëhet fjalë për punë dore - tjerrje, qepje, thurje në korniza të vogla thurje të bëra nga vetë fëmijët, ngjyrosje leshi dhe pëlhurash. Fëmijët marrin pjesë në kujdesin e kopshtit, në shirjen e grurit, bluarjen dhe pjekjen e bukës, punën me çekiç, pastrimin e grupit etj. I gjithë ky aktivitet nuk është kurrë një qëllim në vetvete, por është i thurur në jetën e përditshme të grupit: për shembull, kukullat bëhen për një shfaqje kukullash; gërshetim kornizash - për të endur një qilim për një shtëpi kukullash mbi to. Për festa të ndryshme krijojnë ambiente, p.sh. fenerë për festën e fenerëve të vjeshtës apo biskota për Krishtlindje etj. Mësuesit Waldorf përpiqen të shmangin materialet mësimore të ndërtuara artificialisht, duke besuar se vetë jeta ofron mundësitë më të pasura për zhvillim. Për shembull, kur një fëmijë përpiqet të tjerrë fill për një qilim prej leshi të ngrohtë e të gjallë me duart e tij, në këtë punë përfshihen si aftësitë e shkëlqyera motorike ashtu edhe aktiviteti i prekshëm i gishtërinjve të tij. Por përveç kësaj, fëmija kupton kuptimin e përgjithshëm të punës së tij, për çfarë shërben ky aktivitet (qilim për një shtëpi kukullash). Kështu, fëmija nuk bën vetëm ushtrime me gishta, por është i angazhuar në një aktivitet kuptimplotë dhe të dobishëm. Kjo metodë e punës ka një efekt të dobishëm në zhvillimin e të menduarit të fëmijës dhe ndërveprimin e tij me botën. Ky shembull tregon se si në një veprim specifik - tjerrja e fijeve nga leshi - kombinohen disa linja zhvillimi - shqisore, motorike, emocionale dhe intelektuale. Kjo lidhje është aspekti më i rëndësishëm i metodologjisë së pedagogjisë parashkollore Waldorf. Duhet theksuar se fëmijëve nuk u kërkohet të imitojnë apo të marrin pjesë në aktivitete. Një vëzhgues i jashtëm mund të mos vërejë fare organizim të jetës në grup. Duket se mësuesi nuk po bën asgjë të veçantë dhe gjithçka ndodh si më vete. Por kjo është vetëm një përshtypje e jashtme, që tregon aftësinë e lartë të mësuesit. Pas thjeshtësisë dhe natyrshmërisë së dukshme ka një sasi të madhe pune të jashtme dhe të brendshme, dhe natyrisht përvojë. Mësuesi thjesht fillon të bëjë diçka, duke u mbështetur në kuriozitetin natyror dhe instinktin imitues të fëmijëve. Dhe ajo rrallë qëndron vetëm për më shumë se një minutë. Qëllimi i procesit metodologjik është krijimi i mundësive të menduara mirë në përmbajtje dhe të planifikuara në kohë, të cilat megjithatë i lënë hapësirë ​​pjesëmarrjes individuale të fëmijës, në varësi të moshës, aftësive dhe identitetit të tij personal. Kështu, arrihet një individualizim natyror i procesit pedagogjik - secili fëmijë merr pjesë në aktivitetin e propozuar në mënyrën e tij, në përputhje me karakteristikat dhe aftësitë personale.

Organizimi i një ritmi të shëndetshëm të jetës në grup, i përsëritur çdo ditë, është një kusht i domosdoshëm për zhvillimin harmonik. Sipas teorisë së R. Steiner, "ritmi është bartës i shëndetit". Ritmi i ditës përbëhet nga faza të alternuara të "mbytjes" dhe "nxjerrjes". Faza e "nxjerrjes" - zhvillimi i lirë krijues i fuqive të fëmijës në lojë - zëvendësohet nga faza e "mbytjes", kur fëmijët studiojnë me një mësues ose dëgjojnë një përrallë. Aktivitetet alternative formojnë një ritëm javor: në një ditë të caktuar të javës fëmijët pikturojnë me bojëra uji, në një tjetër praktikojnë euritminë, në të tretën kanë një shfaqje kukullash. E premtja është dita e pastrimit të pranverës. Fëmijët mësohen me të dhe e dinë paraprakisht se çfarë i pret sot në grup. - Njëkohësisht me të jetuarit e ritmit të vitit, fëmijët mësojnë origjinën e kulturës së tyre kombëtare. Kjo lehtësohet nga jeta e përditshme e grupit Waldorf, dhe festat e festuara në frymën e traditave popullore. Këto festa nuk janë një demonstrim i arritjeve, por një pjesë e rëndësishme e jetës së përbashkët. Fëmijët nuk përgatisin asnjë shfaqje posaçërisht për shfaqjen. Në çdo festë, ata thjesht jetojnë në aksionin festiv.

Shumëllojshmëri lojërash

Kopshti i fëmijëve Waldorf mund të quhet vërtet një kopsht i lojës. Të gjitha përpjekjet e mësuesve synojnë të inkurajojnë fëmijët të luajnë në mënyrë aktive. Është e pamundur të vendosësh kuadrin e "programit" për lojën: çdo ditë ndahen 1.5 - 2 orë mëngjesi për një "lojë falas" të tillë. Gjatë “lojës së lirë”, fëmijët luajnë vetë, nëse është e mundur pa mësues. Përmbajtja e lojës përcaktohet nga vetë fëmijët dhe ndonjëherë është krejtësisht e papritur. Të luash sipas një programi të zhvilluar paraprakisht, sipas mësuesve të Waldorf, humbet kuptimin kryesor dhe pushon së qeni lojë në kuptimin e vërtetë të fjalës.

Organizimi i hapësirës

Në mënyrë që loja e lirë të zhvillohet plotësisht, është e nevojshme të krijohen, së pari, kushtet e jashtme të përshtatshme - organizimi i një hapësire të veçantë loje dhe ndarja e kohës. Së dyti, orët praktike duhet t'u japin fëmijëve sa më shumë impulse për lojëra aktive dhe kuptimplote, shpesh duke imituar. aktivitetet dhe jetën e të rriturve. Është e rëndësishme të krijoni një mjedis me një shumëllojshmëri materialesh lojërash. Pajisjet për zonën e lojërave të grupit të kopshtit Walfdor përfshijnë ekrane prej druri me një raft në mes. Falë këtyre ekraneve, të cilat nuk janë më të larta se lartësia e fëmijëve, fëmijët mund ta ndajnë hapësirën e dhomës në qoshe të veçanta, për shembull, për të ngritur një dyqan ose një zyrë mjeku. Shamitë me shumë ngjyra të madhësive të ndryshme mund të përdoren si mure dhe çati.

lodra Waldorf

Në raftet prej druri të vendosura përgjatë murit të dhomës së lojërave në një nivel të arritshëm për fëmijët, ka një shumëllojshmëri "lodrash": trungje, blloqe druri, seksione gjatësore të trungjeve të thuprës, thjesht prerje degësh dhe trungje me gjatësi dhe trashësi të ndryshme, kone, lisa, gështenja, lëvore të copave dhe "material ndërtimi" të tjerë të ngjashëm - një version Waldorf i kubeve të zakonshme. Por nuk duhet të mendoni se lodrat, në kuptimin e zakonshëm të fjalës, mungojnë plotësisht. Duart e nxënësve, nxënësve të shkollave, prindërve dhe mësuesve krijojnë kukulla të bukura, gnome, kafshë, kukudhë dhe banorë të tjerë të botës magjike të fëmijërisë. Kube të vërteta gjenden rrallë në dhomat e lojërave - mësuesit Waldorf hezitojnë të përdorin lodra me forma të qarta, të përcaktuara gjeometrikisht, të cilat nga vetë forma e tyre përcaktojnë mënyra të gatshme për të punuar me to. Ata gjithashtu kanë një qëndrim të keq ndaj lodrave dhe kompleteve të ndërtimit të bëra nga plastika dhe materiale të tjera artificiale. Pedagogjia parashkollore Waldorf predikon një filozofi unike të lodrave: fëmijëve u ofrohen lodra të thjeshta të bëra nga materiale natyrore. Ato ofrojnë mundësinë për të plotësuar një artikull në lojë në një imazh të plotë, duke aktivizuar imagjinatën tuaj. Fëmijët mund të krijojnë diçka të papritur nga një copë druri ose një shall. Objekti bëhet ajo që krijon imagjinata krijuese e fëmijës. Lodrat, nëse është e mundur, duhet të jenë të tilla që të lënë të kuptohet vetëm për funksionin e tyre të mundshëm dhe t'i lejojnë ato të përdoren në mënyrë shumëfunksionale në lojë. Pra, një pjesë e materies blu mund të bëhet një liqen, një qiell me yje, një çati pranë një dyqani ose muret e një shpelle. Në lojëra “marrin pjesë” edhe mobiljet “e zakonshme”. Fëmijët mund të ndërtojnë një kullë të lartë duke vendosur disa tavolina dhe karrige njëra mbi tjetrën dhe duke i mbuluar me shalle. Ka një princeshë të burgosur në kullë që duhet të lirohet. Kështu merr jetë në lojë komploti përrallor, që ishte përmbajtja e festës një ditë më parë. Fëmijët shpesh përsërisin të njëjtën histori gjatë shumë e shumë ditëve. Përveç lojës falas, kopshti Waldorf promovon lojëra me gishta, argëtim tradicional popullor, aktivitete muzikore-ritmike dhe aktive. Vizatimi, modelimi nga dylli i përgatitur posaçërisht (plasticina nuk përdoret!) dhe praktikimi i llojeve të tjera të artit ndodh në parimin e imitimit në formën e lojës. Çdo ditë fëmijëve u tregohet një përrallë, e cila gjithashtu mund të interpretohet në formën e lojës së lirë ose një shfaqje kukullash.

Grupi i kopshtit

Kopshtet Waldorf pranojnë fëmijë nga 3.5 deri në 7 vjeç. Grupet përfshijnë deri në 20 fëmijë të moshave të ndryshme. Grupet janë krijuar për fëmijë të shëndetshëm. Megjithatë, vitet e fundit janë bërë më të shpeshta rastet kur fëmijët me probleme sillen në kopshtet Waldorf me shpresën se do të ndihmohen atje. Shumë shpesh, shpresat e prindërve justifikohen, por vetëm me kushtin që problemet me të cilat vijnë fëmijët të kenë një arsye pedagogjike dhe jo organike. Për fëmijët vërtet të sëmurë ekziston një drejtim i veçantë - pedagogji terapeutike. Kopshti Waldorf është i hapur gjatë ditëve të javës. Ka grupe me kohë të plotë dhe me kohë të pjesshme. Ata udhëhiqen nga një mësues i certifikuar i cili ka marrë trajnim të veçantë. Përvoja ka treguar se fëmijët nga kopshtet Waldorf përshtaten shpejt dhe mirë me shkollën, si të rregullt ashtu edhe të specializuar. Ata përshtaten lehtësisht me një grup bashkëmoshatarësh, janë kreativisht aktivë, spontanë dhe spontanë. Studimet e biografive të ish-diplomuarve të shkollave Waldorf kanë treguar se ata zgjedhin një sërë profesionesh dhe arrijnë sukses në jetë. Dhe kjo është gjëja më e rëndësishme sot.

Pra, le të përmbledhim. Nëse e konsiderojmë pedagogjinë Waldorf nga një këndvështrim thjesht pozitiv, mund të nxjerrim përfundimet e mëposhtme.

Përparësitë e dukshme të sistemit arsimor Waldorf.

Grupi Waldorf është i moshave të ndryshme dhe fëmijët e vegjël mësojnë lehtësisht dhe natyrshëm këtu, duke imituar të moshuarit e tyre, të vishen, të pastrohen pas vetes, të vizatojnë dhe të skalitin. Gjithçka është si një familje. Dhe mësuesja luan rolin e një nëne që bën punët e përditshme të shtëpisë: gatuan, pastron, rregullon rrobat e fëmijëve, qep kukulla dhe herë pas here bashkohet me kafshët shtëpiake për të luajtur me ta, për t'u treguar atyre një përrallë ose për t'i ndihmuar me ndonjë vështirësi. detyrë. Kjo e bën shumë më të lehtë për një fëmijë që të përshtatet me jetën në grup sesa në atmosferën autoritare të një kopshti të rregullt.

