Nastava waldorfske pedagogije. Waldorfska pedagogija

Osnova predškolske waldorfske pedagogije je stajalište da je djetinjstvo jedinstveni period u životu osobe, koji se suočava sa svojim posebnim zadacima. Ovom uzrastu se ne može pristupiti sa vrednostima i ciljevima koji su svojstveni kasnijim fazama razvoja deteta. Izuzetno je važno dozvoliti da se u potpunosti otkriju oni oblici, načini života i aktivnosti djece koji su karakteristični za ovaj uzrast. Stoga Waldorfska pedagogija odbacuje one oblike rada sa djecom i utjecaja na njih koji nastoje „ubrzati“ razvoj. To se prije svega odnosi na različite programe intelektualnog osposobljavanja, ranog učenja pisanja i čitanja, osmišljenih da ubrzaju razvoj djece. Pristalice waldorfske pedagogije polaze od stava da razvoj inteligencije treba uključiti u cjelokupni razvoj pojedinca – prvenstveno psihosomatski, emocionalni, socijalni i praktični. Osnovni principi rada Waldorfskog vrtića:

stvaranje atmosfere pogodne za razvoj;

obrazovanje kroz imitaciju i primjer;

negovanje raznovrsnih oblika igranja;

stvaranje prostora pogodnog za razvoj slobodne igre;

organizovanje zdravog ritma grupnog života;

časovi raznih vrsta radne aktivnosti (“pedagogija ruke”) i raznih umjetnosti (slikanje, muzika, modelarstvo, euritmija).

Sve navedene odredbe nisu zasebni dijelovi „programa“ vrtića ili metodičke „tehnike“, već predstavljaju jedinstvenu organsku cjelinu. Život grupe više podsjeća na život velike, prijateljske porodice nego na rad „obrazovne ustanove“. U kratkom članku možemo se zadržati samo na nekim principima rada waldorfskog vrtića.

Stvaranje povoljne atmosfere

R. Steiner je još 1907. godine izrazio ideju da je glavni faktor u razvoju malog djeteta ljubav odraslih oko njega: „Ljubav majke, poput kokoške, izleže pravilno formiranje djetetovih organa. ” Ova ljubav treba da bude iskrena, a ne iznuđena. Dijete je osjetljivo "na izraze lica okolnih odraslih". Ne može se distancirati od okoline, čiji efekti prodiru veoma duboko, čak do te mjere da utiču na metabolizam i formiraju psihosomatsku osnovu ličnosti. Dakle, „atmosfera ljubavi“ je uslov za zdrav razvoj – fizički, emocionalni, intelektualni i lični. Neželjeni efekti ovog životnog perioda utiču, prema Steineru, mnogo kasnije, u vidu predispozicije za određene bolesti kod odrasle osobe. Stoga je prvi zadatak waldorfskog vrtića stvoriti povoljnu atmosferu u kojoj će se dijete osjećati dobro. Ovdje je glavni faktor ličnost učitelja, koji mora uspostaviti odnos povjerenja sa svojim ljubimcima. Samoobrazovanje vaspitača je moralna osnova predškolske valdorfske pedagogije. Mnogo zavisi od ličnosti nastavnika, od toga kako pristupa časovima, kako se kreće i kako govori. Učitelj mora voditi računa o sebi i ne dozvoliti da životni problemi ili bilo kakve navike negativno utiču na atmosferu u grupi i odnos prema djeci. Za stvaranje radosne, mirne i kreativne atmosfere važna je i organizacija prostora i uređenje prostorije.

Kako malo dijete uči?

