Beat хөдөлгөөн - орчин үеийн түүх ба нөлөө. Битийн үе: яруу найраг, зохиол, гүн ухаан Бит залуучуудын хөдөлгөөн

Богемийн эксцентрикүүд, жинхэнэ суутнууд эсвэл галзуу хар тамхичид уу? Харамсалтай нь эсвэл азаар эдгээр бүх үгс нь нууцлаг "битник"-ийг хэлдэг. 50-иад оны сүүлээр Америкт үүссэн хөдөлгөөн "тоглоомыг бүхэлд нь эргүүлж" чадсан. Өөрсдийгөө "эвдэрсэн үеийнхэн"-ийн нэг хэсэг гэж үздэг зохиолч, яруу найрагчид, хөгжимчид урлагт цоо шинэ аргуудыг нээсэн бөгөөд гүйцэтгэлийн хувьд гайхалтай. Тэдний бүтээлийг унших юм уу сонсохдоо бид зохиолчдын өөрсдийнх нь ухамсрын урсгалд автаж, Керуак, Гинсберг, Берроуз нарын мэдэрсэн өчүүхэн ч гэсэн сэтгэцийн өдөөлтийг өөрийн эрхгүй мэдэрдэг. Зоригтой үйлдлүүд, аялал, эрх чөлөө зэрэг нь тэдний үйл явдлаар дүүрэн амьдралын салшгүй хэсэг юм. Мөн бид энэ бүхнийг тэдний бүтээлээс олж чадна. Дутуу үнэлж, буруугаар ойлгосноор тэдний олонх нь өсөж торниж, тэдний эсрэг цөхрөнгөө барсан “зохистой” америкчууд болжээ.

Англиар "эвдэрсэн" гэсэн утгатай "Beat" нь энэ хөдөлгөөний мөн чанарыг бүрэн илэрхийлдэг. Эрнест Хемингуэй, Фрэнсис Скотт Фицжералд, Эрих Мария Ремарк зэрэг алдартай зохиолчдыг багтаасан "Алдагдсан үе"-ийг сольсноор битникүүдийн түүх эхэлсэн юм. Битникүүд нь тогтолцооны эсрэг явж, тухайн үеийн конформизмыг эсэргүүцэж байгаагаа илэрхийлэхийг хүссэн өсвөр насны хүүхдүүдээс бүрдсэн. Тэдний олонх нь нэлээд чинээлэг гэр бүлд өссөн нь гайхмаар юм. Гэвч энэхүү "төсөөлөл аз жаргалын" соёл нь залуу үеийнхэнд хүрээлэн буй ертөнцийн төгс бус байдлын мэдрэмжийг төрүүлэв.

"Beatniks" гэсэн нэр томъёоны гарал үүсэл

"Beatniks" гэсэн нэр томъёо санамсаргүй байдлаар үүссэн. Баганын нийтлэлч Херб Кейн нэлээд хачирхалтай залуучуудын үдэшлэгийн тухай нийтлэлдээ 1957 онд хөөргөсөн Зөвлөлтийн Спутник 1-ийн нэрнээс "цохих" гэдэг үгийг орос хэлний "-nik" дагавартай ашигласан байна. Зохиолч Спутникийн тухай мэдээлэл тухайн үед олонд танигдаж байсан бөгөөд энэ үг өөрөө түүний толгойд төрсөн гэдгийг дурджээ. Энэхүү тэмдэглэгээ нь эерэг утга агуулаагүй, харин нийгэмд хөдөлгөөнд оролцогчдод ямар сөрөг хандлагыг илэрхийлсэн юм. Сахалтай өмд, жазз хөгжим сонирхогчид бага зэрэг өрөвдөх сэтгэлийг татав.

Жек Керуакийг ихэвчлэн "beatniks" гэсэн нэр томъёог гаргасан гэж үздэг ч тэр зөвхөн нэг удаа дурдсан бөгөөд ийм нэр томъёоны эсрэг байсан. Ямартай ч тэрээр энэ үгийг огт өөр утгаар нь өгч, цохилт бол тасархай биш, харин хөгжмийн хэмнэл, импульс гэж тунхагласан.

Үзэл суртал

Битникүүд одоо байгаа дэг журмыг устгахыг хэнд ч уриалаагүй бөгөөд тэд өөр арга барилтай байв. Бодит байдлаас зугтах нь эмчилгээ юм. Үүргэвч, тэмдэглэлийн дэвтэр, лонх хүчтэй зүйл аваад аялаарай. Хүмүүсийг харж, харилцаж, ажил үүргээ мартаж, амьдралын төлөө амьдар. Мөн битникүүд уншигчдын сэтгэхүйд сайнаар нөлөөлж чадсан. Жек Керуакийн "Зам дээр" роман гарсны дараа олон мянган залуус авто машинд унасан.

Битникүүд одоо байгаа амьдралын дэг журамд сэтгэл хангалуун бус байсан тул тэд өөрсдөө бий болгохоор шийджээ. Тэд тогтсон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг үгүйсгэж, улс төрийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд нийгэмд тогтоосон зан үйлийн дүрмийг бүх талаар үл тоомсорлодог байв.

Битникийн дэд соёл маш баян байсан. "Хэвийн байдал" гэсэн ойлголт аажмаар хил хязгаараа бүдгэрүүлж эхлэв. Бүр тодруулбал, битникүүд үүнээс бүрэн зайлсхийхийг оролдсон. Энэ хөдөлгөөн нь гадаад ертөнцөөс бүрэн ангижрах руу чиглэв: тэд номонд бүрэн шимтэж, өөрсдийн бүтээл дээр ажиллаж, жазз хөгжим сонсож, янз бүрийн төрлийн хар тамхи хэрэглэж үзсэн. Дүрмээр бол тэд бүгд ажилгүй байсан. Тэд хувцас хунартаа мадаггүй зөв, хуучин, ихэвчлэн өмсдөг зүйлс, асар том цамц, жинсэн өмд өмссөн байв. Энэ дүр төрх нь сахал, нүдний шилтэй байсантай холбоотой байв. Тухайн үеийн бүтээлч хүмүүсийн хувьд кофены газар эсвэл клубт цугларч, тэдний бүтээлийг хөгжимд уншдаг уламжлал онцгой ач холбогдолтой байв.

Гадаад төрх байдлын шалтгаанууд

Ийм зан авир тийм ч өргөн тархаагүй байсан ч битникүүдийн бүтээлч байдлын үр дүн нь эсэргүүцлийн гол санааг түгээхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Битникизм үүсэх гол урьдчилсан нөхцөл нь тухайн үед дэлхий даяар болж буй үйл явдлууд байв. Цөмийн дэлбэрэлтийн байнгын аюул занал, Вьетнамын дайн, өнгөт хувьсгал, тэрс үзэлтнүүдийн хавчлага зэрэг нь залуу үеийнхний дунд үймээн самууныг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Аз жаргалтай ирээдүйд итгэх итгэл аажмаар алга болов. Технологийн дэвшлийг хүний ​​амьдралд бүрэн нэвтрүүлэх зуун иржээ. Бүрэн механикжуулалт нь хүний ​​бүх зүйлийг устгасан тул энэ үйл явдлын аймшигт байдлыг хамгийн түрүүнд битникүүд ойлгосон. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүх үйл явдал эсэргүүцлийн бодлуудыг бий болгоход нөлөөлсөн.