Në një kopsht fëmijësh Waldorf, vëmendje e madhe i kushtohet punës fizike: të gjithë fëmijët, djem dhe vajza, mësojnë të qëndisin, të gdhendin dru, të punojnë në një rrotë qeramike dhe madje edhe një tezgjah.

Artet e bukura gjithashtu luajnë një rol po aq të rëndësishëm. Për më tepër, këto nuk janë mësime vizatimi në kuptimin e pranuar përgjithësisht, por lojëra me bojëra, gjatë të cilave fëmijët mësojnë të gjejnë zgjidhje të pavarura krijuese dhe të mos kopjojnë shabllonin e dhënë nga mësuesi. Në këtë rast, jepen vetëm tre ngjyra: e kuqe, e verdhë dhe blu, dhe fëmijët duhet të krijojnë në mënyrë të pavarur ngjyra shtesë nga ato kryesore.

Nuk ka "klasa muzikore" të veçanta në kopshtin e fëmijëve Waldorf, por çdo ditë grupi zhvillon të ashtuquajturën lojë ritmike: një kombinim i veçantë i lëvizjeve të lira me muzikë, këndim dhe recitim poezie. Përveç kësaj, kur u tregon fëmijëve një përrallë, mësuesja e shoqëron historinë e saj edhe duke luajtur ndonjë instrument muzikor: ksilofon, flaut, lyre. Këto instrumente shtrihen lirshëm në grup, dhe secili fëmijë mund ta marrë atë dhe të përpiqet të luajë vetë.

Nëse kopshti ka zonën e tij të rrethuar, si rregull, ata mbjellin një kopsht perimesh atje, ku të gjithë mund të përpiqen të rritin jo vetëm patate dhe panxhar ose rrepkë, por edhe grurë, dhe pastaj ta bluajnë vetë dhe të pjekin bukë të vërtetë. Idealisht, një kopsht fëmijësh Waldorf duhet të ketë edhe një dhi ose dele, në mënyrë që fëmijët të mësojnë në praktikë se qumështi nuk rritet në thasë në pemë.

Një nga veçoritë e kopshtit Waldorf është bollëku i pushimeve. Këtu festohen gjerësisht jo vetëm festat tradicionale fetare (Pashkët, Maslenitsa, Krishtlindjet), por edhe ato të veçanta të krijimit tonë. Për shembull, në fillim të vjeshtës është Festa e Korrjes, e rritur me kujdes dhe e mbledhur me duart e veta, dhe në nëntor, kur ditët janë kaq të shkurtra dhe të pakëndshme, mbahet Festivali i famshëm i Fenerëve, gjatë të cilit fëmijët marrin fenerë të bërë vetë me ndezje. qirinj dhe, duke kënduar, u nisën për të kërkuar një mbretëri magjike. gnomes Ditëlindjet e fëmijëve festohen gjithashtu në një shkallë të veçantë: këtu nuk është një shpërndarje formale e karamele, por një festë e vërtetë, gjatë së cilës lexohen poezi për nder të djalit të ditëlindjes, këndohen këngë dhe i jepen dhurata të tij. duke bërë.

Momente të diskutueshme në pedagogjinë Waldorf

Duket se një kopsht i tillë është një mjedis ideal për zhvillimin e një fëmije. E megjithatë jo gjithçka është kaq e thjeshtë.

Së pari, pavarësisht se cilit besim fetar i përkisni dhe pavarësisht se si ndiheni për fenë në përgjithësi, nuk duhet të harrojmë se antroposofia, mësimi që qëndron në themel të pedagogjisë Waldorf, nëse jo një sekt, atëherë, në çdo rast, mbetet mjaft i ngurtë. sistemi ideologjik lidhet me misticizmin, mësimet ezoterike, dhe edhe nëse kjo nuk ndikon drejtpërdrejt në jetën e kopshtit, përsëri gradualisht ndikon në formimin e personalitetit të fëmijës.

Së dyti, në një kopsht fëmijësh Waldorf, fëmijëve nuk u mësohet lexim, shkrim ose bazat e matematikës dhe nuk u jepet njohuri enciklopedike për botën. Kjo do të thotë, humbet ajo moshë unike kur një fëmijë mund të mësojë lehtësisht, me lojëra, të lexojë, të shkruajë dhe të numërojë. Përveç kësaj, pa përgatitje, do të jetë e vështirë për një fëmijë të hyjë në një shkollë të rregullt, jo-Waldorf (dhe të tilla, siç u përmend më lart, kanë më shumë gjasa të klasifikohen si kuriozitete në vendin tonë). Sigurisht, kjo do të ishte e lehtë për t'u përballuar duke e mësuar fëmijën tuaj në shtëpi ose duke e dërguar në kurse shtesë. Por fakti është se gjëra të tilla nuk janë aspak të mirëseardhura në kopshtet Waldorf dhe, pasi të keni mësuar se fëmija po studion diku, me shumë mundësi do t'ju këshillohet ose të ndaloni mësimet ose ta hiqni fëmijën nga kopshti. Ata do të reagojnë po aq negativisht ndaj faktit që ju ta dërgoni fëmijën tuaj në një shkollë muzikore ose sportive, ose në një studio arti. Sigurisht, nuk duhet të reklamoni se po i mësoni fëmijës tuaj alfabetin ose i luani pianos, por në këtë mënyrë do ta dënoni me një jetë të dyfishtë. Imagjinoni sa e vështirë është që një person i vogël të ekzistojë njëkohësisht në dy sisteme vlerash krejtësisht të ndryshme.

E njëjta gjë vlen edhe për gjëra të tjera në dukje më pak të rëndësishme. Merrni lodrat, për shembull. Në kopshtet Waldorf janë të veçanta: kukulla shtëpiake të bëra nga materiale natyrore, lodra të palyera prej druri dhe balte. Jo vetëm Barbie dhe Pokemon e abuzuar dhe abuzuar, por edhe kukullat e zakonshme klasike, makinat dhe kompletet e ndërtimit janë të ndaluara këtu. Fëmija duhet të luajë vetëm me lodra të bëra vetë që zhvillojnë imagjinatën dhe kreativitetin. Një lodër e përfunduar e fabrikës mund të bëhet vetëm një objekt manipulimi, por jo për kreativitet, sipas mësuesve të Waldorf. Ndoshta shumë prindër do të pajtohen me këtë, por nuk ka gjasa që miqtë e oborrit të fëmijës tuaj ta marrin seriozisht idenë se gunga dhe "lakuriqët" janë më të ftohta se një makinë e kontrolluar me radio dhe një kukull pajë. Kjo do të thotë që foshnja ose do të bjerë nga shoqëria e fëmijëve (jo kopshti), do të bëhet një i huaj dhe do të vuajë me dhimbje, ose, ka shumë të ngjarë, do të luajë me lodra të zakonshme të blera në dyqan në shtëpi, që do të thotë se ai përsëri do të jetë i dënuar të bëj një jetë të dyfishtë.

Një situatë po aq e vështirë lind me leximin. Në një kopsht fëmijësh Waldorf, mësuesja u tregon fëmijëve një përrallë çdo ditë, e shoqëruar shpesh me një shfaqje të vogël kukullash. Fëmijët zakonisht janë të kënaqur me këtë. Do të duket, çfarë është e keqe këtu? Por fakti është se diapazoni i leximit në një kopsht fëmijësh Waldorf, madje edhe në shkollë, është shumë i kufizuar: këto janë ose përralla (kryesisht nga vëllezërit Grimm), ose legjenda nga jeta e kalorësve mesjetarë, ose mite gjermane, ndonjëherë. fragmente nga Bibla. Tek një përrallë letrare, tregime për jetën e fëmijëve etj. Mësuesit Waldorf kanë një qëndrim jashtëzakonisht negativ, për disa arsye duke besuar se historia për Kecin dhe Carlson ose Nils dhe patat e egra zhvillon imagjinatën dhe kreativitetin më pak se përralla për Borëbardhën dhe xhuxhët ose Bukuroshen e Fjetur. Kjo do të thotë, megjithë vëmendjen në dukje të madhe ndaj leximit, një shtresë kolosale e letërsisë së shkëlqyer për fëmijë mbetet prapa.

Si të jesh?

Pra, përpara se ta dërgoni fëmijën tuaj në një kopsht fëmijësh Waldorf, duhet të peshoni me kujdes të mirat dhe të këqijat. Por kjo nuk do të thotë që njeriu duhet të refuzojë pa menduar dhe përgjithmonë mundësitë unike të pedagogjisë Waldorf.

Nuk është aspak e vështirë të qepësh kukulla dhe lodra të mrekullueshme Waldorf për fëmijën tënd. Gjithçka që ju nevojitet është disa copëza, një copë leshi, një orë kohë e lirë dhe pak durim.

Së bashku me fëmijët tuaj, mësoni të skalitni me argjilë dhe dyll, të tjerrni dhe të endni, të gdhendni dru dhe të përzieni bojëra.

Dhe sa i lumtur do të jetë fëmija juaj nëse organizoni një teatër kukullash Waldorf në tryezë për të dhe miqtë e tij. Nuk është aspak e vështirë ta bësh këtë.

Rrokullisni një kon nga kartoni, pëlhurë shumë e trashë, lëkure ose ndjesi: ky do të jetë trupi i kukullës. Mbështilleni një copë leshi pambuku, me mbushje poliestër ose lesh të papërpunuar me trikotazh dhe futeni në vrimën e konit - kjo është koka. Kafshët mund të bëhen nga e njëjta plagë leshi në tela, të montuara nga kone dhe cilindra kartoni (përshkrimet e tyre të hollësishme mund të gjenden në libra si "Letra Magjike", etj.), ose ato thjesht mund të formohen nga plastelina ose të vizatohen dhe priten . Tani, me ndihmën e fijeve shumëngjyrëshe, copa pëlhure dhe gëzofi, do të ndërtojmë paruke dhe veshje për kukulla, do ta mbulojmë tryezën me një shall të bukur dhe dekorimet mund të bëhen shumë të thjeshta: nja dy drurë të vegjël do të një pyll, një kuti këpucësh e veshur bukur është një kështjellë përrallash ose një skenë e lindjes së Krishtit në të cilën lindi Krishti. Pavarësisht thjeshtësisë së tij të dukshme, një shfaqje teatri në tavolinë mund të jetë çuditërisht e bukur, veçanërisht nëse nuk kurseni fletë metalike dhe shkëlqim për dekorimet dhe ndriçoni "skenën" me një dritë qiri të gjallë (duke respektuar, natyrisht, rregullat e sigurisë nga zjarri dhe duke mos i lënë fëmijët vetëm me një zjarr të ndezur dhe shkrepse). Nëse njëri nga fëmijët di të luajë flaut, violinë, piano ose kitarë, ai mund të kujdeset për shoqërimin muzikor. Edhe papërsosmëria e dukshme e performancës nuk do të jetë në gjendje të errësojë ngrohtësinë dhe rehatinë që muzika live do t'i japë shfaqjes, dhe foshnja do të jetë krenare dhe e lumtur: në fund të fundit, ishte falë performancës së tij që doli kaq bukur ! Vizatoni një mister Krishtlindjesh në teatrin tuaj, vini në skenë një përrallë të bukur: "Bukuroshja e Fjetur", "Thumbelina", "Arrëthyesi".

Apo ndoshta në një mbrëmje të errët dhe të stuhishme vjeshte do të dëshironit të bëni fenerë shumëngjyrësh, të gëzuar nga kutitë e qumështit dhe të shkoni në kërkim të thesareve gnome? Vetëm sigurohuni paraprakisht që thesari luksoz të jetë në vendin e duhur: medalje çokollate ari, xixëllonja, krisur dhe fishekzjarre!

Me një fjalë, ka diçka për të huazuar nga pedagogjia Waldorf. Por gjëja kryesore që mund të mësojë është respekti për personalitetin e fëmijës, një qëndrim i kujdesshëm ndaj asaj kohe të bukur, kalimtare dhe të pakthyeshme që quhet fëmijëri.

Valdorfskaja_doshkolnaja_sistema_vospitanija.txt · Ndryshimet e fundit: 2013/09/05 13:02 (ndryshim i jashtëm)

Fëmija është një individ me karakter të caktuar dhe karakteristika zhvillimore. Shumë prindër e dinë se fëmija i tyre ka nevojë të mësohet dhe të drejtohet, por a mund t'i përballojë një shkollë e zakonshme publike këto detyra? Jo gjithmone. Një mënyrë alternative e të mësuarit mund të quhet me siguri një sistem i tillë si një shkollë Waldorf. Cfare eshte? Si ndikon në personalitetin e fëmijës? Ne do të përpiqemi t'u përgjigjemi këtyre pyetjeve në këtë artikull.