Iako se waldorfska pedagogija protivi ranom ciljanom učenju (na primjer, čitanju i aritmetici), to ne znači da dijete u waldorfskom vrtiću „ništa ne uči“. Naprotiv, valdorfski učitelji tvrde da djeca najintenzivnije uče u ranom djetinjstvu. Do dobi od 3-4 godine, mala osoba stiče ogromnu količinu raznovrsnog iskustva, znanja i vještina. Ali on to ne radi kao odrasli ili školarci na nastavi, već na način koji je tipičan za dijete predškolskog uzrasta - uči cijeli život. Interakcija sa roditeljima, komunikacija sa vršnjacima, posmatranje, doživljavanje, igranje, oblačenje, savladavanje kućnih potrepština, slušanje bajke, ljuljanje na ljuljaški itd. - dijete stalno uči. Procesi života i procesi učenja za dijete su usko povezani jedni s drugima. R. Steiner o tome piše ovako: “Dvije su ključne riječi koje nam otkrivaju suštinu odnosa malog djeteta prema okolini: oponašanje i primjer.” Imitacijom dijete uči da stoji uspravno i govori. U prethodnim vekovima, dete putem imitacije, tj. Kroz direktno učešće u životima odraslih naučio je sve što mu je u životu bilo potrebno. To se događa ovako: dijete se mentalno predaje svemu što opaža u svojoj okolini, da bi to potom reprodukovalo na djelu. Opažanje, mentalno darivanje i aktivnost volje čine jedinstvo, koje nestaje tek kasnije, kada odluka čini osnovu djelovanja.

Od misli do akcije

Iz razumijevanja uloge oponašanja u razvoju malog djeteta proizilazi važan pedagoški princip: „Sve što želimo postići u obrazovanju, moramo stalno prenositi iz područja misli i ideja u područje djela. i akcije. Odatle proizilazi čitava metodologija vođenja vrtića”, napisao je osnivač prvog Waldorfskog vrtića E. Grunelius. To znači da djetetu u vrtiću treba ponuditi, ako je moguće, široku lepezu aktivnosti čije će imitiranje doprinijeti kreativnosti, razvoju spretnosti, vještina i spretnosti. To su rukotvorine - predenje, šivenje, tkanje na ramovima za tkanje koje sama djeca prave, farbanje vune i tkanina. Deca učestvuju u čuvanju bašte, vršidbi žita, mlevenju i pečenju hleba, radu sa čekićem, čišćenju grupe itd. Sva ova aktivnost nikada nije sama sebi svrha, već je utkana u svakodnevni život grupe: na primjer, lutke se prave za lutkarsku predstavu; tkanje okvira - kako bi se na njima tkao tepih za kućicu za lutke. Za razne proslave stvaraju ambijent, na primjer, lampione za jesenji festival lampiona ili kolačiće za Božić, itd. Waldorfski nastavnici nastoje izbjegavati umjetno konstruisane nastavne materijale, vjerujući da sam život nudi najbogatije mogućnosti za razvoj. Na primjer, kada dijete pokuša vlastitim rukama ispredati konac za prostirku od tople žive vune, u ovaj rad su uključene i fine motoričke vještine i taktilna aktivnost njegovih prstiju. Ali osim toga, dijete razumije opći smisao svog rada, čemu služi ova aktivnost (ćilim za kućicu za lutke). Dakle, dijete ne radi samo vježbe za prste, već se bavi smislenom i korisnom aktivnošću. Ovakav način rada blagotvorno utiče na razvoj djetetovog mišljenja i njegovu interakciju sa svijetom. Ovaj primjer pokazuje kako se u jednoj specifičnoj radnji – predenju niti od vune – spaja nekoliko razvojnih linija – senzorna, motorička, emocionalna i intelektualna. Ova povezanost je najvažniji aspekt metodike Waldorfske predškolske pedagogije. Treba naglasiti da se od djece ne traži da oponašaju ili učestvuju u aktivnostima. Spoljašnji posmatrač možda uopće ne primijeti nikakvu organizaciju života u grupi. Čini se da nastavnik ne radi ništa posebno, a sve se dešava kao samo od sebe. Ali ovo je samo vanjski utisak, koji ukazuje na visoku vještinu nastavnika. Iza prividne jednostavnosti i prirodnosti krije se ogroman vanjski i unutrašnji rad, naravno i iskustvo. Učitelj jednostavno počinje nešto da radi, oslanjajući se na prirodnu radoznalost i instinkt imitacije djece. I rijetko ostaje sama duže od minute. Cilj metodičkog procesa je stvaranje mogućnosti koje su sadržajno promišljene i vremenski planirane, a koje, međutim, ostavljaju prostor za individualno učešće djeteta u zavisnosti od njegovog uzrasta, sposobnosti i ličnog identiteta. Time se postiže prirodna individualizacija pedagoškog procesa - svako dijete učestvuje u predloženoj aktivnosti na svoj način, u skladu sa ličnim karakteristikama i mogućnostima.