Философи

Битийн соёл нь Зэн Буддизмын хүсэл тэмүүлэл дээр суурилдаг байв. Энэ нь хүн төрөлхтний гэгээрлийн санаан дээр суурилдаг. Үүнийг шашин гэж нэрлэж болохгүй, харин нирваанад хүрэхийн тулд эелдэг байдал, даруу байдлыг номлодог амьдралын хэв маяг юм. Мөн Буддын шашны гол зарчим нь хүний ​​өөрийн ухамсрын урсгалыг ойлгож сурахын тулд өөрийн дотоод ертөнц рүү бүрэн нэвтэрч ороход чиглэдэг. Эдгээр бүх санаа нь сонирхолтой бөгөөд битникчүүдэд ойр байсан тул Буддизмын сургаал шууд утгаараа тэдний тунхаг болжээ.

Чухамхүү тэдний буддизмыг шүтэх хүсэл тэмүүллээсээ болоод биатникуудыг түрэмгий эсэргүүцлийн үзэгдэл гэж дүгнэх аргагүй юм. Керуак өөрөө энэ хөдөлгөөнийг сайхан сэтгэл, хайр, таашаал дээр үндэслэсэн гэж хэлсэн. Тэгээд ч сонин хэвлэлээр гарч байгаа бүх түрэмгий уриа лоозонгууд нь нийгмийг тэдний эсрэг эргүүлэх өдөөн хатгалга байсан.

Хэсэг хугацааны дараа beatniks-ийн төлөөлөгчид LSD-ийг олж мэдэв. Кен Кеси анх удаа эмийн бус хэрэглээг олсон. Үүний дараа бүтээлч хүн бүр өөр дээрээ туршилт хийж, ухамсрын хил хязгаарыг өргөжүүлэх "үүрэгтэй" байв. Үнэн хэрэгтээ битникүүдийн ихэнх бүтээлүүд яг хар тамхины нөлөөн дор бичигдсэн байдаг.

Уран зохиол

Битникүүдийн ажлын гол сэдэл нь:

• Аялал жуулчлалын дуудлага;
• Конвенц, хүрээнээс ангижрах;
• Өөрсдийнх нь эсвэл зохиолчдын биширдэг хүмүүсийн амьдралын тухай түүхүүд.

Битникүүд уран зохиолд амьдралыг аль болох бодит байдалд ойртуулахын тулд тасралтгүй урсгал хэлбэрээр дүрслэх ёстой гэж үздэг. Гэвч бодит байдал дээр зохиогчид тийм ч радикал байсангүй. Мөн... зэрэг сэдвүүдийг хөндсөн.

• тэнүүчлэх;
• Сайн дурын ядуурал;
• Чөлөөт хайр.

Бүтээгчид өөрсдийн бүтээлийн гол эсвэл хоёрдогч дүрүүдтэй холбоотой өөрсдийн харийн байр суурийг маш тодорхой харуулсан.

Битникүүдийн яруу найраг анархи мэдрэмжээр дүүрэн байв. Эдгээр шүлгийг чанга уншихад хамгийн их нөлөө үзүүлсэн. Бит яруу найрагчид яг ийм зүйл хийж, кафед амьд тоглолт хийж, жазз хөгжимд шүлгээ уншдаг байв.

Битникүүдийн бүтээлд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн нь Перси Бисше Шелли, Уильям Карлос Уильямс, Уолт Уитман, Марсель Пруст зэрэг зохиолчид байв.

Яруу найраг

Beat яруу найрагчдын жагсаалт:

• Лоуренс Ферлингетти- бүх beatnik номыг хэвлүүлсэн City Lights хэвлэлийн газрыг үүсгэн байгуулагч. Түүний Сан Франциско дахь номын дэлгүүр нь тухайн үеийн соёлын нийгэмлэгүүдийн уулзалтын газар болжээ.
• Аллен Гинсберг- Битникүүдийн дунд хамгийн нэр хүндтэй яруу найрагч байсан бөгөөд түүний "Уурлах" шүлэг нь нэгэн төрлийн тунхаг болжээ. Түүнийг Керуакийн хамт битийн үеийн үзэл сурталч гэж зүй ёсоор тооцдог.
• Питер Орловски- Цагаан хамгаалагчийн цагаачийн хүү цөмийн эсрэг хөдөлгөөний идэвхтэн байсан. Тэрээр 30 жилийн турш Аллен Гинсбергийн амраг байснаараа олны танил болсон юм.
• Гари Снайдер-“Мэлхий арал” шүлгийн түүврээрээ Пулитцерийн шагнал хүртсэн. Хожим нь цохилтын хөдөлгөөн аажмаар алга болж эхлэхэд тэрээр Дэвис дэх Калифорнийн их сургуульд багшилж эхэлсэн.
• Грегори Корсо– beat үеийн гол зохиогчдын нэг. Тэрээр Гинсбергээс ялгаатай нь улс төрийн тухай ярих дургүй байв. Тэр тийм ч дур булаам хүн биш бөгөөд өөртөө анхаарал татах дургүй байсан ч түүний ажил үүнгүйгээр бүгдийг хэлж чаддаг байв.

Beatnik шүлэг (бүтээлийн жишээ):

• Аллен Гинсберг, "Улах"нь Beat үеийн хамгийн алдартай бөгөөд чухал бүтээл юм. 1956 онд уг шүлгийг анх удаа хэвлүүлсэн нь орчин үеийн уран зохиолын түүхэнд жинхэнэ хувьсгал хийсэн юм. Тэр мөчийг хүртэл бүх төрлийн хүрээ, конвенцоос ангид, ийм илэрхийлэлтэй бүтээл хэвлэгдэнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Унших...
• Аллен Гинсберг, "Дуу" -анхны хайрын шүлэг. Үүнд мэдрэмж нь хүн бүр эцэстээ амар амгаланг олох хүнд ачаа мэт харагдана. Уянгын баатар эмэгтэйн хэвлийн гүнд хорвоогоос хоргодохыг эрэлхийлж, "төрсөн биедээ" буцаж ирдэг. Унших...
• Лоуренс Ферлингетти, "Дельфийн мэлмий" -Хүмүүс өөрсдийгөө болон "ардчиллаас плутократыг бий болгодог" засгийн газраас өөрсдийгөө хэрхэн аврах талаар зохиогч асуусан бошиглогч Сибилд илгээсэн захиас. Тэрээр хүн төрөлхтөнд "амьдрах шинэ домог" өгөхийг Дельфийн зөн билэгт хүслээ. Унших...
• Питер Орловски, "Анхны шүлэг" -зохиолчийн мөрөөдөл, хий үзэгдэл, уран зөгнөл холилдсон ухамсрын урсгал. Объектууд амьд болж, уянгын баатар эсрэгээрээ "сумтай тэмцэхийн тулд" торх руу нисдэг. Төгсгөлд тэрээр Архангел Габриелийг дуудаж, сэтгэлийн хөөрөлд автдаг. Унших...
• Грегори Корсо, "Галзуу сарлаг"— үхсэний дараа биеийг нь хэрхэн ашиглах бол гэж гайхдаг сарлагийн үүднээс бичсэн шүлэг. Ах дүүсийнх нь ясаар товч, сүүлээр нь хоншоор хийдэг. Тэрээр санваартны хавчлагад өртөж буй гунигтай, ядарсан авга ахынхаа хувь заяанд харамсаж байна. Унших...