Aftësitë e fshehura

Në një farë mase, çdo fëmijë është si një copë plastelinë; ju mund të formoni çdo gjë prej saj, duke bërë përpjekje maksimale për të. A do të bëjë plastelina një figurinë nga vetja? Sigurisht që jo - edhe një fëmijë e di përgjigjen për këtë pyetje. Situata është e njëjtë me fëmijët. Talentet dhe aftësitë e tyre varen vetëm në një farë mase nga gjenetika e tyre, por shumica e tyre varen nga ajo që ne vendosim në to. Ndoshta jo të gjithë do të pajtohen me këto fjalë, por është mbi këtë bazë që fëmijët zhvillohen në një institucion arsimor siç është një shkollë Waldorf. Çfarë është kjo gjë e mrekullueshme ku fëmijët në vend që të mësojnë përmendësh tabelat e shumëzimit, vizatojnë dhe qeshin? Është në një atmosferë të ngrohtë dhe miqësore që një fëmijë performon më së miri.

Për më tepër, pa provuar lloje të ndryshme aktivitetesh, është jashtëzakonisht e vështirë të dihet se çfarë i pëlqen më shumë studentit dhe për çfarë ka talent në të vërtetë. Këto janë klasat që zhvillon shkolla Waldorf. Moska është qyteti ku janë përqendruar disa nga shkollat ​​më të mira të Steiner.

Shkolla e parë Waldorf

Një sistem kaq i mrekullueshëm arsimor u krijua dhe u zbatua nga shkencëtari-filozof austriak Rudolf Steiner. Për më tepër, ishte ai që krijoi një doktrinë të tillë të njohurive shpirtërore si antroposofia. Për këtë shkencë do të flasim pak më vonë, por tani do të kthehemi te krijimi i shkollës së parë Waldorf. Në pranverën e vitit 1919, Steiner mbajti një takim me punonjësit e fabrikës së cigareve Waldorf-Astoria, në të cilin u theksuan problemet e mësimdhënies dhe rritjes së fëmijëve në shkollat ​​e rregullta. Shkencëtari shprehu kurrikulën e shkollës Waldorf, të cilën ai planifikon të prezantojë, dhe foli gjithashtu për mësimin antroposofik dhe nevojën për zhvillimin shpirtëror të fëmijëve. Shumë prindër ishin të interesuar për botëkuptimin e tij dhe perspektivat për hapjen e një institucioni të ri arsimor alternativ dhe, natyrisht, ata ranë dakord t'i dërgonin fëmijët e tyre në një shkollë të tillë. Menjëherë, Emil Molt (drejtuesi i fabrikës së cigareve) bleu ambientet dhe filloi të rregullonte një shkollë të re. Meqenëse themeluesi i pedagogjisë së re ishte një institucion i tillë arsimor, ndonjëherë quhet: "Shkolla Waldorf Steiner".

Shkenca e Shpirtit

Pikërisht kështu e karakterizojnë shumë figura shkencore doktrinën e antropozofisë. Përkthyer nga greqishtja, "sophia" është mençuri, dhe "anthropos" është njeriu; në përputhje me rrethanat, shkenca studion karakteristikat e zhvillimit të një individi në sferën shpirtërore. Ky mësim ishte i izoluar nga Teozofia dhe bazohet gjithashtu në njohjen e Zotit dhe meditimin e Zotit. I vetmi ndryshim është se antropozofia bazohet në filozofinë klasike gjermane dhe në mësimet e J. Goethe dhe F. Schiller.

Besohet se kjo është një shkencë mistike që mund të ndihmojë në zhvillimin e aftësive magjike tek një person. Steiner e quajti këtë fushë të njohurive "Gëteanizmi i shekullit të 20-të", dhe meqenëse Goethe ishte një mason për ca kohë, mund të themi me siguri se antroposofia është në një mënyrë ose në një tjetër e lidhur me magjinë dhe misticizmin. Në bazë të këtyre ideve u krijua shkolla Waldorf. Cila është kjo metodë e vetë-zhvillimit dhe pse Steiner kishte një numër të madh ndjekësish?

Uniteti i tre hipostazave

Në mësimet e antroposofisë, një person konsiderohet jo vetëm si një tërësi e vetme, por gjithashtu përfshin përbërës të tillë si shpirti, trupi dhe shpirti. Ata, nga ana tjetër, kanë karakteristikat e tyre fizike dhe psikologjike: sistemi i frymëmarrjes, zemra dhe shpirti i përkasin sferës së emocioneve, sistemit nervor dhe trurit - intelektualit (shpirtit), metabolizmit dhe sistemit muskuloskeletor - ky është trupi. . Shkenca e antropozofisë studion se si t'i harmonizojë këto tre sfera me njëra-tjetrën: një person duhet të jetë i fortë në shpirt dhe trup, dhe gjithashtu të ketë një shpirt fisnik. Është njohuria se si të arrihet kjo që ofron shkolla Waldorf. Çfarë lloj shkence mistike është kjo dhe a ka lidhje me zhvillimin e fëmijëve? Përgjigja për këtë pyetje mund të gjendet duke studiuar më në detaje parimet themelore të antroposofisë.

Parimet e shkencës shpirtërore

Para së gjithash, që çdo fëmijë të zhvillohet, të ndihet rehat dhe të arrijë potencialin e tij, ai ka nevojë për respekt. Ai nuk duhet të ndihet i ofenduar apo i privuar nga vëmendja në institucionin arsimor. Antroposofia studion metodat e vetë-zhvillimit përmes krijimtarisë dhe meditimit. Në qytete dhe shkolla të ndryshme, metodat e mësimdhënies mund të ndryshojnë pak, dhe kjo varet kryesisht nga kualifikimet e mësuesve. Për shembull, një shkollë Waldorf në St. Në një mënyrë apo tjetër, në çdo shkollë Steiner, fëmijët shqyrtojnë blloqet krijuese, të punës dhe mendore-shpirtërore gjatë gjithë ditës.

Vëmendje e veçantë në pedagogjinë e shkollës Waldorf i kushtohet studimit të kulturës dhe traditave. Në mënyrë që një fëmijë të mos ndihet i vetmuar, ai duhet të kuptojë se ka një botë të tërë rreth tij, shumë interesante dhe të larmishme. Shfaqjet dhe produksionet e ndryshme të realizuara nga vetë fëmijët i ndihmojnë ata të ndihen si diçka më shumë sesa thjesht një nxënës shkolle. Një shkollë e caktuar Waldorf në Shën Petersburg mund të bëhet për një fëmijë jo vetëm një institucion arsimor, por një familje e dytë, ku ai do të ndihet rehat dhe komod. Shkolla të tilla janë veçanërisht të njohura për fëmijët që nuk kanë vëllezër dhe motra. Ata e pëlqejnë aq shumë atmosferën miqësore në shkollë, saqë janë gati të qëndrojnë në shkollë pothuajse gjithë ditën. Fëmijëve u pëlqen vërtet atmosfera e ngrohtë dhe miqësore; ata gjejnë miq të rinj dhe njerëz me të njëjtin mendim.

Natyra si pjesë e njeriut

Pedagogjia e Shtajnerit i kushton theks të veçantë mjedisit. Nëse një fëmijë nuk mëson të ndihet një me natyrën, ai kurrë nuk do të jetë në gjendje të zbulojë potencialin e tij të plotë. Si rregull, një institucion arsimor ndodhet më afër natyrës: për të pastruar ajrin e pyllit, pranë një lumi, jo shumë larg maleve. Vetë shkolla nuk duket shumë si një klasë; është më shumë si një shtëpi komode ku mund të mblidheni si një familje (klasë) e re, të angazhoheni në kreativitet dhe zhvillim shpirtëror. Edhe mobiljet në shkollat ​​moderne Waldorf, si rregull, nuk përmbajnë substanca plastike ose toksike - gjithçka është vetëm e natyrshme.

Sistemi i notimit

Studimi në një shkollë Waldorf është shumë i ndryshëm nga mësimet në një shkollë të rregullt. Një program krejtësisht i ndryshëm zhvillon tek fëmijët një interes për të mësuar që nuk mbështetet nga konkurrenca. Nuk ka më të keq apo më të mirë, çdo fëmijë është unik dhe i talentuar në mënyrën e tij. Ai nuk vlerësohet apo qortohet se nuk di asgjë. Për më tepër, një tipar dallues i një institucioni të tillë arsimor është qëndrimi i mësuesve ndaj këshillave. Nëse në një shkollë publike ju qortojnë për sugjerime dhe mashtrime, këtu e quajnë ndihmë dhe madje e mirëpresin. Në asnjë rrethanë një fëmijë nuk duhet të ndihet vetëm në momentet e dështimit. Përkundrazi, në momente të tilla e gjithë klasa dhe mësuesit e mbështesin, e ndihmojnë dhe i shpjegojnë atë që fëmija nuk kuptonte. Nxënësit zhvillojnë një besim të fortë se nuk janë vetëm në këtë botë të madhe, se ka gjithmonë njerëz që do të vijnë në shpëtim dhe për më tepër, ky fëmijë gjithashtu do të jetë i lumtur të ndihmojë dikë.

Programi i trajnimit

Natyrisht, programi në shkollën Steiner ka një numër të madh dallimesh nga një shkollë e zakonshme publike. E gjithë kjo shpjegohet me faktin se në institucione të tilla arsimore ka një paragjykim dhe qëllime krejtësisht të ndryshme të ndjekura nga mësuesit. Fëmijët nuk janë të detyruar të mësojnë përmendësh asgjë - kjo është kredo kryesore e një metode të tillë mësimore si pedagogjia Waldorf. Të mirat dhe të këqijat e kësaj shkolle diskutohen nga shumë shkencëtarë, por askush nuk vjen në një mendim të përbashkët. Kjo sepse kjo pedagogji ka dallime të mëdha që bien ndesh me kurrikulën e rregullt shkollore. Për shembull, në klasat 1-2, fëmijët nuk mësohen të lexojnë dhe të shkruajnë. Për dy vjet, fëmijëve u mësohen shkronjat dhe numrat në një mënyrë lozonjare.

Në mësime, si rregull, fëmijët mësojnë vizatim, qepje, thurje, kopshtari dhe gjuhë të huaja. Shkencat e sakta komplekse, si matematika, studiohen në shkollën fillore vetëm në mënyrë lozonjare: fëmijët, të kapur për dore, kërcejnë në rrathë, lëvizin vertikalisht, diagonalisht, në një katror, ​​në një drejtkëndësh. "Duke i ndjerë vetë këto figura", nuk është e vështirë për studentët në të ardhmen t'i vizatojnë, t'i ndajnë ato në gjysmë, të gjejnë perimetrin dhe zonën.

Pushime dhe koncerte

Shkollat ​​Waldorf i kushtojnë shumë rëndësi festave dhe koncerteve. Për çdo ngjarje, fëmijët së bashku me mësuesit përgatisin shfaqje, qepin vetë kostumet dhe dekorojnë sallën e koncerteve. Kjo i bashkon shumë fëmijët dhe u jep atyre mundësinë të shprehen. Për një fëmijë të turpshëm, performanca në skenë është një mundësi për t'u bërë më të relaksuar dhe më të qetë.Më shpesh prindërit dhe të afërmit e afërt janë të ftuar në festa të tilla si mysafirë. Fëmija, duke u ndjerë i mbështetur, performon në skenë edhe më me siguri. Është shkolla Waldorf, e cila ka vetëm vlerësime pozitive nga prindërit, ajo që ka një efekt të dobishëm tek fëmijët, duke zhvilluar tek ata talentet më të papritura.

kopshti Waldorf

Pedagogjia e Shtajnerit u bë aq e njohur në Evropë dhe Azi, saqë lindi nevoja për krijimin e institucioneve parashkollore të bazuara në këtë mësim. Pas një kopshti të rregullt, një fëmijë që dërgohet të studiojë në një shkollë Waldorf e ka të vështirë. Modeli i mësimdhënies që ai pa në kopshtin e fëmijëve është krejtësisht në kundërshtim me shkollën e re: në një parashkollor të rregullt, fëmijëve tashmë po u mësohet serioziteti, këmbëngulja, shkronjat dhe numrat. Kopshti Waldorf është një institucion arsimor për parashkollorët bazuar në pedagogjinë Steiner. Këtu fëmijët mësojnë për botën duke luajtur, bëjnë vepra artizanale, luajnë bijë-nënë, shkojnë në dyqan ose shkojnë në spital. Materiale të ndryshme natyrore përdoren për vepra artizanale: guralecë, gjethe, kone, lisa. Lodrat në kopshte të tilla janë gjithashtu vetëm prej druri ose lecke.