Organizovanje zdravog ritma grupnog života, koji se ponavlja svakodnevno, neophodan je uslov za harmoničan razvoj. Prema teoriji R. Steinera, “ritam je nosilac zdravlja”. Ritam dana se sastoji od naizmjeničnih faza “udisaja” i “izdisaja”. Faza “izdisaja” – slobodnog kreativnog razvoja djetetovih moći u igri – zamjenjuje se fazom “udisanja”, kada djeca uče s učiteljem ili slušaju bajku. Naizmjenične aktivnosti čine sedmični ritam: određenog dana u sedmici djeca slikaju akvarelima, drugog vježbaju euritmiju, trećeg imaju lutkarsku predstavu. Petak je dan proljećnog čišćenja. Djeca se naviknu i unaprijed znaju šta ih danas čeka u grupi. - Istovremeno sa životom u ritmu godine, djeca uče porijeklo svoje nacionalne kulture. Tome doprinosi svakodnevni život Waldorfske grupe, te praznici koji se obilježavaju u duhu narodne tradicije. Ovi praznici nisu demonstracija dostignuća, već važan dio zajedničkog života. Djeca ne pripremaju nikakve predstave posebno za predstavu. Na bilo kojoj proslavi oni jednostavno žive u prazničnoj akciji.

Raznolikost igara

Waldorfski vrtić se zaista može nazvati vrtićem igre. Svi napori nastavnika usmjereni su na podsticanje djece na aktivnu igru. Nemoguće je postaviti okvir „programa“ za igru: svakog dana se za takvu „slobodnu igru“ izdvaja 1,5 – 2 jutarnja sata. Tokom „slobodne igre“, djeca se igraju sama, po mogućnosti bez učitelja. Sadržaj igre određuju sama djeca i ponekad je potpuno neočekivan. Igranje po unaprijed razvijenom programu, prema waldorfskim nastavnicima, gubi svoj glavni smisao i prestaje biti igra u pravom smislu te riječi.

Organizacija prostora

Da bi se slobodna igra u potpunosti razvila potrebno je prvo stvoriti odgovarajuće vanjske uslove - organizovati poseban prostor za igru ​​i izdvojiti vrijeme.Drugo, praktična nastava treba djeci dati što više impulsa za aktivne i smislene igre, često imitirajući. aktivnosti i živote odraslih. Važno je stvoriti okruženje sa raznim materijalima za igru. Oprema za igralište grupe Walfdor vrtića uključuje drvene paravane sa policom u sredini. Zahvaljujući ovim ekranima, koji nisu viši od visine djece, djeca mogu podijeliti prostor sobe u zasebne kutove, na primjer, za postavljanje trgovine ili ordinacije. Raznobojni šalovi različitih veličina mogu se koristiti kao zidovi i krovovi.