Зохиол

Шилдэг зохиолчдын жагсаалт:

• Кен Кеси- өөрийн далд ухамсрыг нээхийн тулд сэтгэцийн эмүүдийг туршиж эхэлсэн анхны зохиолч. Тэрээр "Merry Pranksters" хэмээх битникчдийн нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч юм. Бит үеийн гол зохиолчдын нэг гэж тооцогддог тэрээр энэ хөдөлгөөний соёлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн.
• Жак Керуак- "Битникүүдийн хаан" цолыг гавьяатай. Тэр бол жазз импровизацийн аргыг уран зохиолд нэвтрүүлсэн хүн юм. Энэ нь бусад олон зохиолчдод урам зориг өгсөн. Тэрээр бараг бүх амьдралаа аялж эсвэл ээжтэйгээ хамт байшинд өнгөрөөсөн. Тэрээр амьдралдаа өөрийн байр сууриа олох гэж цөхрөнгөө барсан боловч эх оронд нь болж буй өөрчлөлтүүд түүнийг шинэ үнэт зүйлсийг үгүйсгэхэд хүргэв.
• Уильям Берроуз- Энэ сайхан царайлаг хүнийг битникүүдийн төлөөлөгч байж чадна гэдэгт олон хүн итгэдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр хөдөлгөөний гол хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр 39 настайдаа уран зохиолын гараагаа эхэлжээ. Бурроузын ачаар дэлхий огтлох техникийг сурсан. Хэдэн цаг суугаад сониноос хэллэг хайчлаад хольж хутгаад бэлэн бичвэр зохиодог байв. Энэ техник нь түүний ажилд ихээхэн нөлөөлсөн.

Beatnik ном (бүтээлийн жишээ):

• Кен Кеси, Хөхөөний үүр дээгүүр ниссэн нэг. 1962 онд хэвлэгдсэн. К.Кэси нэгэн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж байгаад бичжээ. Тэрээр өвчтөнүүдтэй байнга харьцдаг байсан, тэр дундаа мансууруулах бодистой туршилт хийх үеэрээ. Өвчтэй хүн түүнд огтхон ч “хэвийн бус” мэт санагдахгүй бөгөөд энэ хүмүүсийг нийгэмд таарахгүй учраас гологддог гэж тэр хамгийн түрүүнд бодсон юм. Түүний зохиолын өрнөлөөс бид ижил түүхийг харж байна. Шоронгоос сэтгэцийн эмнэлэгт шилжсэн Патрик МакМерфигийн амьдрал Энэтхэгийн Бромдены нүдээр гэрэлтэж байна. Тэрээр одоо байгаа дэг журмыг зөрчихийг оролддог бөгөөд энэ явцад өөрийгөө устгадаг боловч бусад бүх өвчтөнүүдэд эрх чөлөө өгдөг.
• Жак Керуак, Зам дээр.Энэ романыг хэвлэн нийтлэгчид удаа дараа няцаасан ч 1951 онд хэвлэгджээ. Энэхүү ном нь шуугиан тарьж, Америкийн зохиолд бестселлер болсон. Керуак өөрийн түүхийг аялахад зориулжээ. Энэ түүхийг найз нөхдийнхөө хамт Америкийг тойрон тэнүүчлэх зохиолч Сал Диваажингийн үүднээс өгүүлдэг. Түүний гол анхаарал нь ихэнх аялалдаа хамт байдаг хамгийн сайн найз Дин Мориарти юм. Дин Мориартигийн дүр төрх нь Керуакийн жинхэнэ найз Нил Кассади гэсэн загвартай. Ээжийгээ нас барсны дараа Нейл архичин аавынхаа хамт Денверт нүүжээ. Тэрээр 14 настайгаасаа эхлэн удаа дараа янз бүрийн жижиг гэмт хэрэгт холбогдож, улмаар хулгай хийх, машин хулгайлах, их хэмжээний хар тамхи хэрэглэж эхэлжээ. "Зам дээр" уншигч Диний амьдрал Кэссидигийн намтартай бүрэн нийцэж байгааг анзаарч болно.
• Уильям Барроуз, нүцгэн үдийн хоол - beat үеийн хамгийн дуулиантай зохиолуудын нэг. Таслах аргыг ашиглан бичсэн анхны томоохон бүтээл. Садар самуун үг хэллэг, ижил хүйстнүүдийн чиг баримжаа зэргээс шалтгаалан удаан хугацааны туршид үүнийг хориглосон. Энэ роман хоёр удаа олны анхаарлыг татсан туршилтын дараа л чөлөөтэй хэвлэгдэж эхэлсэн. Норман Майлер, Аллен Гинсбер нар "Нүцгэн үдийн хоол"-ыг хамгаалж, уг романыг Марсель Пруст, Жеймс Жойс нарын бүтээлтэй харьцуулав. Номонд зохиол бараг байхгүй. Берроуз үүнийг Гинсбергт бичсэн захидлын хэсэг болон зохиолчийн өмнө нь хэвлэгдэж байгаагүй зохиолоос бүтээжээ.

Хөгжим

Залуучуудын эсэргүүцлийн санаа нь 40-өөд оны хөгжмийн чиг хандлагатай давхцаж байв. Жаззын хувьсгал бараг л эвдэрсэн үеийг бүрдүүлсэн. Эцсийн эцэст жазз бол сэхээтнүүдийн хөгжим бөгөөд хүмүүс хувь хүний ​​​​хувьд анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул амьдралдаа сэтгэл дундуур байгаа залуучуудын дүр төрхөөр сонсогчдыг олдог байв. Галзуу жазз хэмнэлээс авсан урам зоригийн ачаар зохиолчдын олон бүтээлүүд гарч ирэв. Битникүүдийн хөгжим, бүтээлч байдал нь бие биентэйгээ маш нягт холбоотой байсан бөгөөд нэг квинтэссенцийг бүрдүүлдэг байсан нь хачирхалтай боловч олон хүний ​​сонирхлыг татдаг байв.

орос

Оросын хамгийн чухал, домогт бит хамтлаг бол мэдээж Kino. Эхлээд тэд "Гарин ба Гиперболоидууд" нэрээр хөгжмийн ертөнцөд ирсэн. Гэвч дараа нь тэд андерграунд рок домогт Борис Гребенщиковтой уулзаж, нэрийг нь илүү товчхон болгон өөрчлөхийг зөвлөжээ. Виктор Цой цээжлэх, дуудлага хийхэд хялбар байх үүднээс бүлгийг товчхон нэрлэхийг хүссэн. Эцэст нь нэр нь өөрөө тэднийг олсон. Тэд "Технологический институт" метроны буудал руу явах замд үүнийг харсан бөгөөд тохиромжтой гэж үзжээ.

Хамтлагийн тоглолтын хэв маяг нь пост панктай тун ойролцоо боловч хөгжмийг өөрөө бичсэн Цой үүнийг beat sound-аар тодорхойлсон. Виктор баруунд хөгжмийн жүжигчдийн хөгжлийг маш их сонирхож, тэдэнтэй ижил түвшинд хүрэхийг эрмэлздэг байв.