Qasjet dhe metodat

Problemi kryesor i shkollave të zakonshme publike është çështja e vrazhdësisë dhe mizorisë së nxënësve. Mosrespektimi për të rriturit, ngurrimi për të mësuar - këto janë vështirësitë e shumë prindërve, të cilat ata nuk janë në gjendje t'i përballojnë. Edhe mësuesit e shkollave në shkollat ​​publike e kanë të vështirë.

Vetëm një atmosferë miqësore dhe e ngrohtë mund të kontribuojë vërtet mirë në procesin e të mësuarit dhe zhvillimin personal. Procesi i lojës në të cilin fëmijët mësojnë, zhvillohen dhe njohin botën kontribuon në zhvillimin e aftësive të shkëlqyera motorike dhe të të folurit. Shkolla Waldorf i ka të gjitha këto veçori. Moska është një qytet në të cilin janë përqendruar një numër i madh shkollash të tilla, por ajo që është më interesante është se ato nuk janë në varësi të departamentit të qytetit të arsimit dhe shkencës. Ndryshe nga institucionet e zakonshme arsimore, shkolla të tilla nuk kanë kontroll të centralizuar administrativ, që do të thotë se ato nuk janë të lidhura me njëra-tjetrën dhe nuk raportojnë tek askush. Shkollat ​​Steiner, si rregull, nuk kanë drejtorë, ato drejtohen nga një bord i përbërë nga mësues dhe prindër.

Çdo shkollë Waldorf, tarifat e shkollimit të së cilës priren në zero në vendet evropiane, zhvillon spiritualitetin dhe talentin tek fëmijët. Edhe lapsiku me të cilin vjen fëmija në klasë është bërë nga vetë ai dhe prindërit e tij.

Sigurisht, adhuruesit e disiplinës së rreptë definitivisht nuk do ta pëlqejnë një shkollë të tillë. Fëmijët praktikisht nuk kanë kufij. Nëse për ndonjë arsye fëmijës nuk i pëlqen mësimi ose ai tashmë e di se si ta bëjë atë, ai mund ta lërë me qetësi mësimin. Prindërit marrin pjesë pothuajse në të gjithë procesin arsimor në jetën e fëmijëve të tyre: ata ndihmojnë në organizimin e festave, bëjnë vepra artizanale të ndryshme me ta në shtëpi dhe madje zhvillojnë mësime. Në mbledhjet e prindërve, diskutohet se kush mund të bëjë çfarë mirë dhe hartohet një orar. Dhe kështu, për shembull, të hënën një nga nënat u tregon fëmijëve teknikën e thurjes së rruazave, dhe të martën babai i njërit prej nxënësve i mëson se si të bëjnë varka prej druri. Çdo fëmijë, pavarësisht nëse është djalë apo vajzë, ndjek të gjitha klasat dhe mëson bashkë me të gjithë të tjerët. Kush tha p.sh që një djalë nuk mund të thur apo qëndis dhe një vajzë nuk duhet të punojë me dru? Këto janë vetëm paragjykime që nuk ekzistojnë në një institucion të tillë arsimor si një shkollë Waldorf. Adresat dhe kontaktet e shkollave me pedagogjinë Steiner mund të gjenden në faqet e tyre personale të internetit. Për më tepër, si rregull, institucionet arsimore Waldorf mbajnë një ditë të hapur çdo vit. Ju mund të merrni pjesë në këtë ngjarje, të takoni mësuesit dhe prindërit, të vëzhgoni procesin arsimor dhe të vendosni vetë nëse një shkollë e tillë është e përshtatshme për fëmijën tuaj.

Sa më shumë shoqëria kritikon arsimin që është zhvilluar në kopshtet dhe shkollat ​​ruse, aq më aktivisht prindërit interesohen për sistemet alternative pedagogjike, përfshirë pedagogjinë Waldorf.

Parullat e kësaj metodologjie janë tërheqëse: nuk është fëmija ai që duhet të përshtatet me shkollën, por shkolla me fëmijën; zhvillimi prioritar i aftësive të fëmijëve, në vend të njohurive, aftësive, aftësive lëndore; të mësuarit pa gjykim, ndërtimi i një rruge arsimore individuale për çdo nxënës, në vend të edukimit masiv; mësues shumë profesionistë që i duan nxënësit dhe punën e tyre, dhe jo “përkthyes” indiferentë të teksteve shkollore. Sigurisht, tipare të tilla të sistemit Waldorf tingëllojnë joshëse për shumë prindër.

Nevoja për të zgjedhur personalisht në cilin kopsht apo shkollë të dërgojë një fëmijë, ku do të jetë më mirë për të, herët a vonë i detyron prindërit të mbledhin dhe analizojnë informacionin e disponueshëm për pedagogjinë Waldorf, në mënyrë që të mos futen në telashe dhe të mos prishin. fatin e fëmijës së tyre.

Psikologjia sistem-vektor e Yuri Burlan do të na ndihmojë të kuptojmë se çfarë sjell pedagogjia Waldorf - përfitim ose dëm.

Rreth origjinës

Në vitin 1907, Rudolf Steiner, një filozof dhe edukator, shkroi librin "Edukimi i fëmijës", i cili shërbeu si themeli për themelimin e shkollës së parë. Një shkollë që u hap në vitin 1919 në Gjermani me kërkesë të E. Molt, pronar i fabrikës së cigareve Waldorf Astoria. Emri i fabrikës, në fakt, shërbeu si burim i një marke moderne tregtare të destinuar për përdorim në lidhje me metodën arsimore - "Pedagogjia Waldorf".

Fillimisht shkolla ishte projektuar për fëmijët e punëtorëve të fabrikës, me qëllim shoqërizimin e tyre, si dhe edukimin e një personi të lirë, por duke qenë se nuk kishte përzgjedhje të bazuar në karakteristikat materiale dhe sociale të nxënësve, fëmijët nga shtresa të ndryshme studiuar së bashku. Risia e pedagogjisë së Rudolf Shtajnerit bazohej në antropozofinë (njohuri njerëzore). Parimet e tij formuan bazën e sistemit Waldorf.

Sukseset e shkollës së parë Waldorf dhe parimet e saj pedagogjike frymëzuan krijimin e shkollave të reja në Gjermani, SHBA, Norvegji, Austri dhe Britani të Madhe.

Ngritja e nazistëve në pushtet në 1933 çoi në mbylljen e shumicës së shkollave Waldorf në Evropë dhe ato u rihapën vetëm pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore. Kështu filloi një raund i ri i përhapjes së pedagogjisë Waldorf në të gjithë botën. Sot, një shkollë ose kopsht fëmijësh Waldorf mund të gjendet pothuajse në çdo qytet të madh.

Rreth themeluesit të shkollës Waldorf

Rudolf Steiner (1861-1925) konsiderohet nga mësuesit Waldorf si një shembull se çfarë duhet të jetë një mësues ideal, si në kuptimin e zakonshëm ashtu edhe në atë shpirtëror. Në 20 librat e tij dhe rreth 6 mijë leksione, ai preku fenë, filozofinë, ekonominë, bujqësinë, mjekësinë dhe artin.

Shtajner themeloi antroposofinë - një lloj mësimi për unitetin e shpirtit të njeriut me hyjninë, i cili synon të zbulojë aftësitë njerëzore përmes ushtrimeve të veçanta. Detyra kryesore e pedagogjisë antroposofike është ruajtja e fëmijërisë tek fëmija. Le të shqyrtojmë se si zgjidhen saktësisht këto detyra në metodologjinë Waldorf dhe çfarë është ajo - Pedagogjia Waldorf.

Karakteristikat e pedagogjisë Waldorf

Institucionet arsimore që praktikojnë pedagogjinë Waldorf ndryshojnë nga ato standarde shtetërore: nuk ka zhurmë, nuk ka turmë, pajisjet janë bërë kryesisht nga materiale natyrore, muret janë të lyera me ngjyra të caktuara, në varësi të moshës së fëmijëve, ka një atmosferë krijimtarie. , vullneti i mirë, nuk ka tekste të zakonshme, kambana, fletore, shenja. Shumë prindër e konsiderojnë këtë një avantazh serioz të shkollave dhe kopshteve Waldorf.

Në qendër të procesit pedagogjik është fëmija, me karakteristikat e tij individuale. Atij i jepet çdo mundësi për të zhvilluar aftësitë e tij me ritmin e tij. Nuk ka koncepte të "normës" ose "avancimit të zhvillimit". Në kuadrin e pedagogjisë Waldorf, besohet se është e gabuar të vendosen kritere të përgjithshme vlerësimi, sepse çdo fëmijë ka talentet e tij unike.

Sistemi pedagogjik Waldorf "kopsht-shkollë" funksionon sipas parimeve themelore të mëposhtme:

1. Prioritet për zhvillimin shpirtëror të fëmijëve. Metoda Waldorf përpiqet të tërheqë kryesisht cilësitë dhe vetitë më të larta njerëzore që janë zhvilluar nga qytetërimi dhe kultura.

2. Materiali edukativ studiohet në epoka (blloqe) që zgjasin 3-4 javë, gjë që i mundëson fëmijës “të mësohet me të”.

3. Çdo ditë ndahet në tri pjesë: shpirtërore, emocionale, krijuese dhe praktike.

4. Gjatë prezantimit të materialit edukativ, merret parasysh niveli i zhvillimit të çdo fëmije dhe faza e zhvillimit të shoqërisë historike (për shembull, gjatë pubertetit, fëmijët kalojnë në epokën e mesjetës, me theks në maskulinitetin e kalorësit dhe feminiliteti i zonjave).

5. Metoda kryesore pedagogjike është metoda e “ekonomisë shpirtërore”, e cila konsiston në faktin se mësuesit, në procesin e mësimdhënies, zhvillojnë tek fëmija ato veprimtari që ai mund t'i zotërojë pa rezistencë të brendshme të trupit. Kështu, para pubertetit, ata punojnë me të menduarit dhe ndjenjat imagjinative të fëmijëve, dhe vetëm pas pubertetit, konceptet që synojnë zhvillimin e të menduarit abstrakt përfshihen në materialin edukativ.

6. Mësimi vizual përdoret pasi fëmijët mbushin moshën 12 vjeç, pasi besohet se para këtij momenti formimi i koncepteve është i panatyrshëm për natyrën e fëmijës. Kur ndërvepron me fëmijët më të vegjël, mësuesi Waldorf mbështetet më shumë në të menduarit imagjinativ dhe qasjen krijuese të fëmijës.

7. Gjatë orëve të mësimit mësuesit përdorin kujtesën emocionale dhe përdorin “metodën e të nxënit të shoqëruar me ndjenja” deri në 12 vjeç. Një metodë e natyrshme, e natyrshme e bazuar në qëndrimin personal të studentit ndaj materialit që studiohet: interesante - jo interesante, e lumtur - e trishtuar, etj. Për shembull, ndjenja e ritmit konsiderohet një nevojë thelbësore e një fëmije para pubertetit, kështu që fëmijët mësojnë tabelën e shumëzimit me ritmin e duartrokitjes dhe goditjes së këmbëve.

8. Interesi i fëmijës është thelbi i procesit arsimor. Nëse në moshën 9-vjeçare fëmijëve u pëlqen të luajnë dhe të lëvizin në mënyrë aktive, atëherë procesi i të mësuarit bazohet në lojëra, imitim dhe përralla.

9. Lënda e mësuar është euritmia, një formë arti e zhvilluar nga Steiner që synon zhvillimin e imagjinatës dhe ndjenjave të fëmijës.

10. Respektohet rreptësisht rutina e përditshme ritmike.

11. Zbatohen parimet e harmonizimit të jetës mendore (ekuilibri i vullnetit, ndjenjave, të menduarit të fëmijës) dhe harmonizimit të mjedisit shoqëror (krijimi i një mjedisi të shëndetshëm shoqëror ku askush dhe asgjë nuk e ndrydh individualitetin e nxënësit).

12. Një mësues Waldorf duhet të angazhohet në vetë-përmirësim dhe të jetë në gjendje të kontrollojë emocionet dhe sjelljen e tij.