Waldorfske igračke

Na drvenim policama koje se nalaze uz zid igraonice na nivou dostupnom djeci, nalaze se razne "igračke": trupci, drveni blokovi, uzdužni presjeci debla breze, jednostavni rezovi grana i debla različitih dužina i debljina, češeri, žir, kesteni, komadići kore i drugi sličan "građevinski materijal" - Waldorfska verzija uobičajenih kockica. Ali ne treba misliti da su igračke, u uobičajenom smislu riječi, potpuno odsutne. Ruke učenika, učenika, roditelja i nastavnika sami stvaraju prekrasne lutke, patuljke, životinje, vilenjake i druge stanovnike čarobnog svijeta djetinjstva. Prave kocke se retko nalaze u igraonicama - waldorfski učitelji nerado koriste igračke jasnih, geometrijski definisanih oblika, koji svojim oblikom definišu gotove načine rada sa njima. Loš se odnose i prema igračkama i konstrukcionim setovima od plastike i drugih umjetnih materijala. Waldorfska predškolska pedagogija propovijeda jedinstvenu filozofiju igračaka: djeci se nude jednostavne igračke napravljene od prirodnih materijala. Pružaju priliku da se predmet u igri dopuni kompletnom slikom, uz aktiviranje vaše mašte. Djeca mogu stvoriti nešto neočekivano od jednostavnog komada drveta ili šala. Predmet postaje ono što od njega napravi kreativna mašta djeteta. Igračke, ako je moguće, trebaju biti takve da samo nagovještavaju njihovu moguću funkciju i omogućavaju im multifunkcionalnu upotrebu u igri. Dakle, komadić plave materije može postati jezero, zvjezdano nebo, krov u blizini trgovine ili zidovi pećine. U igrama „učestvuje“ i „običan“ nameštaj. Djeca mogu izgraditi visok toranj tako što će postaviti nekoliko stolova i stolica jedan na drugi i prekriti ih šalovima. U kuli je zatočena princeza koju treba osloboditi. Tako u igrici oživljava zaplet bajke, koji je dan ranije bio sadržaj praznika. Djeca često ponavljaju istu priču tokom mnogo, mnogo dana. Uz slobodnu igru, Waldorfski vrtić promoviše igre prstima, tradicionalnu narodnu zabavu, muzičko-ritmičke i aktivne aktivnosti. Crtanje, modeliranje od posebno pripremljenog voska (plastelin se ne koristi!) i bavljenje drugim vrstama umjetnosti odvija se na principu imitacije u obliku igre. Svakodnevno se djeci priča bajka, koja se može odigrati iu obliku slobodne igre ili lutkarske predstave.

Grupa u vrtiću

Waldorfski vrtići primaju djecu od 3,5 do 7 godina. Grupe obuhvataju do 20 djece različitog uzrasta. Grupe su namijenjene zdravoj djeci. Međutim, posljednjih godina sve su češći slučajevi kada se djeca s problemima dovode u waldorfske vrtiće u nadi da će im se tamo pomoći. Vrlo često su nade roditelja opravdane, ali samo pod uslovom da problemi sa kojima djeca dolaze imaju pedagoški, a ne organski razlog. Za zaista bolesnu djecu postoji poseban smjer - terapijska pedagogija. Waldorfski vrtić radi radnim danima. Postoje grupe sa punim i skraćenim radnim vremenom. Vodi ih certificirani nastavnik koji je prošao posebnu obuku. Iskustvo je pokazalo da se djeca iz waldorfskih vrtića brzo i dobro prilagođavaju školi, redovnoj i specijalizovanoj. Lako se prilagođavaju grupi vršnjaka, kreativno su aktivni, spontani i spontani. Proučavanje biografija bivših diplomaca Waldorfskih škola pokazalo je da oni biraju različite profesije i postižu uspjeh u životu. A ovo je danas najvažnije.

Dakle, da sumiramo. Ako Waldorfsku pedagogiju posmatramo s čisto pozitivne tačke gledišta, možemo izvući sljedeće zaključke.

Očigledne prednosti valdorfskog obrazovnog sistema.

Waldorfska grupa je različitog uzrasta, a mala djeca ovdje lako i prirodno uče, oponašajući starije, da se oblače, čiste za sobom, crtaju i vajaju. Sve je kao porodica. A učiteljica igra ulogu majke koja obavlja svakodnevne kućne poslove: kuva, čisti, krpi dečiju odeću, šije lutke, a s vremena na vreme se pridružuje svojim ljubimcima da se igra sa njima, ispriča im bajku ili pomogne u nekim teškim slučajevima. zadatak. Tako se dijete mnogo lakše prilagođava životu u grupi nego u autoritarnoj atmosferi običnog vrtića.

U waldorfskom vrtiću se velika pažnja poklanja ručnom radu: sva djeca, i dječaci i djevojčice, uče da vezu, rezbare drvo, rade na grnčarskom kolu, pa čak i na razboju.

Likovna umjetnost također igra podjednako važnu ulogu. Štaviše, to nisu časovi crtanja u opšteprihvaćenom smislu, već igre sa bojama, tokom kojih deca uče da pronalaze samostalna kreativna rešenja, a ne da kopiraju šablon koji je dao učitelj. U ovom slučaju daju se samo tri boje: crvena, žuta i plava, a djeca moraju samostalno kreirati dodatne boje od glavnih.