“Кино”-гийн урам зориг өгсөн гол эх сурвалжууд нь: The Smiths, Duran Duran, The Cure, R.E.M. зэрэг хамтлагууд байсан. Цойгийн өөрийнх нь дуу хоолой нь “Joy Division” хамтлагийн гоцлол дуучин Иан Кертисийг санагдуулам юм. Мэдээжийн хэрэг түүний хэв маягт "Аквариум", "Зоо", "Алис" зэрэг хөгжимчид нөлөөлсөн.

Оросын ард түмний хувьд Кино хамтлагийн дуунууд маш чухал юм. Мөн эмгэнэлт байдлаар нас барсан Виктор Цойн дүр цаг хугацаа өнгөрөхөд алдартай болжээ. Тийм ч учраас "Кино маниа" гэх мэт үзэгдэл үүссэн бөгөөд энэ нь залуучуудын дунд өргөн тархсан хэвээр байна.

Үүнээс гадна Егор Летов, Александр Башлачев, Янка Дягилева зэрэг жүжигчид энэ хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг.

Гадаад

Хит хөгжимтэй гадаадад бүх зүйл илүү төвөгтэй байсан. Дэлхийн 2-р дайны дараа Африк гаралтай америкчууд илүү их эрх чөлөө, өөрийгөө ухамсарлах боломжуудтай болсон. Энэ нь "хар" хөгжимчдийн удирдсан хөгжмийн хувьсгалын нэг шалтгаан болсон юм. Тэдний олонх нь жазз хөгжимчид тоглолтондоо энэ хөгжмийн эрч хүчийг илэрхийлэхийг хичээдэггүй гэж үздэг. Нөхцөл байдал хурцдаж, тэдний олонх нь тогтсон бүрэлдэхүүнээ орхиж, өөрсдийн бүлгээ байгуулж эхлэв.

Гол төлөөлөгчид: Чарли Паркер, Кенни Кларк, Чарльз Мингус, Кенни Дорхэм, Бад Пауэлл.

Мөн Том Уэйтсийн хөгжим бол эвдэрсэн үеийн гоо зүйн хүчтэй тусгал юм.

Дараа нь жаззаас цоо шинэ дуу гарч ирэв - рок хөгжим гарч ирэв. Түүний өвөг дээдэс нь Жими Хендрикс, Янис Жоплин нар байв. Дараа нь анх удаа "цагаан", "хар" хөгжмийн нэгдэл болсон нь жинхэнэ хувьсгал байв.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Заримдаа хүмүүсийн ярианд "beatnik" гэх мэт үг сонсогддог. Магадгүй хэн нэгэн түүний утгыг ойлгохгүй байж магадгүй юм. Үнэн хэрэгтээ, beatniks гэдэг нь тодорхой соёлын гишүүдийг хэлэх зорилгоор бий болсон нэр томъёо юм. Энэ үг нь 1940-өөд онд гарч ирсэн Beat Generation-ийн нэрнээс гаралтай. Энэ нэр томъёог анх 1958 онд санал болгосон бөгөөд энэ нь 20-р зууны залуучуудын нийгмийн тодорхой давхарга гэсэн үг бөгөөд энэ нь нийгэмд харш зан үйл, ард түмний уламжлалт соёлын үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэг шинж чанартай байв.

Энэ нэр томъёо хэрхэн үүссэн бэ?

Бит үеийг англи хэлнээс "эвдэрсэн үе" гэж орчуулдаг нь нууц биш юм. Ийм тодорхойлолтыг анх удаа дурьдсан.Түүнийг энэ чиглэлийн гол хүмүүсийн нэг гэж үздэг. Түүний онолын дагуу хүмүүс "алга болсон" гэж нэрлэсэн өмнөхийг нь сольсон. "Beatnik" гэсэн нэр томъёог өөрөө Керуак бий болгосон гэж та бодож магадгүй, гэхдээ энэ нь бүрэн үнэн биш юм. Энэ үг арай хожуу буюу 1958 онд гарч ирсэн. Сонирхуулахад, энэ үг үүсэхэд орос хэлнээс “-ник” дагавар залгасан байдаг. Тухайн үеийн жазз хөгжимчдийн яруу хэллэгээр цохих гэдэг үгийн эхний хэсэг нь "ядуурал", "цөхрөл" гэсэн утгатай байв. Гэсэн хэдий ч Жак Керуак өөрөө энэ нэр томъёог хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд тийм ч тохиромжтой биш гэж үзсэн.

"Beatnik" гэдэг үгийн утга

Энэ нэр томъёоны анхны тодорхойлолтоор бол beatniks гэдэг нь сахалтай, шаахай өмссөн залуу эрчүүд бөгөөд ихэвчлэн хотын эргэн тойронд өлгөөтэй, кофе шопуудад сууж байхыг харж болно. Тэд голчлон жазз хөгжимд шимэгч, шүтэн бишрэгчид гэдгээрээ онцлог байв. Энэ нэр томьёо нь ихэвчлэн сөрөг утгатай, бага зэрэг доромжилсон утгатай, ямар нэгэн утгаар доог тохуу гэж үздэг. Тиймээс бид beatniks нь 20-р зууны дунд үеэс бий болж, өргөн тархсан дэд соёл гэж хэлж болно.

Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нэр томъёо нь тодорхой утга агуулаагүй бөгөөд анх Нью-Йоркийн урлагийн орчинтой ямар нэгэн байдлаар холбоотой байсан олон хүмүүсийг тодорхойлоход зориулагдсан байв. Хэсэг хугацааны дараа, 1950-иад оны сүүлчээр энэ нэр томъёо нь карьер, байшин, машин болон бусад материаллаг объектуудад тийм ч их сонирхолгүй залуучуудыг илэрхийлж эхэлсэн.

Ердийн хипстер дүр төрх

Дээр дурдсанчлан, beatnik бол амьдралын хэв маяг, тэр ч байтугай хэв маяг биш юм. Энэ амьдралын хэв маяг нь өвөрмөц хувцасны төрлийг илэрхийлдэг. Үндсэндээ, beatniks маш гоёмсог хувцасласан байсан бөгөөд тэд маш олон хүмүүсийн дунд шууд анзаарагдсан. Ихэнхдээ энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид жааз хөгжмийн шүтэн бишрэгчид байсан урлагийн академийн оюутнуудтай андуурдаг байв.

Битникийн хувцасны гол зүйл нь хар өмдтэй цамц эсвэл хар хүзүүвч байв. Беретүүд бас алдартай байсан бөгөөд заримдаа битникүүд үргэлж зураг, бичээсгүй цагаан цамц өмсдөг байв. Ихэнхдээ энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид 2 бөмбөр (бонго) авч явдаг. Хар нүдний шил нь битийн чиглэлийн өөр нэг шинж чанар бөгөөд тэдгээр нь нэвтэршгүй байх ёстой. Тодорхой үс засалт байхгүй, тэд ихэвчлэн урт, мөрний урт үстэй, ихэнхдээ шулуун үстэй байв. Битникүүдийн дунд хамгийн алдартай гутал бол янз бүрийн хувилбартай хар савхин гутал юм.

Эмэгтэйчүүдийн хувцасны тухай ярих юм бол охид ихэвчлэн хар трико, трико, ноосон цамц өмсдөг байв. Дахин хар өнгөтэй каприс, урт банзал нь бас алдартай байсан.