Pra, pedagogjia Waldorf bazohet në një qasje individuale ndaj fëmijës, krijon kushte të rehatshme për zhvillimin e aftësive të tij, rritjen shpirtërore dhe vendos kërkesa të larta për personalitetin e mësuesit. Për këtë, përdoren metoda të veçanta pedagogjike, një rutinë ditore ritmike, një kurrikulë ciklike, një sistem mësimor jovlerësues dhe mungesa e konkurrencës - fëmija vlerëson veten dhe arritjet e tij.

"Atu" të pedagogjisë Waldorf

Nëse shumica e metodave të zhvillimit të hershëm të fëmijëve mbulojnë vetëm moshën parashkollore (dhe atëherë prindërit që e dërguan fëmijën e tyre në një kopsht të tillë përballen me një zgjedhje të dhimbshme se në cilën shkollë ta dërgojnë), atëherë metoda Waldorf është një "kopsht-shkollë e unifikuar". ” sistemi.

Në një kopsht fëmijësh Waldorf, mësuesit bëjnë çmos për të ruajtur frymën jetëdhënëse të fëmijërisë tek fëmijët, kështu që nuk flitet për mësimin e hershëm të leximit, shkrimit, numërimit ose zhvillimit të kujtesës. Prioritet është zhvillimi fizik dhe krijues i fëmijës, edukimi i bazuar në imitim dhe shembull.

Në moshën 7 vjeçare, arsimi në një shkollë Waldorf fillon dhe zgjat 10-11 vjet - ashtu si në një shkollë tradicionale ruse. Sidoqoftë, procesi arsimor është dukshëm i ndryshëm: një mësim zgjat 1,5-2 orë, nuk ka "mbushje" të teksteve, notave, detyrave të shtëpisë, testeve ose provimeve.

Shumë vëmendje i kushtohet studimit të artit, punës fizike dhe shfaqjeve në skenë. Nga klasa e parë deri në të shtatën, të gjitha klasat zhvillohen nga një mësues, kështu që nuk ka arsye për stres të panevojshëm për nxënësit gjatë kalimit nga shkolla fillore në atë të mesme. Falë kësaj, lidhjet emocionale midis mësuesit Waldorf dhe fëmijëve bëhen më të forta.

Kurrikula e shkollës bazohet në një qasje individuale, i përmbahet një ritmi të qetë të të mësuarit dhe synon të zhvillojë te nxënësit pjekurinë emocionale, kreativitetin, përgjegjësinë, sensin e shëndoshë, domethënë të edukojë një person të lirë që di të veprojë dhe të jetë i përgjegjshëm. për veprimet e tij.

Shkolla Waldorf quhet "shkollë në interes të fëmijës", një shkollë humane ku baza nuk është transferimi i njohurive, por edukimi i një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike.

Disa statistika

Arsimi Waldorf sot përbën një nga sistemet arsimore të pavarura më të mëdha në botë, pasi praktikohet në rreth 60 vende, në më shumë se 950 shkolla dhe 1400 kopshte.

Në vendin tonë, shkollat ​​Waldorf u shfaqën në vitin 1992, dhe nëse fillimisht u krijua një shkollë Waldorf për fëmijët e punëtorëve dhe shtresave të ulëta shoqërore, atëherë në Rusi themeluesit e kopshteve dhe shkollave Waldorf ishin prindër të pasur me arsim të lartë, të cilët ishin përgjegjës për edukimin dhe edukimin e fëmijëve të tyre.

Përhapja e pedagogjisë Waldorf lehtësohet nga ekzistenca e saj gati shekullore dhe përdorimi i gjerë në vendet e zhvilluara të botës. Kjo u jep shpresë themeluesve të institucioneve arsimore Waldorf se detyrat me të cilat përballen edukatorët po përmbushen.

Kritika e pedagogjisë Waldorf

Që nga themelimi i shkollës së parë nga Rudolf Steiner, polemika rreth saj nuk është shuar. Guri i themelit për kritikën është vetë mësimi i antropozofisë.

Idetë ezoterike për botën u imponohen fëmijëve; që në kopshtin e fëmijëve, ata dëgjojnë histori nga mësuesja për engjëjt, këlyshët, shtrigat, etj. Në shkollë, gjatë ditës së shkollës, fëmijët i bëjnë lutje Nënë Tokës. Kremtohen festa specifike dhe citohen frazat e Shtajnerit. Një institucion arsimor bëhet një lloj bote e mbyllur, larg realitetit, ku nuk ka vend për kompjuterë, televizor dhe preferohet gjithçka natyrale.

Lodrat në kopshtin e fëmijëve bëhen nga mësuesit, prindërit dhe vetë fëmijët nga druri ose balta, domethënë materiale natyrore; fëmijëve u ndalohet rreptësisht të luajnë me Pokemon ose Transformers.

Edukatorët dhe mësuesit e shkollave Waldorf janë vetë antropozofë dhe përfshijnë prindërit në leximin e veprave të Shtajnerit, pjesëmarrjen e detyrueshme në ngjarjet e shkollës, shpesh duke u kthyer në shtëpi te nxënësit e tyre dhe monitorimin që atmosfera në shtëpi të mos ndryshojë nga atmosfera në shkollë. Për një fëmijë, mësuesi është autoriteti dhe modeli më i lartë. E gjithë kjo u jep arsye kundërshtarëve të shkollës Waldorf që ta quajnë atë një "sekt".

Arsyet kryesore pse prindërit i dërgojnë fëmijët e tyre në një shkollë Waldorf janë: dëshira e tyre për të rritur një personalitet të jashtëzakonshëm, për t'i dhënë fëmijës një edukim të pazakontë, mungesa e konceptit të "vonesës së zhvillimit" në shkollë, etj. Tërhiqen edhe prindërit. ndaj grupeve të vogla (klasave), një qasje individuale, "shpirtërore", atmosfera miqësore e institucioneve Waldorf.

Ndryshe nga shumica e institucioneve arsimore tradicionale shtetërore, këtu ata kontaktojnë me dëshirë me prindërit, janë të hapur për komunikim, ofrojnë të ndjekin mësime, koncerte dhe të demonstrojnë veprat krijuese të studentëve. Në këtë mënyrë, procesi mësimor Waldorf tërheq ata prindër që duan të jenë pjesëmarrës aktivë në proces.

Shumë prindër janë të zhgënjyer në pedagogjinë Waldorf për faktin se arsimi jotradicional nuk përshtatet në kuadrin e standardeve të pranuara - është e vështirë për një të diplomuar në një shkollë Waldorf të studiojë në shkolla të tjera; në një universitet ka përmbajtje të ndryshme të programe arsimore, karakteristika në vend të notave.

Për disa fëmijë, autoriteti i mësuesit kthehet në diktaturë, metodat origjinale të mësimdhënies - mësimi përmendësh i poezive, fjalët e huaja pa kuptim, euritmi - lëvizjet e qeta në muzikë - bëhen një ndëshkim i vërtetë, si thurja dhe luajtja e instrumenteve muzikore.

Kur u pyetën nga prindërit për vështirësitë e kalimit të një fëmije nga një shkollë Waldorf në një shkollë të rregullt, përgjigja jepet: "Një fëmijë i zgjuar do të studiojë kudo".

Le të përpiqemi të vlerësojmë sistematikisht avantazhet dhe disavantazhet e metodës Waldorf.

Përfundimi i sistemit

Në pedagogjinë Waldorf nuk mund të mos bëhet përshtypje fakti që fëmija vendoset në krye të procesit arsimor. Rudolf Steiner e kuptoi absolutisht saktë rrezikun e zhvillimit të hershëm të inteligjencës në kurriz të zhvillimit të aftësive sociale të fëmijës. , dhe pastaj ngarkesa intelektuale.

Një tjetër gjë është se zhvillimi i ndjenjave te një fëmijë duhet të merret jo deri në moshën 12 vjeç, por deri në moshën 6-7 vjeç, kur vjen koha për të mësuar shkrimin, leximin, numërimin dhe zhvillimin e të menduarit abstrakt. Në moshën 12-15 vjeç, një fëmijë modern tashmë ka kaluar pubertetin, që do të thotë se prindërit kanë pak kohë për të zhvilluar prirjet e tyre natyrore dhe është tepër vonë për të filluar në moshën 12 vjeç.

Për më tepër, sot kushtet e jetesës së njerëzve kanë ndryshuar ndjeshëm, zhvillimi i shkencës ka ecur shumë përpara dhe prania e një mësuesi nga klasa e parë deri në klasën e shtatë, i cili jep mësim të gjitha disiplinat akademike, nuk ka gjasa të kontribuojë në një nivel të lartë. të njohurive mes nxënësve.

Nëse më parë kishte më shumë njerëz me vetëm vektorë më të ulët dhe zhvillimi i tyre në shkollën Waldorf u krye mjaft mirë, atëherë në qytetin modern përqendrimi i fëmijëve me zë, vizion dhe vektorë të tjerë të sipërm është jashtëzakonisht i lartë dhe i kushtohet shumë pak vëmendje. për zhvillimin e tyre në shkollën Waldorf. Kjo është ajo ku ju vetëm duhet ta "fusni atë në kokën tuaj".

Është e vështirë të mos pajtohesh me postulatin e rëndësisë së zhvillimit të aftësive të tij për suksesin e një studenti në jetë. Por krijuesi i sistemit pedagogjik Waldorf nuk i dalloi fëmijët sipas vetive të tyre. Gjetja e një qasjeje individuale ndaj fëmijës është detyrë e mësuesit, por në të njëjtën kohë ai mbështetet në përvojën e tij, njohuritë ezoterike të Shtajnerit, intuitën - domethënë, ai nuk ka në duart e tij mjete efektive dhe të sakta që e lejojnë atë me saktësi. identifikojnë aftësitë e studentit, dhe për këtë arsye krijojnë kushte optimale për zbulimin e tyre.

Fëmijëve u ofrohet krijimtaria, kërcimi, muzika, e cila nuk i lejon të gjithë të realizojnë potencialin e tyre natyror. Për shembull, ka fëmijë anal-muskulor, karakteristikat e lindura të të cilëve nuk qëndrojnë aspak në rrafshin e zhvillimit të fleksibilitetit dhe hirit.

Krijimi i kushteve të jetesës në serë për një fëmijë në shkollë dhe në shtëpi bën pak për të promovuar suksesin e tij në jetën reale. Fëmija duhet të jetë në ballë vetëm në një masë të caktuar - është e rëndësishme që të lejohen që vetitë e tij vektoriale të zhvillohen. Por nuk ka nevojë të vraponi rreth tij. Një fëmijë është një fëmijë dhe ai duhet të ketë një nxitje për t'u bërë i rritur.

Në vitin 1919, kur Rudolf Shtajner krijoi shkollën e tij të parë antropozofike, kjo ishte e kuptueshme dhe e justifikuar historikisht - Gjermania u shtyp dhe u poshtërua nga Traktati i turpshëm i Versajës, kështu që një humor i arratisjes dominoi në shoqërinë gjermane.

Sot, qortimi kryesor ndaj shkollës Waldorf është se ajo është larg jetës, sepse fëmijët mësojnë, para së gjithash, për jetën, për ndërveprim në një shoqëri ku nuk do të ketë kujdestarë dhe dado. Është e qartë se pas izolimit të shkollave Waldorf, specifikës së tyre fetare, si dhe mallit për materiale natyrore dhe dru, fshihen vlerat tradicionale të vektorit anal. Megjithatë, një vonesë artificiale në të kaluarën i pengon fëmijët të bëhen anëtarë të plotë të shoqërisë moderne. Kështu, një fëmijë që nuk ka akses në kompjuter, padyshim do të mbetet prapa bashkëmoshatarëve të tij që kanë mundësinë të zhvillohen me ndihmën e përparimeve më të fundit teknologjike.

Ideja e Shtajnerit se edukimi duhet të ndikojë në shpirtin, mendimet, ndjenjat dhe vullnetin e fëmijës, pa i kuptuar pikërisht këto mendime dhe ndjenja, kthehet në një teori të pabazuar, të cilën Shtajner, në mungesë të ndonjë gjëje më të mirë, e furnizoi me llogaritjet ezoterike të shpikur nga ai vetë. Mësuesit e shkollës Waldorf, duke mos ditur vetitë e lindura të fëmijëve, veprojnë me prekje.

Parimi më i rëndësishëm i rritjes dhe edukimit të fëmijëve - formimi i mangësive të tyre, nevoja për të mësuar diçka - nuk përdoret. Fëmija zhvillohet në rrugën e tij edukative, mëson atë që i vjen lehtë, ndërkohë nuk mëson të bëjë përpjekje për të zhvilluar aftësitë e tij. Detyra e të rriturve është të rrisin një fëmijë, duke përfshirë tejkalimin e pengesave dhe vështirësive, duke krijuar për të jo kushte serë, por ato që punojnë për zhvillimin e tij. Fatkeqësisht, procesi arsimor Waldorf nuk e parashikon këtë.