U Waldorfskom vrtiću ne postoje posebni „muzički časovi“, ali grupa svakodnevno vodi takozvanu ritmičku igru: osebujan spoj slobodnih pokreta s muzikom, pjevanjem i recitacijom poezije. Osim toga, kada djeci priča bajku, učiteljica svoju priču prati i sviranjem nekog muzičkog instrumenta: ksilofona, flaute, lire. Ovi instrumenti slobodno leže u grupi, a svako dijete ih može uzeti i pokušati svirati samostalno.

Ako vrtić ima svoj ograđeni prostor, u pravilu tamo zasađuju povrtnjak, gdje svako može pokušati uzgajati ne samo krompir i cveklu ili rotkvice, već čak i pšenicu, a zatim je samljeti i ispeći pravi kruh. Idealno bi bilo da waldorfski vrtić ima i kozu ili ovcu, kako bi djeca u praksi naučila da mlijeko ne raste u vrećama na drveću.

Jedna od karakteristika waldorfskog vrtića je obilje praznika. Ovdje se naveliko obilježavaju ne samo tradicionalni vjerski praznici (Uskrs, Maslenica, Božić), već i posebni, koje smo sami stvorili. Na primjer, u ranu jesen je Praznik žetve, pažljivo uzgojen i vlastitim rukama sakupljen, a u novembru, kada su dani tako kratki i neugodni, održava se poznati Festival lampiona tokom kojeg djeca uzimaju domaće lampione sa upaljenim svijeće i, pjevajući, krenuli u potragu za čarobnim kraljevstvom.patuljci Dječji rođendani se također slave u posebnom obimu: ovdje nije formalna podjela slatkiša, već pravi praznik, tokom kojeg se čitaju pjesme u čast rođendanskog dječaka, pjevaju pjesme i daruju mu se sami. izradu.

Kontroverzni momenti u Waldorfskoj pedagogiji

Čini se da je takav vrtić idealno okruženje za razvoj djeteta. A ipak nije sve tako jednostavno.

Prvo, bez obzira kojoj religijskoj denominaciji pripadate i bez obzira na to kako se osjećate prema religiji općenito, ne smijemo zaboraviti da antropozofija, učenje koje je u osnovi waldorfske pedagogije, ako ne sekta, onda, u svakom slučaju, ostaje prilično kruto. ideološki sistem povezan sa misticizmom, ezoterijskim učenjem, pa čak i ako to ne utiče direktno na život vrtića, ipak postepeno utiče na formiranje djetetove ličnosti.

Drugo, u waldorfskom vrtiću djeca se ne uče čitanju, pisanju, osnovama matematike, niti im se daje enciklopedijska znanja o svijetu. Odnosno, propušta se ono jedinstveno doba kada bi dijete moglo lako, razigrano, naučiti čitati, pisati i računati. Osim toga, bez pripreme detetu će biti teško da uđe u redovnu, nevaldorfsku školu (a takve, kao što je već pomenuto, kod nas se češće svrstavaju u kuriozitet). Naravno, to bi bilo lako riješiti tako što ćete dijete podučavati kod kuće ili ga slati na dodatne kurseve. Ali činjenica je da takve stvari nikako nisu dobrodošle u waldorfskim vrtićima, a nakon što ste saznali da dijete negdje uči, najvjerovatnije ćete dobiti savjet da ili prekinete nastavu ili dijete odvedete iz vrtića. Jednako negativno će reagovati i na to da svoje dijete pošaljete u muzičku ili sportsku školu, ili u umjetnički studio. Naravno, ne morate se oglašavati da svoje dijete učite abecedi ili sviranju klavira, ali ćete ga tako osuditi na dvostruki život. Zamislite kako je maloj osobi teško da istovremeno postoji u dva potpuno različita sistema vrijednosti.