Энэ чиглэлийн хамгийн алдартай төлөөлөгчид

Мэдээжийн хэрэг, энэ чиг хандлагын төлөөлөгчид маш олон байсан. Гэсэн хэдий ч тодорхой хүмүүсийг гол хүмүүс гэж үздэг. Тэдний соёлд beatnik яруу найраг гол байр эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс битийн хөдөлгөөний гарал үүслийг голчлон зохиолч, яруу найрагчид эзэлж байсан нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол Люсиен Карр, Жак Керуак гэсэн 3 хүн юм. Хэсэг хугацааны дараа энэ жагсаалтыг өөр нэрээр дүүргэв - Уильям Барроуз. Энэ нь тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй мэт санагдаж болох ч битийн соёлыг хөгжүүлэхэд түүний ач холбогдол асар их юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар beatnik бол зөвхөн хувцас хунар, гадаад төрх төдийгүй сэтгэлгээний чиглэл, өөрийн гэсэн соёл, яруу найраг юм. Үүнийг цааш нь тодруулцгаая.

"Бит яруу найргийн антологи": энэ юу вэ?

Урт хугацааны туршид биатникийн соёл нь зохиол, яруу найргийн олон уран зохиолын бүтээлийг бий болгосон. Бит хөдөлгөөний олон төлөөлөгчид энэ амьдралын хэв маягийн талаар бичсэн байдаг. Тиймээс 2004 онд "битник" яруу найргийн анхны цуглуулга болсон ном, мөн битийн чиглэлийн талаархи зарим онолын материалууд гарсан. "Битникүүдийн антологи" нь энэ амьдралын хэв маяг оршин тогтносноос хойш орос хэл дээр хэвлэгдсэн хамгийн том хэвлэл гэж тооцогддог. Энэ номонд хэвлэгдсэн олон шүлгийг орос хэл дээр анх орчуулсан нь сонирхолтой юм.

Энэ номонд мөн алдартай бит зохиолчдын тухай намтарчилсан тойм зургууд багтсан болно. Өвөрмөц материалуудын асар том цуглуулгад та битникүүдийн соёлд үнэхээр шимтэж, тэдэнд ямар бодол санаа, санаанууд хамааралтай болохыг ойлгохоос гадна хөдөлгөөний өөрийнх нь утгыг ойлгох боломжтой.

Би ЗСБНХУ-д залуучуудын ямар дэд соёл байсан тухай том нийтлэл бичихийг удаан хүсч байсан. ЗХУ-ын үеийн кинонуудад дэд соёлын хөдөлгөөнүүд бараг харагдахгүй байсан ч үнэн хэрэгтээ энэ нь залуучуудын соёлын томоохон давхарга байсан юм. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол перестройкийн үеийн кинонууд бөгөөд тэдгээрийн зарим нь (жишээлбэл, "Миний нэр Арлекин" эсвэл "Осол, цагдаагийн охин") ийм дэд соёлын амьдралд бараг бүхэлдээ зориулагдсан байдаг.

Тиймээс, энэ нийтлэлд ЗХУ-д залуучуудын ямар дэд соёл байсан тухай том бөгөөд сонирхолтой түүх бий.

01. Хипстер.Барууны орнуудаас ирсэн бусад дэд соёлуудаас ялгаатай нь залуус нь зөвхөн Зөвлөлтийн үеийн өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдэл байх магадлалтай. Нэмж дурдахад тэдгээрийг Зөвлөлтийн хамгийн эртний дэд соёлын нэг гэж нэрлэж болно. Хипстерүүд 1950-иад оноос голчлон томоохон хотуудад гарч эхэлсэн бөгөөд гадаад төрх байдал, зан авираараа тэд Америкийн амьдралын хэв маягийг хуулбарлахыг оролдсон - тэд тод, загварлаг хувцас өмсөж, блюз, жазз хөгжим сонсож, шашингүй амьдралын хэв маягийг удирдаж, "Зөвлөлтийн ёс суртахууны хэм хэмжээ", гадаад төрхийг эсэргүүцэв.

Сонирхолтой нь, "hipsters" гэдэг үг нь энэ дэд соёлыг баримтлагчдын нэр биш юм - энэ үг Зөвлөлтийн хэвлэлд "боломжгүй амьдралын хэв маягийг удирдаж буй залуучуудыг" шүүмжилсэн утгатай гарч ирэв. Хипстерүүдийг зөвхөн гадаад төрхөндөө л санаа зовдог явцуу сэтгэлгээтэй, дэмий хоосон, тэнэг залуучууд гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө үнэнээс хол байсан - ихэнхдээ "хипстер" нь соёлын өндөр түвшний ухаалаг гэр бүлээс гаралтай байв. Тэд зөвхөн хэвлэлээр төдийгүй уран зохиолын томоохон бүтээлүүд, тэр дундаа хүүхдийн зохиолуудад ч "бөмбөгдөж" байсан - Николай Носовын "Нарлаг хотод мэдэхгүй" өгүүллэгийн хэд хэдэн бүлгийг "салхинд унагчид" гэж нэрлэдэг залуусын эсрэг тэмцэлд зориулжээ. түүх.

02. Хиппи.Хиппи хөдөлгөөн анх 1960-аад онд АНУ-д гарч ирсэн бөгөөд түүний оргил үе нь 1960-70-аад онд байжээ. Хиппиүүд хүний ​​"хамгийн их эрх чөлөө"-ийг сурталчилж, энх тайвны үзэл, "олон нийтийн" амьдралыг сурталчилж, дорнын гүн ухаан, ялангуяа Энэтхэг, Хятадад дуртай байв.

Хиппи соёл ЗСБНХУ-д 1970-аад оны эхэн үед бага зэрэг хоцорч ирсэн бөгөөд өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байсан - энэ нь хагас газар доорх, өөрийн гэсэн хэллэгтэй ("vpiska", "gerla", "хүмүүс", "сесс" байв. ”, “olddovy”, “flat”) гэх мэт маш тодорхой дүр төрхтэй, “намын шугам”-тай байнга тохирдог “Зөвлөлт хүн”-ийн сонгодог дүр төрхийг эсэргүүцэж байв.

Зөвлөлтийн цагдаа, КГБ хиппитэй тулалдаж, заримдаа тэднийг зүгээр л "зохисгүй дүр төрх" гэх мэт "жижиг танхай" хэргээр баривчилж байв. Олон хиппиүүдийг коллежоос албадан хөөж, армид илгээсэн бөгөөд сэтгэцийн эмнэлэгт "албадан эмчилгээнд" илгээж болно. Хиппи дэд соёл ЗХУ-д амжилттай оршин тогтнож, өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна.

03. Битникүүд.Энэ дэд соёлыг ихэвчлэн дудууд эсвэл хиппиүүдийн салбар гэж ангилдаг боловч битникүүд бас өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Энэхүү дэд соёлыг Битлзийн хөгжим, дараа нь түүний олон дуурайгчид (түүний дотор ЗСБНХУ-д) "бит квартет" гэж нэрлэдэг хайраар нэгтгэсэн. Битникүүд урт үстэй үсээ урт үстэй ("Маккартни ба Леннон стиль"), хонхтой өмд, захтай, индүүдсэн энгэртэй хүрэм өмсдөг байсан бөгөөд ихэвчлэн их дээд сургууль эсвэл судалгааны хүрээлэнгийн сонирхогчдын бүлгүүдэд тоглодог байв.