Mungesa e frymës së konkurrencës, konkurrenca në një shkollë Waldorf dhe stimujt materiale (notat, për shembull) ndikojnë negativisht në rezultatet arsimore dhe arritjet personale të fëmijëve me vektor të lëkurës, të cilët marrin kënaqësi të madhe nga fitorja dhe udhëheqja. Nuk ka gjasa që një fëmijë uretral, një udhëheqës i vogël, të shkojë mirë në një shkollë Waldorf; ai nuk do të jetë në gjendje të jetë në një mjedis ku autoriteti i mësuesit dominon mbi të.

Shkolla Waldorf është e përshtatshme për fëmijët me dhe vektorë - të bindur, të dashur për të bërë gjithçka në një rend të caktuar, të zellshëm. Do t'ju bëjë përshtypje disiplina, rutina e qartë e përditshme, ushtrimet, kërcimi, sportet. këtu do të mungojnë mundësitë për zhvillimin e inteligjencës së tyre të veçantë abstrakte.

Në kopshtet e Waldorf, mësuesit duan të lexojnë, u tregojnë fëmijëve përralla nga Vëllezërit Grimm dhe histori të ndryshme për shpirtrat e këqij - kjo ka një efekt të dëmshëm në psikikën e fëmijëve vizualë: të frikësuar dhe mbresëlënës që nga fëmijëria, ata më pas fillojnë të shohin, për shembull. , engjëjt pranë djepit të tyre, pastaj Mjekër blu... Vetitë e tyre të lindura nuk zhvillohen - nga frika te dhembshuria dhe dashuria.

Pra, prindërit, para se të kuptojnë dëshirën e tyre të natyrshme për t'i siguruar fëmijës së tyre zbulimin e aftësive të fshehura, për t'i dhënë një edukim të pazakontë, ata duhet të kuptojnë se çfarë grupi vektorial ka fëmija i tyre dhe më pas të mendojnë seriozisht nëse ia vlen të përfshihen me Sistemi pedagogjik Waldorf.

Artikulli është shkruar bazuar në materialet e trajnimit " Psikologji sistem-vektor»

Ditë të mbarë, të dashur lexues! Shkruaj i frymëzuar dhe në mëdyshje në të njëjtën kohë. Sot pata fatin të lexova një përmbledhje të mahnitshme për një shkollë Waldorf. Unë mendoj se kam dëgjuar diçka për të më parë, por ajo që kuptova sot më tronditi!

Sistemi arsimor në një institucion të tillë është shumë i ndryshëm nga programi i zakonshëm i trajnimit. Madje, ka rezultuar se ka edhe kopshte me të njëjtin emër. Dhe ata janë gjithashtu të ndryshëm nga institucionet e zakonshme të fëmijëve. Cilat parime i përmbahet shkolla Waldorf, çfarë është ajo? Le ta zbulojmë!

Shumica e prindërve janë të mendimit se shkolla duhet ta mbajë fëmijën në linjë. Është saktësisht e njëjtë me atë që duhet të mësojnë shkollat. Dhe kjo është krejt normale, sepse ky është një gjykim i vendosur.

Kam lexuar shumë për shkollën Walfdor ( Teknika Steiner). Pyeta njerëzit që kishin të paktën një lidhje me të. Cili është ndryshimi? Rezulton se në këtë shkollë edukimi bazohet në parimin e “dëshirës”. Fëmija nuk detyrohet të ulet mbi tekstet shkollore, por i jepet mundësia për të zgjedhur.

Rezulton se ndryshimi kryesor midis një shkolle Waldorf dhe një shkolle të arsimit të përgjithshëm është se ajo synon zhvillimin e anës krijuese të fëmijës.

Nuk do të shihni asnjë televizor apo kompjuter në këtë shkollë. Fëmijët këtu nuk përdorin telefona. Të gjitha lodrat janë bërë nga përbërës natyralë. Fëmijët kanë bërë vepra artizanale të jashtëzakonshme me duart e tyre që në klasën e parë. Nga rruga, është përbërja natyrore e lodrave që e bën shkollën Waldorf të ngjashme me metodën Montessori. Por kjo nuk është për këtë tani.

Shumë prindër vunë re se ka diçka ezoterike në këtë shkollë. Diçka magjike, e pamundur, e mahnitshme. Dhe kjo "diçka" i tërheq fëmijët të shkojnë në shkollë çdo ditë. E papritur, apo jo?

Por gjithçka nuk është aq e mrekullueshme. A është e vërtetë? Vendosa që ka ende disa gracka në këtë sistem arsimor. Dhe ajo doli të kishte të drejtë. Le të shohim të mirat dhe të këqijat e teknikës Steiner.

2. Përparësitë e shkollës

"Mos ia hiqni fëmijërinë fëmijës suaj" - e keni dëgjuar këtë frazë? Shkolla Waldorf është e gjitha në favor.

Kjo është arsyeja pse shkolla ka shumë nga veçoritë e veta që janë kaq tërheqëse për prindërit dhe fëmijët:

1. Theksi kryesor në klasat e para të arsimit është në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Fëmijët në këtë shkollë janë qendra e universit. Secili prej tyre ka mendimin e vet dhe të drejtën për ta shprehur atë. Mësuesi, nga ana e tij, përpiqet ta mbështesë sa më shumë fëmijën dhe të realizojë mendimin/idenë/dëshirën e tij. Gjëja kryesore është që të mos dëmtojë të tjerët.
2. Në shkollë zakonisht studiohen dy gjuhë të huaja. Për më tepër, trajnimi fillon që në klasat e para.
3. Shkolla i kushton vëmendje të madhe krijimtarisë. Fëmijët jo vetëm që vizatojnë dhe këndojnë (siç është zakon në shkollat ​​e zakonshme), por gjithashtu luajnë instrumente muzikore, mësojnë euritminë (artin e lëvizjes artistike), kërcejnë dhe ndjekin klasat e teatrit.
4. Asnjë detyrë shtëpie.
5. Festa është e shenjtë. Pashkët, Krishtlindjet, Viti i Ri, Maslenitsa dhe festat e tjera festohen në një shkallë të madhe! Përgatiten skeçe, fëmijët mësojnë poezi dhe këngë dhe bëjnë dhurata për njëri-tjetrin me duart e tyre. Vëmendje e veçantë për ditëlindjet. Në vend të shpërndarjes së zakonshme të ëmbëlsirave në fillim të mësimit, këtu ka një festë të tërë. E gjithë klasa përgatit dhurata për djalin e ditëlindjes, i lexon poezi dhe i jep kartolina.
6. Të gjithë janë të bashkuar në shkollë. Nuk ka frymë konkurrence. Këtu nuk ka vend për zili apo keqdashje. Nuk ka udhëheqës dhe të dëbuar. Falë kësaj, klasa kthehet në një ekip koheziv.

Shumë prindër vërejnë se fëmijët e rritur në këtë shkollë janë njerëz të hapur dhe me natyrë të mirë.

3. Disavantazhet e shkollës

Ka disa nuanca për këtë shkollë që nuk janë plotësisht të qarta për mua. Për shembull, fëmijët nuk vlerësohen sipas njohurive të tyre. Në vend të kësaj, krijohet një “fletore karakteristike” për çdo fëmijë. Nga njëra anë - e shkëlqyer. Fëmija nuk po “ndjek” një A. Njohuritë që nuk fitohen “me vlerësim” mbeten në kokë shumë më gjatë. Por nga ana tjetër, është kaq e vështirë të vlerësosh performancën akademike.

Ka të tjera "mangësi":

1. Vështirësi me transferimin në një shkollë tjetër. Kjo është e kuptueshme, përpiquni t'i shndërroni karakteristikat e studentit në një sistem me pesë pikë.
2. Studimi në shkollë mund të zgjasë 12 vjet, ndërsa në një shkollë të rregullt mund të shkoni në kolegj pas klasës së 9-të ose të studioni gjithsej 11 vjet.
3. Nuk ka asnjë theks të fortë në shkencat e sakta, kështu që shpesh të diplomuarit e një shkolle të tillë janë humanistë.
4. Ka shkolla pa pagesë Waldorf, por më shpesh ato janë private, që do të thotë se duhet të paguajnë.
5. Krahasimi me një sekt. Disa prindër vërejnë se atmosfera që mbretëron në shkollë është shumë e idealizuar dhe e largon fëmijën nga realiteti.

Fëmijët nuk mësohen të lexojnë deri në klasën e dytë. Megjithatë, shumë mësime të njohura për shkollat ​​e mesme prezantohen këtu më vonë se zakonisht.

4. "Rregullat" e shkollës

Kjo shkollë ka “rrushin e vet”, gjë që e bën të veçantë.

Dhe këto janë parimet e pedagogjisë Waldorf:

1. Nuk është e zakonshme t'i thuash "jo" një fëmije këtu. Një fëmijë mund të bëjë gjithçka! Brenda arsyes, sigurisht. Nuk do të lejohet të godasë një nxënës tjetër, të shkatërrojë klasa etj. Por, më shpesh sesa jo, kjo nuk ndodh këtu. Fëmijët janë miq shumë të ngushtë me njëri-tjetrin.
2. “Jo” zhvillimit të parakohshëm intelektual. Çdo gjë duhet të marrë rrjedhën e saj. Mësuesit e kësaj shkolle besojnë se një fëmijë në shkollën fillore ende nuk është gati të studiojë shkenca të vështira. Ata nuk insistojnë për këtë. Zakonisht mësimi i vërtetë nuk fillon deri në klasën e katërt. Megjithatë, ata thonë se është në klasën e katërt që zhvillimi i fëmijëve në një shkollë Waldorf nivelohet dhe nuk është më i ndryshëm nga fëmijët e një institucioni arsimor të përgjithshëm.
3. Mësuesi është një autoritet. Për më tepër, një mësues e udhëheq klasën e tij nga fillimi deri në fund. Për tetë klasat e para është ai që do t'u mësojë fëmijëve të gjitha disiplinat dhe vetëm pas klasës së nëntë dalin mësues të tjerë. Fëmijët, nga rruga, e duan atë.
4. Mësimi i parë është mësimi kryesor. Mëngjesi i fëmijëve të kësaj shkolle nis me një lëndë të rëndësishme: matematikën, rusishten etj. Pas kësaj, theksi zakonisht vihet në zhvillimin krijues të fëmijës.
5. Nuk ka vlerësime. Dhe kjo i motivon fëmijët. Askush nuk po përpiqet t'i vlerësojë ato. Askush nuk jep një "dy", kjo është arsyeja pse fëmija nuk zhvillon një ndjenjë të pavlefshmërisë.
6. Atmosferë e veçantë. Është sikur ka magji në shkollë. Klasa është si një familje e madhe. Prindërit mund të marrin pjesë në të gjitha festat dhe të marrin pjesë aktive në to, së bashku me fëmijët dhe mësuesit.
7. Mungesa e drejtorit. Të gjitha çështjet e shkollës zgjidhen nga këshilli, pjesëmarrës të të cilit janë mësuesit, prindërit dhe edukatorët.

6. Perspektiva e së ardhmes

Nëse besoni në rishikimet, shumica e fëmijëve i kalojnë provimet absolutisht të qetë, megjithëse, siç shkrova më lart, nuk ka asnjë theks në zhvillimin intelektual të fëmijës.

Të diplomuarit hyjnë lehtësisht në institucionet e arsimit të lartë. Por më shpesh është një profesion krijues ose humanitar. Profesionet e zgjedhura nga studentët janë të preferuarat e tyre. Ata i vizitojnë universitetet me kënaqësi.

Gjithashtu u vu re se fëmijët e këtyre shkollave janë të hapur, të gëzuar, shpirtmirë, kreativë dhe me imagjinatë. Ata gjejnë lehtësisht një gjuhë me njerëz me botëkuptime të ndryshme dhe janë të shkëlqyer në punën në një ekip.

Në çdo rast, vetëm prindi mund të vendosë nëse një shkollë e caktuar është e përshtatshme për fëmijën e tij apo jo. Për shembull, më frymëzon shumë ideja që kjo shkollë ka harmoninë e saj. Është e mrekullueshme kur një fëmijë rritet dhe edukohet në një vend magjik. Dhe ajo që është shumë tërheqëse është fakti se shkolla e kthen çdo festë në një përrallë, ku çdo nxënës është një personazh shumë i rëndësishëm dhe i domosdoshëm. Megjithatë, informacione më të detajuara mund të gjenden në faqen e internetit të shkollës Waldorf.