Isto važi i za druge naizgled manje značajne stvari. Uzmite igračke, na primjer. U waldorfskim vrtićima su posebni: domaće lutke od prirodnih materijala, neobojene igračke od drveta i gline. Ovdje su zabranjene ne samo zlostavljane i zlostavljane Barbie i Pokemone, već čak i obične klasične lutke, automobili i konstrukcioni setovi. Dijete treba da se igra samo sa domaćim igračkama koje razvijaju maštu i kreativnost. Gotova fabrička igračka može postati samo predmet za manipulaciju, ali ne i za kreativnost, smatraju valdorfski učitelji. Možda će se mnogi roditelji složiti s ovim, ali malo je vjerovatno da će dvorski prijatelji vašeg djeteta ozbiljno shvatiti ideju da su klošari i krpe "gole" hladnije od radio-kontrolisanog auta i lutke za miraz. To znači da će beba ili ispasti iz dječjeg (ne vrtićkog) društva, postati autsajder i bolno patiti, ili će se, najvjerovatnije, kod kuće igrati običnim igračkama kupljenim u radnji, što znači da će opet biti osuđeno na vodi dvostruki život.

Jednako teška situacija nastaje i kod čitanja. U waldorfskom vrtiću vaspitačica svakodnevno priča deci bajku, često praćenu malom lutkarskom predstavom. Djeca su obično oduševljena ovim. Čini se, šta je tu loše? Ali činjenica je da je opseg čitanja u waldorfskom vrtiću, pa čak i u školi, vrlo ograničen: to su ili bajke (uglavnom braće Grimm), ili legende iz života srednjovjekovnih vitezova, ili njemački mitovi, ponekad odlomci iz Biblije. Na književnu bajku, priče o životu djece itd. Waldorfski učitelji imaju krajnje negativan stav, iz nekog razloga vjerujući da priča o Kidu i Karlsonu ili Nilsu i divljim guskama manje razvija maštu i kreativnost nego bajka o Snjeguljici i patuljcima ili Uspavanoj ljepotici. Odnosno, uprkos naizgled ogromnoj pažnji prema čitanju, za sobom je ostao kolosalan sloj izvrsne književnosti za djecu.

Kako biti?

Dakle, prije nego što pošaljete dijete u waldorfski vrtić, trebali biste pažljivo odmjeriti prednosti i nedostatke. Ali to ne znači da treba nepromišljeno i zauvijek odbaciti jedinstvene mogućnosti Waldorfske pedagogije.

Sašiti neverovatne Waldorf lutke i igračke za svoje dete uopšte nije teško. Sve što vam treba je par komadića, komadić vune, sat slobodnog vremena i malo strpljenja.

Zajedno sa svojom djecom naučite da vajate od gline i voska, predete i tkate, rezbarite drvo i miješate boje.

I koliko će vaša beba biti srećna ako za njega i njegove prijatelje na stolu uredite waldorfsko pozorište lutaka. Ovo uopšte nije teško uraditi.

Razvaljajte konus od kartona, vrlo debele tkanine, kože ili filca: ovo će biti tijelo lutke. Umotajte komad vate, poliestera ili nepredene vune u pleteninu i umetnite u prorez konusa - to je glava. Životinje se mogu napraviti od iste vune namotane na žicu, sastavljene od kartonskih čunjeva i cilindara (njihovi detaljni opisi mogu se naći u knjigama poput „Čarobnog papira“ itd.), ili se jednostavno mogu oblikovati od plastelina ili nacrtati i izrezati . Sada ćemo uz pomoć raznobojnih niti, komadića tkanine i krzna napraviti perike i odjeću za lutke, prekriti sto prekrasnim šalom, a ukrasi se mogu napraviti vrlo jednostavno: par malih naplavljenih drva šuma, lijepo drapirana kutija za cipele je dvorac iz bajke ili jaslice u kojima se Krist rodio. Unatoč prividnoj jednostavnosti, predstava stolnog pozorišta može biti iznenađujuće lijepa, pogotovo ako ne štedite foliju i šljokice za dekoraciju, a “scenu” osvijetlite živom svijećom (pridržavajući se, naravno, pravila zaštite od požara i ne ostavljajući djecu sami sa zapaljenom vatrom i šibicama). Ako neko od djece zna da svira flautu, violinu, klavir ili gitaru, može se pobrinuti za muzičku pratnju. Čak i očigledna nesavršenost izvedbe neće moći zasjeniti toplinu i udobnost koju će živa muzika dati nastupu, a beba će biti ponosna i sretna: na kraju krajeva, zahvaljujući njegovom nastupu, ispalo je tako lijepo ! Odglumite božićnu misteriju u svom pozorištu, postavite prelepu bajku: „Uspavana lepotica“, „Palčić“, „Orašar“.