Битлүүдийн пянз эсвэл дамар дээрх бичлэгүүд нь битникүүдийн дунд онцгой ач холбогдолтой байсан бөгөөд ийм бичлэг хийх нь хамгийн том амжилт гэж тооцогддог. Эрх баригчид нөхдүүдийн нэгэн адил битникчүүдийг "хатуу онигоо"-гоор цохиж, радио, концертоор зэмлэдэг байв. Үүний зэрэгцээ Битлзийн маш өндөр чанартай анхны бичлэгүүдийг хошин нэвтрүүлэг, концертод ихэвчлэн ашигладаг байсан тул ийм "хошигнол" сонсохоор битникүүд олноор цуглардаг байв)

04. Панкс.Панк хөдөлгөөн нь Баруун Европ, АНУ-д 1960-70-аад оны үед нийгэм, төр засаг, улс төрийг шүүмжилсэн "соёлын эсрэг" хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн; панкууд 20-р зууны эхэн үеийн анархистуудыг өөрсдийн "улс төрийн тэргүүнүүд" гэж нэрлэж, ихэвчлэн хувцас өмсдөг байв. "А" ("анархи") дүрстэй. Панкууд хиппитэй төстэй байсан ("нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцэх", армид алба хаах хүсэлгүй байх гэх мэт), гэхдээ тэр үед тэд илүү түрэмгий, нигилист байв.

Панкуудын өвөрмөц дүр төрх нь рокер ба металлыг санагдуулдаг (шалтгаантай савхин хүрэм, хамгаалалтын зүү бүхий урагдсан жинсэн өмд, байлдааны гутал), гэхдээ панкууд бас өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг - ялангуяа хүчиллэг үсний өнгө, мохавк үс засалт.

ЗХУ-ын панкуудын нэг онцлог шинж чанар нь хөгжмийн бүх идэшт чанар байсан - тэдний "барууны хамт олон" Sex Pistols эсвэл Crass гэх мэт хатуу тодорхойлогдсон хамтлагуудыг сонсдог байсан бол ЗХУ-д панкууд ЗХУ-д "хориотой" гэж тооцогддог бүх хөгжмийг шууд утгаараа сонсдог байв. The Beatles-аас Metallica хүртэл. Зөвлөлтийн панкуудын хоёр дахь онцлог нь хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг дээрэлхэх, цагдаа нартай байнга зөрчилддөг байв.

05. Металл толгойнууд."Металл толгой"-ын дэд соёл ЗХУ-ын сүүлээр аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд түүний төлөөлөгчид "металл" чиглэлтэй тодорхой бүлгүүдийг сонсдог байсан - хүнд "дүрүүлсэн" гитарын дуу чимээ ихтэй, ийм бүлгийн гитарчдын тоо 5-6 хүн хүрч чаддаг байв. . Гаднах төрхөөрөө металл толгойтнууд панкуудтай төстэй байсан ч тэд илүү цэвэрхэн харагддаг, мохаукуудаа огтолдоггүй (зөвхөн урт үсийг илүүд үздэг), мөн хувцаснаасаа олон төрлийн төмөр эдлэл өмсдөг байсан - гинж, тэврэлт, наасан бугуйвч, дэгээтэй хүзүүвч, ... гэх мэт.

Металл толгойлогчдын нэг онцлог шинж чанар нь тэдний нэгдмэл байдал нь зөвхөн хөгжмийн сонирхолд тулгуурласан байсан бөгөөд тэд жишээлбэл панк, хиппи гэх мэт "соёлын эсрэг" эсвэл "нийгмийн эсрэг" чиг баримжаагүй байв. Энэ нь зарим талаараа металлын дэд соёл ЗСБНХУ-аас удаан хугацаагаар оршин тогтнож, 1990-ээд оны дундаас сүүл хүртэл илүү их хөгжсөний шалтгаан юм.

06. Рокерууд.Наяад оны үед "рокеруудыг" рок хөгжмийн шүтэн бишрэгчид гэж нэрлэдэггүй, харин мотоцикльчид буюу одоо "унадаг дугуйчид" гэж нэрлэдэг байсан. Рокерууд ихэвчлэн төмөр толгойтнууд шиг харагддаг (тэд дугуйчны савхин хүрэм, тавтай бугуйвч өмсдөг байсан), гэхдээ тэдний өвөрмөц онцлог нь мотоцикль заавал байх ёстой байв - ихэнхдээ Зөвлөлтийн "Жава", "Минск" эсвэл "Днепр".

Наяад оны сүүлчээр рокерууд шөнийн мотоциклийн аялал (10-аас 50 мотоцикльч) зохион байгуулах дуртай болсон бөгөөд үүнийг Зөвлөлтийн замын цагдаа нар янз бүрийн амжилттай тэмцэж байв. Рокерууд гаражид маш их цаг зарцуулж, мотоцикльдоо ямар нэг зүйлийг байнга сайжруулж, сайжруулдаг байсан; тэр жилүүдэд "гаражийн тааруулах" нь рокеруудын дунд урьд өмнө байгаагүй алдартай болсон.

07. Луберс.Люберс 70-аад оны сүүлээр Москвагийн захад гарч ирсэн бөгөөд панкууд, металл толгойтнууд, хиппиүүдийг эсэргүүцдэг байв. Люберс хонгилын эргэдэг сандал дээр ажиллаж, "цэргийн албанд бэлтгэгдсэн" бөгөөд дээр дурдсан бүх дэд соёлын төлөөлөгчидтэй үе үе зодоон хийж эхлэв. Мөргөлдөөний гол шалтгаан нь дүрмээр бол өрсөлдөгчийнхөө "зохисгүй" дүр төрх, олны дундаас ялгарах явдал байв. Тэгэхээр панкийг мохавк, төмөр хүрэмтэй бол савхин хүрэм, хиппи урт үстэй, гарт нь "бүүз" гэх мэтээр зодуулж болно.

Дүрмээр бол Люберийн нийгэмлэгт ажилчин гэр бүлээс гаралтай хүмүүс багтдаг байсан бөгөөд "Любер" гэдэг нэр нь 1986 онд Люберсийн тухай нийтлэлүүд хэвлэлд гарч эхлэхэд үндэслэсэн юм. Зарим мэдээллээр Луберсийг Зөвлөлтийн цагдаа нар хянадаг байсан бөгөөд тэд люберсийн тусламжтайгаар хиппи, панк, төмөрлөгчүүдийг айлган сүрдүүлж, гудамжинд "зохисгүй хэлбэрээр" гарахгүй байхыг оролдсон. Бусад дэд соёлууд Люберсийг эсэргүүцэж эхэлсэн бөгөөд метал толгойлууд энэ тал дээр онцгойлон ялгардаг байв - 1987 он гэхэд тэд Люберсийг зохион байгуулалттайгаар эсэргүүцэж байсан бөгөөд "Люберс рүү явж, эвдэхийн тулд" ихэвчлэн өөрсдөө бүлгээрээ цуглардаг байв.

ЗХУ задран унаснаар Люберийн хөдөлгөөн аажмаар бүдгэрч, энэ хөдөлгөөний зарим хэсэг нь гэмт хэргийн бүлэглэлд нэгдсэн.

Энэ бол Зөвлөлтийн дэд соёлын тухай миний бодож олсон түүх юм.