Ju mund të shikoni një video të detajuar rreth shkollës Waldorf këtu:

Sistemi arsimor Waldorf bazohet në parimet e vëmendjes, respektit dhe kujdesit për fëmijërinë e fëmijës. Kjo sistemi përpiqet të zhvillojë kreativitetin e të gjithë nxënësve dhe të forcojë vetëvlerësimin e tyre. Brenda mureve të institucioneve të fëmijëve me sistemin arsimor Waldorf ka gjithmonë një atmosferë ngrohtësie, miqësie dhe qetësie. Fëmijët janë të etur për të ndjekur shkollat ​​dhe kopshtet Waldorf. Aktualisht, në mbarë botën funksionojnë rreth 2500 institucione parashkollore dhe shkollore që përmbushin detyrat kryesore të sistemit arsimor Waldorf.

Historia e pedagogjisë Waldorf

Sistemi Waldorf arsimi ishte krijuar në fillim të shekullit të njëzetë në jug Gjermania. Shtysa për shfaqjen e saj ishte një periudhë paqëndrueshmërie në fushën e arsimit. Punonjësit e kompanisë së duhanit Waldorf Astoria ishin të shqetësuar se fëmijët e tyre nuk po merrnin vëmendjen e duhur pedagogjike gjatë ndjekjes së institucioneve arsimore. I gjithë procesi mësimor kishte për qëllim vetëm memorizimin e vazhdueshëm të materialit. Si rezultat i një trajnimi të tillë, studentët nuk mund të zhvillonin aftësi krijuese dhe veprimtari njohëse. Ankesat e punonjësve të kësaj kompanie u bënë të njohura për pronarin e saj, Emil Molta, i cili nuk kishte frikë nga ndryshimi dhe kërkonte gjithmonë të gjente një rrugëdalje racionale nga vështirësitë ekzistuese sociale. Emil Molta ëndërronte të krijonte një lloj të ri shkolle, programi i të cilit korrespondonte plotësisht me karakteristikat e moshës së fëmijës dhe dallohej nga një qëndrim human ndaj brezit të ri. Novatori ia bëri këtë kërkesë mësuesit Rudolf Steiner. Thirrja e Molt për këtë mësues të veçantë nuk ishte e rastësishme. Rudolf Steiner ishte aktiv në mësimdhënie dhe kishte përvojë të gjerë të mësimdhënies private.

Duhet theksuar se Rudolf Shtajner i jepte mësime të shpeshta djalit të një tregtari vjenez, i cili vuante nga migrena, çrregullime të sjelljes dhe hidrocefalus. Shumë mësues dhe mjekë ishin të sigurt se djali ishte plotësisht i pashpresë dhe nuk do të mund të zhvillohej normalisht. Por Steiner zhvilloi një program të veçantë për djalin dhe punoi me të në mënyrë sistematike për dy vjet. Si rezultat, studenti i tij "u kap" me bashkëmoshatarët e tij dhe së shpejti mori një arsim të lartë mjekësor.

Rudolf Shtajner pranoi ofertën e Emil Molt dhe zhvilloi kurrikulën e parë të shkollës Waldorf, e cila u miratua në vitin 1919 nga Ministria e Arsimit dhe Kulturës. Shkolla e re, nën drejtimin e Molt-it, u ndërtua brenda një viti. Më 1 shtator, mësuesit e shkollës Waldorf pranuan 256 nxënës dhe hapën 8 klasa. Në këtë institucion 191 nxënës kishin prindër që punonin në fabrikën e duhanit. Pas ca kohësh, shkolla filloi të pranonte fëmijë nga fusha të ndryshme të jetës.

Sot në botë ka një numër të madh studentësh Waldorf. Në sistemin Waldorf nuk ka metoda strikte për të mësuar një fëmijë. E gjithë teknika ka për qëllim zhvillimin e botës së brendshme të fëmijës, përkatësisht aftësive krijuese, imagjinatës dhe intuitës së tij. Fëmijëve u është rrënjosur dashuria për spiritualitetin dhe kulturën popullore.

Parimet dhe drejtimet themelore të punës së pedagogjisë Waldorf

Mbështetësit e pedagogjisë Waldorf Jemi të bindur se fëmijëria është një periudhë unike dhe e papërsëritshme në jetën e një personi, e cila kërkon përmbushjen e detyrave dhe qëllimeve të veçanta. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mos përshpejtoni zhvillimin e fëmijës, por të zbuloni dhe të ushqeni aftësitë e fëmijës që janë karakteristike për këtë moshë të veçantë. Në këtë drejtim, adhuruesit e sistemit arsimor Waldorf nuk po nxitojnë t'i mësojnë fëmijët menjëherë të shkruajnë dhe lexojnë, si dhe kanë një qëndrim negativ ndaj përdorimit të programeve të ndryshme të trajnimit intelektual. Pedagogjia Waldorf përfshin zhvillimin natyror të personalitetit të fëmijës dhe aftësive të tij natyrore.

Parashkollorët duke përdorur bazat e pedagogjisë Waldorf, në procesin e punës përdoren këto parimet:

• krijimi i një atmosfere të rehatshme dhe të favorshme për zhvillim;
• nëpërmjet shembullit dhe imitimit personal;
• përdorimi i lojërave shumëfunksionale;
• krijimi i një atmosfere që promovon zhvillimin e aktiviteteve të lojërave;
• organizimi i ritmit të duhur të grupit;
• përdorimi i aktiviteteve të ndryshme të punës dhe aftësive bazë të artit.

Të gjitha dispozitat e mësipërme në një parashkollor të tipit Waldorf nuk mund të ekzistojnë veçmas nga njëra-tjetra. Ato ndërthuren organikisht me njëra-tjetrën dhe përfaqësojnë jetën harmonike të një familjeje miqësore dhe jo punën e zakonshme të një institucioni parashkollor tradicional. Le të shohim më në detaje disa nga parimet e pedagogjisë Waldorf.

Krijimi i një atmosfere të rehatshme dhe të favorshme për zhvillim

R. Steiner sugjeroi në vitin 1907 se faktori kryesor shtytës për zhvillimin e një fëmije është dashuria e nënës dhe vëmendja e të tjerëve ndaj tij. Në të njëjtën kohë, dashuria duhet të jetë e sinqertë, pasi fëmijët janë shumë pranues dhe intuitivisht e ndiejnë dashurinë sipas gjendjes. Kështu, krijimi i një atmosfere dashurie është kushti kryesor për zhvillimin korrekt fizik, emocional dhe intelektual të fëmijës. Parashkollorët Waldorf përpiqen të krijojnë një atmosferë mbështetëse që është afër shtëpisë. Vëmendje e veçantë i kushtohet personalitetit të mësuesit, i cili duhet t'i dojë fëmijët, të jetë një personalitet krijues dhe i ndritshëm, si dhe të jetë në gjendje të krijojë marrëdhënie besimi me nxënësit dhe prindërit e tyre.

Për të krijuar mjedisin e nevojshëm të favorshëm për zhvillimin aktiv të një fëmije, dizajni artistik dhe organizimi i duhur i hapësirës janë të rëndësishme.

Edukimi përmes shembullit personal dhe imitimit

Fëmijët nën 4 vjeç janë në gjendje të thithin një sasi të madhe informacioni të larmishëm. Por këtë e bëjnë jo nëpërmjet teksteve apo mësimeve, por nëpërmjet ndërveprimit të vazhdueshëm me të rriturit që e rrethojnë, komunikimit të vazhdueshëm me bashkëmoshatarët, lojës me objekte të ndryshme, dëgjimit të tregimeve interesante etj. Prandaj, procesi i të mësuarit të fëmijës është i ndërlidhur me pozicionin e tij aktiv të jetës. Në të njëjtën kohë, ekzistojnë dy mënyra kryesore për të kuptuar botën - imitimi dhe shembulli. Në institucionet Waldorf, fëmijët inkurajohen të marrin pjesë në një sërë aktivitetesh, imitimi i të cilave zhvillon të menduarit e tyre krijues, logjikën, aftësitë e shkëlqyera motorike, vëmendjen dhe aftësi dhe aftësi të tjera. Kjo mund të jetë artizanati, ngjyrosja e leshit, prodhimi i lodrave, thurja, etj. Fëmijët marrin pjesë aktive në pjekjen e produkteve të brumit, kujdesen për bimët, bëjnë vepra artizanale të ndryshme nga materiale natyrore, rivendosin rendin në grup, etj.

Megjithatë, fëmijët nuk janë të detyruar të marrin pjesë në aktivitetet e mësipërme. Mësuesi fillon të përfshihet në një aktivitet emocionues dhe fëmijët gradualisht përfshihen në procesin krijues, falë aktivitetit njohës dhe kuriozitetit natyror. Çdo fëmijë merr pjesë në aktivitete të përbashkëta bazuar në karakteristikat individuale dhe aftësitë e tyre.

Ritmi i saktë i aktivitetit është një burim harmonie

Aktiviteti në institucionet e fëmijëve të tipit Waldorf të larmishme dhe ritmike. Për shembull, të hënën është planifikuar të organizohen klasa në modelim, dhe të martën - pikturë me bojëra uji. Fëmijët mësohen me qëndrueshmërinë dhe tashmë e dinë se çfarë do t'i presë në një ditë ose në një tjetër.

Përdorimi i lojërave shumëfunksionale.

Aktiviteti kryesor i një fëmije është loja. Në këtë drejtim, institucionet e fëmijëve Waldorf inkurajojnë fëmijët të përfshihen në aktivitete aktive të lojës. Ku loja është falas, dhe foshnja zgjedh llojin e aktivitetit që është interesant për të për momentin. Mësuesit nuk përdorin lojëra sipas një programi të planifikuar paraprakisht, pasi kuptimi dhe funksionet e aktiviteteve të lojërave humbasin.

Duhet të theksohet se fëmijët në institucionet arsimore Waldorf luani me lodra të thjeshta të bëra nga materiale natyrore. Shpesh, materiali didaktik për klasa bëhet nga duart e pedagogëve dhe nxënësve të tyre. Për këtë përdoren kone, gështenja, trungje, lisa, sanë dhe materiale të tjera natyrore. Mësuesit shmangin lodrat me forma të rregullta gjeometrike ose me një imazh plotësisht të formuar. Fëmija duhet të mësojë të fantazojë dhe zhvilloni të menduarit krijues për të plotësuar në mënyrë të pavarur imazhin. Për shembull, kukullave Waldorf u mungojnë sytë, hunda dhe goja. Pamja e kukullës nuk i imponohet foshnjës. Ai përdor imagjinatën e tij dhe shpik kukullën e tij, që nuk është si të tjerët. Gjithashtu, materiali didaktik është shumëfunksional. Për shembull, një copë pëlhure blu mund të kthehet në det, qiell me yje ose një fustan elegant për një kukull.

Përveç kësaj, nxënësit e institucioneve të fëmijëve Waldorf gëzojnë përdorni të ndryshme lojëra me gishta, aktivitete aktive dhe muzikore. Fëmijëve u pëlqen gjithashtu të skalitin, të vizatojnë, të studiojnë argëtimet popullore, të organizojnë shfaqje teatrale, etj. Duhet të theksohet se plastelina nuk përdoret për modelim. Në këtë proces përdoret posaçërisht dylli i përgatitur.

Si shkon jeta e përditshme dhe pushimet në një parashkollor Waldorf

Nëse kjo është hera juaj e parë që vizitoni një kopsht fëmijësh me temë Waldorf, do të befasoheni këndshëm atmosferë e ngrohtë dhe krijuese në të. Mësuesit gjithmonë i presin studentët e tyre me gëzim dhe padurim. Kur një fëmijë hyn në grup, bie një zile e varur mbi derë. Mësuesja takohet personalisht me secilin fëmijë. Në të njëjtën kohë, sigurohuni që t'i shtrëngoni dorën dhe të buzëqeshni ngrohtësisht, që do të thotë: "Hyni, zemër, të gjithë ju presin dhe janë të lumtur që ju shohin!"

Mëngjesi në një kopsht fëmijësh Waldorf fillon me ushtrime jo standarde. Fëmijët në ritme të ndryshme duke lëvizur në mënyrë aktive, duke kënduar këngë, lexoni poezi qesharake.