Ili biste možda jedne mračne i olujne jesenje večeri željeli napraviti šarene, vesele lampione od kutija mlijeka i krenuti u potragu za blagom gnoma? Samo se unaprijed uvjerite da je luksuzno blago na pravom mjestu: zlatne čokoladne medalje, sparkle, krekeri i vatromet!

Jednom riječju, iz Waldorfske pedagogije ima šta da se pozajmi. Ali ono glavno čemu se može naučiti je poštovanje djetetove ličnosti, pažljiv odnos prema tom lijepom, prolaznom i neopozivom vremenu koje se zove djetinjstvo.

Valdorfskaja_doshkolnaja_sistema_vospitanija.txt · Posljednje izmjene: 2013/09/05 13:02 (spoljna promjena)

Dijete je osoba sa određenim karakternim i razvojnim karakteristikama. Mnogi roditelji znaju da njihovo dijete treba poučavati i usmjeravati, ali može li se obična javna škola nositi s tim zadacima? Nije uvijek. Alternativni način učenja može se sa sigurnošću nazvati sistemom kao što je Waldorfska škola. Šta je to? Kako to utiče na djetetovu ličnost? Pokušat ćemo odgovoriti na ova pitanja u ovom članku.

Skrivene sposobnosti

U određenoj mjeri, svako dijete je kao komad plastelina, od kojeg možete oblikovati bilo što, ulažući u to maksimum truda. Hoće li plastelin napraviti figuricu od samog sebe? Naravno da ne – čak i dijete zna odgovor na ovo pitanje. Ista situacija je i sa djecom. Njihovi talenti i sposobnosti samo donekle ovise o njihovoj genetici, ali većina njih ovisi o tome što u njih stavljamo. Možda se neće svi složiti s ovim riječima, ali djeca se na osnovu toga razvijaju u obrazovnoj ustanovi kao što je Waldorfska škola. Šta je ovo divno gde deca umesto da pamte tablicu množenja crtaju i smeju se? U toploj i prijateljskoj atmosferi dijete se najbolje snalazi.

Štaviše, bez isprobavanja različitih vrsta aktivnosti, izuzetno je teško znati šta učenik najviše voli i za šta zaista ima talenta. Ovo su nastava koju vodi Waldorfska škola. Moskva je grad u kojem su koncentrisane neke od najboljih Steiner škola.

Prva Waldorfska škola

Tako divan obrazovni sistem kreirao je i implementirao austrijski naučnik-filozof Rudolf Steiner. Osim toga, on je stvorio takvu doktrinu duhovnog znanja kao što je antropozofija. O ovoj nauci ćemo govoriti nešto kasnije, ali sada ćemo se vratiti na stvaranje prve Waldorfske škole. U proljeće 1919. Steiner je održao sastanak sa zaposlenima u tvornici cigareta Waldorf-Astoria, na kojem su istaknuti problemi podučavanja i odgoja djece u redovnim školama. Naučnik je iznio nastavni plan i program Waldorfske škole koji planira uvesti, a govorio je i o antropozofskim učenjima i potrebi duhovnog razvoja djece. Mnogi roditelji su bili zainteresirani za njegov svjetonazor i izglede za otvaranje nove, alternativne obrazovne ustanove i, naravno, pristali su da pošalju svoju djecu u takvu školu. Odmah je Emil Molt (šef tvornice cigareta) kupio prostorije i počeo uređenje nove škole. Budući da je osnivač nove pedagogije bila takva obrazovna ustanova, ponekad se naziva i „Waldorf Steiner škola“.