Зөвлөлтийн панк, рокер, хиппи, любер нарын амьдралаас тохиолдсон тохиолдлуудыг та санаж байна уу?

Надад хэлээч, сонирхолтой байна)

Битникүүд(Англи) Битникүүд; цохих - эвдэрсэн мэт; никс - 50-60-аад оны үед олны танил болсон залуучуудын "Спутник" гэсэн орос дагавар. Бусад бүх хүмүүсийн "өссөн" анхны залуучуудын бүлэг гэж хэлж болно.

Битникүүд яагаад үүссэн бэ?

Нацист Герман болон түүний холбоотнуудыг ялсны дараа ялсан орнууд эдийн засгаа идэвхтэй хөгжүүлж эхэлсэн нь хүн амыг баяжуулж, амьжиргааны түвшинг дээшлүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан дайны жилүүдэд битникүүдийн үзэл суртал бүрэлдэж эхэлсэн. .

Амьдралын хэв маяг ч бий болсон АНУ энэ талаар онцгой ялгаатай байв "Америк мөрөөдөл"- сайхан хувцасласан гэрийн эзэгтэй эхнэр, улаан хацартай хүүхдүүд, том корпорацид ажилладаг, сайн машин, "бүтэн аяга" гэх мэт. Хэрэглэгчийн соёл, орлогоороо сайрхах нь тэр болгонд таалагддаггүй бөгөөд энэ амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэх залуус ч байсан.

Гурван дүрс нь цохилтын хөдөлгөөнтэй зэрэгцэн зогсож байна. Эдгээр нь зохиолч Жек Керуак, Аллен Гинсберг, Уильям Барроуз нар бөгөөд уран бүтээлээрээ эрх чөлөөний үзэл санааг түгээж, тухайн үеийн нийгмийг эсэргүүцсэн юм. Олон залуучуудын хувьд энэ бослогын тухай санаа нь жирийн америк хүний ​​нэгэн хэвийн амьдралаас хамаагүй сонирхолтой байсан.

Битникүүдийн үзэл баримтлал юу вэ?

Битникүүдийн үзэл санаа нь марксист үзэл суртлаар дэмжигдсэн эсэргүүцэл, нийгэм, шашны хэм хэмжээнээс ангид байх үндсэн дээр тогтдог. Эдгээр санаанууд ялангуяа урлагийн залуучуудад сонирхолтой санагдсан. Яруу найрагчид, зураачид, хөгжимчид бараг гуйлгачин амьдралын хэв маягийг тунхаглаж эхлэв: тэд хуучирсан кафед өлгөж, хонгилд цугларч, өөртэйгөө адил хүмүүст, ойлгоход нь уран бүтээлээ үзүүлж, энэ бүхэн тэдний дуртай жазз хөгжимөөр амтлагдсан байв. их.

Өөрсдийгөө шоолдог нийгмээс тусгаарлаж, Америкийн өргөн уудам газар нутгаар үүргэвчтэй зугаалж, архи, хар тамхи (болон), ижил хүйстний бэлгийн харьцааг туршиж үзсэн нь битникүүдийн дунд маш моодонд тооцогддог байв.

Битникүүд хэрхэн хувцасласан бэ?

Битникийн нийтлэг дүр бол харанхуй, тунгалаг шил зүүсэн, толгой дээрээ beret өмссөн бараан дүрс юм.
Хар эсвэл хэвтээ судалтай яст мэлхий, цагаан өнгийн хээгүй футболк маш их алдартай байсан. Охидууд бараан өнгийн леггинс, урт банзал, трико, ноосон цамц, капри өмд өмссөн байв. Залуус өргөн өмд өмсөөд сул тавьлаа "ямаанууд". Битникүүд сандаал, пүүз, савхин гутал өмссөн байв.
Бонготой битникийг Африкийн соёлыг дэмжиж буйн илрэл гэж үзэх нь элбэг байсан.

Битникүүд ямар хөгжим сонсдог байсан бэ?

Битникүүд импровизаци, анархи сэтгэлгээтэй, юуг ч засч залруулах хүсэлгүй, зөвхөн хүссэнээрээ л хийдэг жаззыг шүтэн биширдэг байв. Тэд үүнийг өөрсдийн үзэл суртлын нэг илрэл гэж үзсэн.

Битникүүд анхдагч байсан бөгөөд дараагийнх нь хиппи, хипстер гэх мэт тэднээс ихийг зээлж авсан. Тэдэнд "cool" - дажгүй, "муур" - анд минь, "ухах" - ойлгоорой гэх мэт өөрийн гэсэн хэллэг байсан.
Одоогийн байдлаар "урлагийн хүмүүс" дунд битникүүдийг сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна.

Энэ мэдээлэл танд хэрэгтэй, сонирхолтой байсан гэж найдаж байна.

Сэтгэгдэл бичих Дима. М.Д. "Залуучуудын хүч" Украин.

АНУ дэлхийн 2-р дайнаас "цорын ганц ялалт байгуулсан улс" болон гарч ирж, түүхчдийн ярьснаар тун удалгүй цэцэглэн хөгжсөн супер гүрэн болсон хэдий ч дайны дараах эхний 10 жилийн Америкийн уран зохиолын ерөнхий төлөв байдал энэ үеэс маш хол байсан. баяр, өөдрөг. Энэ талаар хамгийн тод томруун зүйл бол тухайн үеийн залуу үеийн зохиолчид, 50-аад оны АНУ-ын уран зохиолын "хүүхдүүд" - цэргийн зохиолчид болон бусад сэдэв рүү хандсан тэдний үе тэнгийнхэн юм. Дэлхийн 2-р дайны түүхэн аймшиг нь нэгээс олон үеийнхний сэтгэлийг шархлуулсан нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ энэ нь ялангуяа залуучуудад нөлөөлсөн.

"Чимээгүй тавь"-ын цахилгаанжсан уур амьсгал бүхэлдээ тэдний хувьд "урт хугацааны шахалтын синдром" болж хувирав: "хүйтэн дайн" ба аймшигтай бодит цөмийн аюул, сенатор Жогийн эрин үеийг тэмдэглэсэн тэрс үзэлтнүүдийн хавчлага. МакКарти, үндэстний эв нэгдэлтэй санал нэгтэй, түүний сүүлийн үеийн шинэ материаллаг сайн сайхан байдал бүхий шинэ баян бардам зан. Энэ бүхэн нь "хүүхдийн" үеийн зохиолчдын бүтээлүүдэд тусгалаа олсон залуу америкчуудад эрс татгалзсан.

Гэсэн хэдий ч хүүхдүүд ижил хүмүүжлийн нөхцөлд ч өөр өөр байдаг. Үүний нэгэн адил тэр үеийн уран зохиолын залуучуудын дунд "эцгийнхээ дарангуйлал"-ын эсрэг эсэргүүцэж, тэднээс хөтөлбөрөөр тасарсан хэсэг бүлэг хүмүүс гарч ирэв. Тэд өөрсдийгөө "цохих үеийнхэн" гэж нэрлэдэг; Шүүмжлэл нь "зодуулсан (эсвэл "эвдэрсэн") үеийнхний тухай ярьж эхэлсэн боловч 1952 онд энэхүү тодорхойлолтыг гаргасан битизмын "элч" Жак Керуак өөр утга санааг илэрхийлсэн: "Цохилт гэдэг нь хэмнэл, лугшилт, хэмнэл гэсэн үг, хэмнэл гэсэн үг юм. .” Битизм бол шинэ соёл, амьдралын шинэ хэв маягийг бий болгохын тулд бүтээлч залуучууд болон тэдний сэтгэлгээтэй хүмүүсийн аяндаа зохисгүй хөдөлгөөн юм.