Me tutje djemtë marrin pjesë në një lojë falas. Ata bëjnë gjëra që janë interesante për ta për momentin: shtrojnë shtigje nga shkopinj, dizajnojnë rroba për kukulla, përgatitin brumë për byrekë, vendosin kone dhe lisa në shporta, ndërtojnë kulla nga karriget, etj.

Në këtë kohë edhe mësuesit nuk rrinë duarkryq. Ata bëjnë gjëra të ndryshme "shtëpiake" dhe fëmijët, duke u interesuar për llojin e veprimtarisë së tyre, fillojnë të bashkohen me ta. Fillon procesi i imitimit natyror, i cili është kaq i rëndësishëm për zhvillimin e aftësive të foshnjës. Mësuesit dhe fëmijët qepin kukulla, thurin shporta, bëjnë kompozime nga gjethet e thata, bëjnë vepra artizanale të ndryshme nga kone pishe, pikturojnë guralecë etj.

Ku mësuesit nuk e thonë fjalën "jo" nxënësve të tyre dhe të mbështesin çdo iniciativë të fëmijës. Ekzistojnë vetëm tre situata në të cilat një mësues mund të refuzojë:

• nëse veprimet e fëmijës mund të jenë për shëndetin dhe jetën e tij;
• nëse veprimet e foshnjës shkaktojnë dëm për fëmijët e tjerë;
• nëse në procesin e një aktiviteti të fuqishëm mund të shkaktohet dëmtim i gjërave (për shembull, nuk mund të vizatoni në mobilje ose mure).

Kur përfundon periudha e lojës falas, duke pastruar lodrat së bashku dhe fëmijët fillojnë mëngjesin. Për ushqim, përdoren enët prej balte, mbulesa tavoline të bëra vetë dhe peceta të bëra nga pëlhura natyrale. Fëmijët ulen në një tryezë të madhe të përbashkët.

Pastaj fëmijët kalojnë në ritmike muzikore lojëra, i organizuar me ritme intensive. Më pas, fëmijët shkojnë për një shëtitje, ku luajnë lojëra në natyrë, ushqejnë zogjtë, ndërtojnë kështjella me rërë, kujdesen për lulet, bëjnë kopshtari etj.

Pas ecën në ajër të hapur, mësuesi u tregon fëmijëve një përrallë interesante ose demonstron komplotin e saj me ndihmën e kukullave të bëra. Mësuesi “luan” një pjesë brenda një jave. Falë kësaj, fëmijët e dinë çdo fjalë në të dhe "mësohen" plotësisht me komplotin e saj.

Pas drekës vjen kohë e qetë. Fëmijët pushojnë në shtretër komod të bërë prej druri natyral dhe të mbuluar me batanije të punuar me dorë.

Pas gjumit, ka një rostiçeri pasdite dhe aktivitete aktive me fëmijët: lojëra me gishta, duke luajtur instrumente muzikore, duke kënduar, lojëra me shenja etj. Më pas mësuesit u ofrojnë fëmijëve lojëra në natyrë ose lojëra pritjeje.

Çdo ditë në një parashkollor Waldorf është e mbushur me lojëra dhe aktivitete interesante që promovojnë natyrën zhvillimi i talentit të fëmijës. Në këto institucione nuk ka përditshmëri gri dhe të mërzitshme.

Duhet theksuar se materiali mësimor paraqitet nga mësuesit në blloqe. Një ditë e tërë i kushtohet një blloku. Në të njëjtën kohë, ato theksojnë kreative dhe praktike drejtim, mendor dhe shpirtëror. Ritmi i ditës përcaktohet nga blloku që po studiohet aktualisht. Theksi kryesor i sistemit Waldorf është në estetike dhe artistike drejtimi i studimeve.

te femijeve grupe në kopshtin Waldorf mosha të përziera. Fëmijët ndërveprojnë ngushtë jo vetëm me moshatarët e tyre, por edhe me miqtë më të mëdhenj. Ata i imitojnë në mënyrë aktive në procesin e kryerjes së detyrave të ndryshme, dhe gjithashtu mësojnë shpejt të vishen në mënyrë të pavarur dhe të pastrohen pas vetes.

Pushime në këto institucione të kujdesit për fëmijët janë pjesë përbërëse jeta e përbashkët e fëmijëve dhe mësuesve të tyre. Këto janë ngjarje ku fëmijët, mësuesit dhe prindërit janë të dy nikoqirët dhe mysafirët e festës. Ata dekorojnë sallën së bashku, pjekin ëmbëlsira në grup, mësojnë këngë, kërcejnë dhe poezi. Mësuesit nuk kanë një skenar të parashkruar për festën dhe fëmijët nuk detyrohen të veprojnë sipas një plani të përgatitur. Gjatë pushimeve ka gjithmonë një atmosferë ngrohtësie dhe dashurie në shtëpi.

Përveç festave tradicionale kalendarike dhe popullore, ka Evente speciale: Dita e Korrjes, Festivali i Guximit ose Festivali i Fenerëve. Ajo kalon veçanërisht me shkëlqim festë - ditëlindje. Një fëmijë dhe prindërit e tij vijnë në grup, ku ai tregon ngjarjet më interesante dhe argëtuese nga jeta e tij. Pastaj fëmijët dhe mësuesit urojnë djalin e ditëlindjes me një koncert të vogël, luajnë lojëra në natyrë, kërcejnë në qarqe dhe, natyrisht, e trajtojnë veten me ëmbëlsira të bëra vetë.

Të mirat dhe të këqijat e kopshtit Waldorf

Këto institucione arsimore ndryshojnë nga institucionet e tjera parashkollore në disa ndalime specifike:

1. Ndalimi i edukimit të hershëm deri në 7 vjeç. Fëmija nuk është i ngarkuar me trajnime intelektuale. Ai duhet të kuptojë botën përreth tij vetëm përmes përvojës dhe të qëndrojë në të tijën për aq kohë sa të jetë e mundur. figurativisht abstrakte botë.
2. Ndalimi i mediave. Filmat dhe programet e ndryshme të transmetuara në televizion janë burim informacioni negativ për një fëmijë të vogël. Ajo shkatërron botën e brendshme të foshnjës dhe ai bëhet shumë i varur prej tyre.
3. Ndalimi i vlerësimit të veprimeve të një fëmije. Nëse një fëmijë kryen ndonjë detyrë vetëm për të marrë një vlerësim pozitiv të veprimeve të tij nga një i rritur, atëherë ai privohet nga mundësia për të vepruar natyrshëm dhe natyrshëm.

Përdorimi i sistemit Waldorf në kopshtin e fëmijëve ka të mirat dhe të këqijat e tij. Përparësitë përfshijnë pikat e mëposhtme:

• respekt për personalitetin e fëmijës dhe zgjedhjen e tij;
• mungesa e vlerësimit të veprimeve dhe detyrimit të fëmijës;
• edukimi përmes imitimit dhe shembullit personal të edukatorëve;
• mësimi i aftësive dhe aftësive të reja ndodh natyrshëm dhe në një mjedis besimi;
• krijimi i hapësirës së lirë për zhvillimin krijues të fëmijës;
• organizimi i një ritmi të veçantë në grup;
• grupi i fëmijëve përfshin fëmijë të moshave të ndryshme;
• formimi i aftësive estetike të foshnjës dhe zhvillimi i sferës së tij emocionale;
• Gjatë punës, formohen cilësitë vullnetare të fëmijës.

Tek të këqijat Sistemi Waldorf mund t'i atribuohet pikat e mëposhtme:

• Mësuesit parashkollorë Waldorf nuk u mësojnë fëmijëve bazat e shkrimit dhe numërimit, kështu që do të jetë e vështirë për ta të studiojnë në një shkollë tradicionale;
• temat e veprave që edukatorët Waldorf ofrojnë për t'u ritreguar fëmijëve janë të kufizuara;
• Rekomandohet që fëmijët të mos lexojnë libra, por të ritregojnë komplotin e një përrallë ose tregimi;
• Pedagogjia Waldorf bazohet në antropozofinë, e cila nuk mbështetet nga kisha tradicionale;
• procesi kompleks i përshtatjes së një fëmije me bashkëmoshatarët që ndjekin një kopsht klasik.

Karakteristikat e shkollës Waldorf

Pas përfundimit të një kopshti Waldorf, fëmijët shkojnë në shkollë, e cila përdor edhe parimet e pedagogjisë Waldorf.

Filloni stërvitjen fëmijët në shkollën Waldorf nga mosha shtatë vjeçare. Procesi i trajnimit zgjat njëmbëdhjetë vjet. Mësuesi kryesor gjatë tetë viteve të studimit është mësuesi i klasës, i cili vepron si mentor dhe mik për fëmijët.

Fillorja Waldorf fokusohet pak kohë për të studiuar lëndë akademike. Gjatë dy viteve, fëmijët njihen me shkronjat dhe mësohen bazat e leximit. Në mënyrë lozonjare studiohen edhe rregullat e shkrimit të shkronjave dhe të numërimit.

Vëmendje e veçantë Sistemi arsimor Waldorf në shkollën fillore fokusohet në mësimi i gjuhëve të huaja, luajtja e fyellit, euritmia dhe bazat e punimeve me gjilpërë. Klasat zhvillohen në mënyrë lozonjare. Për të kuptuar më mirë materialin, fëmijët përdorin vjersha, këngë, gjëegjëza etj.

Për përdorim në klasë dhe në shtëpi në shkollën fillore nuk përdoren tekstet tradicionale. Nxënësit e shkollave të mesme mund të përdorin literaturën arsimore si një shtesë për studimin e lëndëve bazë.

Në shkollat ​​Waldorf është e zakonshme organizohen festat kushtuar rasteve të veçanta, ngjarjeve fetare ose dukurive natyrore. Mësuesit, fëmijët dhe prindërit e tyre marrin pjesë aktive në këto ngjarje. Nxënësit e shkollës mësojnë këngë dhe poezi të ndryshme, luajnë instrumente muzikore, luajnë në skenë dhe vallëzime dhe krijojnë kostume skenike dhe dhurata me duart e tyre.

Në fund të çdo semestri, fëmijët dhe mësuesi i klasës përmbledhin aktivitetet e tyre mësimore. Po organizohet një ekspozitë e arritjeve nxënës të një shkolle Waldorf, e cila demonstron kukulla të qepura gjatë mësimeve të artizanatit, pjata të skalitura nga balta, vepra artizanale të bëra nga materiale natyrore etj.

Procesi mësimor në shkollat ​​Waldorf nuk përfshin notimin dhe nuk ka natyrë kundërshtare. Pas përfundimit të vitit shkollor, mësuesi për secilin nxënës, bazuar në rezultatet e aktiviteteve dhe veprimtarisë së tij, harton një të detajuar. raporti i karakterizimit. Nëse një fëmijë shkon për të vazhduar studimet në një institucion tjetër arsimor, mësuesi jep notat përfundimtare.

Shkollat ​​Waldorf ndryshojnë nga shkollat ​​klasike arsimore në mënyrat e mëposhtme:

• kurrikula hartohet duke marrë parasysh karakteristikat e moshës;
• mësuesi i klasës udhëheq fëmijët nga klasa e parë deri në të shtatën;
• miratimi i temës kryesore të vitit për secilën nga klasat;
• artistike dhe estetike fokusi i edukimit për fëmijët nga klasa 1 deri në 11;
• heqja e sistemit të notimit deri në klasën 7;
• arritjet e të nxënit të një fëmije nuk krahasohen me ato të një nxënësi tjetër;
• hapësira shkollore e organizuar artistikisht;
• Për secilin student zhvillohet një plan individual zhvillimi dhe mësimi, duke marrë parasysh karakteristikat e tij individuale;
• fëmijët fitojnë njohuri përmes dialogëve në grup, aktiviteteve kërkimore dhe ushtrimeve praktike;
• mësohet duke përdorur metodën e zhytjes në një mjedis gjuhësor;
• në mësime ka një ndryshim të vazhdueshëm veprimesh, të përqendruara në ritme;
• Teatri i shkollës funksionon vazhdimisht, duke u mundësuar fëmijëve të shfaqin kreativitet dhe të zhvillojnë më mirë aftësitë e komunikimit;
• prindërit marrin pjesë aktive në jetën e shkollës dhe të fëmijëve;

Shkolla Waldorf njihet si një shkollë humane, në të cilën respektohet mendimi dhe interesat e fëmijës, dhe kontrolli, vlerësimi dhe krahasimi i vazhdueshëm nuk përdoren në procesin edukativo-arsimor. Të diplomuarit e këtyre institucioneve arsimore janë individë të plotë, të lirë dhe të pavarur.