Энэ бүхэн аяндаа эхэлсэн. 1940-өөд оны дундуур Баруун эрэг, ялангуяа Калифорниа мужийн Сан Франциско болон түүний эргэн тойронд хөгжим, уран зураг, яруу найраг зэрэг бүтээлч үйл ажиллагаа ер бусын өсөлттэй байсан. 1944 онд дуулиан тарьсан алдартан, магадгүй тэр үеийн Америкийн уран зохиолын цорын ганц ёс суртахуунгүй үзэлтэн, 20-30-аад оны гадаад иргэн Хенри Миллер (1891-1980) Биг Сур руу нүүжээ. Тэр шууд утгаараа, бие махбодь, оюун санааны хувьд бусдад замыг зассан юм шиг санагдав. Калифорниа 1920-иод онд Парист гадаадад ирсэн залуу хүмүүсийн мөргөлийн газар болсон шиг бүтээлч залуучуудын мөргөлийн газар болжээ. Энэ бол сайн дурын цөллөгийн зам байсан бөгөөд сүнсний хөлд дарагдаагүй бүс нутагт нэг төрлийн дотоод цагаачлах явдал байв.

Эдгээр уламжлалт бус, тайван бус америкчууд Нью Английн хотуудаас, ихэнх битникүүд төрж, амьдарч байсан Нью-Йорк хотоос бүх тивийг дамнан Номхон далай руу нүүжээ. 40-өөд оны сүүлчээс 50-аад оны дунд үе хүртэл яруу найрагч, зохиол зохиолч Жек Керуак, яруу найрагч Лоуренс Ферлингетти, Аллен Гинсберг, Грегори Корсо, Питер Орловский нар тэнд нүүж, Баруун эргийн богемчууд болох зураачид, хөгжимчид, яруу найрагчидтай нэгдсэн. Битник хөдөлгөөний гол цөмийг бүрдүүлсэн хүн бол тэд бөгөөд тэдний хамгийн том нь зохиол зохиолч Уильям Берроуз юм. Тэднийг олон хүн дагасан. Шүүмжлэгчид: "Галт уулын гаралтай арал шиг "цохилттой үе" Америкийн утга зохиолын өргөрөгт гэнэт гарч ирсэн бөгөөд дараагийн жилүүдэд хэмжээ нь томорч, бүхэл бүтэн тивийн тоймтой ойртсон."

Хөдөлгөөн 50-аад оны дундуур оргилдоо хүрч, дараа нь аажмаар буурч (60-аад оны эхээр бараг бүх "гадныхан" Калифорниа орхисон), гэхдээ дараагийн арван жилийн туршид резонанс мэдрэгдсэн. Битизм нь үндэсний конформист бус шашин болон өргөгдсөн. Энэ нь үзэгчидтэй шууд харилцахыг эрмэлздэг нээлттэй хэлбэрийн шинэ, академийн эсрэг урлагийг төлөөлдөг. Түүнчлэн хотын соёл иргэншлийг үгүйсгэсэн амьдралын онцгой хэв маяг, хэрэглээний нийгмийн тав тух, гэрлэлт, хайр дурлал, нөхөрлөлийн талаархи хөрөнгөтний үзэл санаа, Америкт хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүний ​​​​хувийн үнэ цэнийн шалгуурууд - материаллаг сайн сайхан байдал, боловсролын түвшингээс татгалзсан. .

Харин битникизмын гол зүйл бол урлаг, амьдралын хэв маягийг хоёулаа бурхантай харилцах арга зам гэж үздэг байсан - сүмийн уламжлалт байгууллагыг алгасаж, шууд "харах", хэмнэлтэй транс хэлбэрээр дамжуулан, хар тамхины хэрэглээ, ангижрах замаар сайжруулсан. ухамсар. Орчин үеийн Америкийн соёлд чиглэсэн хөтөлбөрийн сорилтыг үл харгалзан энэ нь маш Америкийн үзэгдэл юм: энэ нь үндэсний оюун санааны уламжлалыг өөрийн гэсэн байдлаар хөгжүүлдэг. Битникизмын гарал үүсэл нь дорно дахины гүн ухаан ба байгалийн нууцыг судлах трансцендент сонирхол, Эмерсоны Оверсоулын үзэл баримтлал ба Торогийн "иргэний дуулгаваргүй байдлын тухай" сургаал, Уитманы "нээлттэй зам" гэсэн ойлголт, зөвхөн найддаг хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. өөр дээрээ тулж, харилцан баяр баясгалангийн төлөө дэлхий, байгаль болон бусад хүмүүстэй харилцахыг хичээдэг.

Уран зохиолд битизм нь чөлөөт хэлбэрийн шинэ, аяндаа яруу найрагт илчлэгдсэн ("Хуул" шүлэг, 1955 онд А. Гинсберг гэх мэт); зохиолд энэ нь юуны түрүүнд Уильям Берроуз (Нарк, 1953; Нүцгэн үдийн хоол, 1959) болон Жак Керуак (1922-1969) нарын нэрстэй холбоотой бөгөөд тэдний намтарт "Зам дээр" (1958) роман нь битникизмын нэг төрлийн каноник текст байсан юм.

Энэхүү роман нь хөрөнгөтний хөгжил цэцэглэлтийн үзэл санааг орхиж, технологийн хотуудаас зугтан өөрсдийн үндсэн эрх чөлөөнд хүрсэн Сол Диваажин ба түүний санаа нэгт нөхдийн хөтөлбөрт нүүдэлчин, орон гэргүй, хагас ядуу амьдралыг дүрсэлдэг. байгаль. Энэхүү эрх чөлөөг баатрууд жазз хөгжим, хар тамхи, секс, цэвэр хөдөлгөөн - Америкийн замаар аялах замаар олж авдаг. Керуак үүнийг амьдралын зам дагуу явж, үнэн рүү, Бурхан руу хөтлөх зүйрлэл болгон ашигладаг.

Керуак жил бүр нэг роман хэвлүүлж, зарим жил 1969 онд цаг бусаар нас барах хүртлээ хоёр, гурван роман хэвлүүлдэг. Тэрээр өөрийгөө бодол санааг цаашид боловсруулалгүйгээр анх санаанд орж ирсэн хэлбэр, дарааллаар нь бичдэг нэгэн төрлийн "аяндаа гардаг арга"-ыг бүтээгч гэж үздэг байв. Зохиогчийн санаанаас үзэхэд ийм байдлаар амьдрал, урлаг хоёрын ялгааг арилгаж, сэтгэлзүйн дээд зэргийн үнэн зөв байдалд хүрдэг. Керуакийн шилдэг зохиолууд "Зам дээр", "Номын бумс" (1958) хэвээр үлджээ.

Энэ хэсгийн бусад нийтлэлийг уншина уу "20-р зууны уран зохиол. Уламжлал ба туршилт":

Реализм. Модернизм. Постмодернизм

• Америк 1920-30-аад он: Зигмунд Фрейд, Харлемын сэргэн мандалт, "Их уналт"

Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараах хүний ​​ертөнц. Модернизм