Nauka o Duhu

Upravo tako mnoge naučne ličnosti karakterišu doktrinu antropozofije. U prijevodu s grčkog, "sophia" je mudrost, a "anthropos" je čovjek; shodno tome, nauka proučava karakteristike razvoja pojedinca u duhovnoj sferi. Ovo učenje je izolovano od teozofije, a takođe se zasniva na poznanju Boga i kontemplaciji Boga. Jedina razlika je u tome što se antropozofija zasniva na njemačkoj klasičnoj filozofiji i učenju J. Goethea i F. Schillera.

Vjeruje se da je ovo mistična nauka koja može pomoći u razvoju magijskih sposobnosti kod osobe. Steiner je ovu oblast znanja nazvao "geteanizmom 20. veka", a pošto je Gete neko vreme bio mason, možemo sa sigurnošću reći da je antropozofija na ovaj ili onaj način povezana sa magijom i misticizmom. Na osnovu ovih ideja nastala je Waldorfska škola. Šta je ovo metoda samorazvoja i zašto je Steiner imao ogroman broj sljedbenika?

Jedinstvo tri hipostaze

U učenju antropozofije, osoba se smatra ne samo kao jedinstvena cjelina, već uključuje i komponente kao što su duša, tijelo i duh. Oni, pak, imaju svoje fizičke i psihičke karakteristike: respiratorni sistem, srce i duh pripadaju sferi emocija, nervni sistem i mozak - intelektualnom (duši), metabolizmu i mišićno-koštanom sistemu - ovo je tijelo . Nauka o antropozofiji proučava kako ove tri sfere uskladiti jedna s drugom: osoba mora biti jaka duhom i tijelom, a također imati plemenitu dušu. Waldorfska škola pruža znanje o tome kako to postići. Kakva je to mistična nauka i ima li veze sa razvojem djece? Odgovor na ovo pitanje može se pronaći detaljnijim proučavanjem osnovnih principa antropozofije.

Principi duhovne nauke

Prije svega, da bi se svako dijete razvijalo, osjećalo ugodno i moglo ostvariti svoj potencijal, potrebno mu je poštovanje. Ne treba da se oseća uvređeno ili uskraćeno za pažnju u obrazovnoj ustanovi. Antropozofija proučava metode samorazvoja kroz kreativnost i meditaciju. U različitim gradovima i školama, metode nastave mogu se neznatno razlikovati, a to uglavnom zavisi od kvalifikacija nastavnika. Na primjer, jedna Waldorfska škola u Sankt Peterburgu može usmjeriti svoj obrazovni proces na kreativnost (crtanje, pjevanje, ples, sviranje muzičkih instrumenata), dok se druga može fokusirati na mentalni i duhovni razvoj. Na ovaj ili onaj način, u bilo kojoj Steiner školi, djeca tokom dana ispituju i kreativne, radne i mentalno-duhovne blokove.

Posebna pažnja u pedagogiji Waldorfske škole posvećena je proučavanju kulture i tradicije. Da se dijete ne bi osjećalo usamljeno, mora shvatiti da je čitav svijet oko njega, vrlo zanimljiv i raznolik. Različite predstave i produkcije u izvedbi same djece pomažu im da se osjećaju kao nešto više od školarca. Određena Waldorfska škola u Sankt Peterburgu može za dijete postati ne samo obrazovna ustanova, već i druga porodica, u kojoj će se osjećati ugodno i ugodno. Takve škole su posebno popularne kod djece koja nemaju braće i sestara. Toliko im se sviđa prijateljska atmosfera u školi da su spremni da u školi ostanu skoro cijeli dan. Djeca zaista uživaju u toploj i prijateljskoj atmosferi, pronalaze nove prijatelje i istomišljenike.

Priroda kao dio čovjeka

Steinerova pedagogija stavlja poseban naglasak na životnu sredinu. Ako dijete ne nauči da se osjeća jedno s prirodom, nikada neće moći otkriti svoj puni potencijal. U pravilu se obrazovna ustanova nalazi bliže prirodi: čistom šumskom zraku, blizu rijeke, nedaleko od planina. Sama škola ne liči mnogo na učionicu, više je kao ugodan dom u kojem se možete okupiti kao nova porodica (razred), baviti se kreativnošću i duhovnim razvojem. Čak i namještaj u modernim waldorfskim školama po pravilu ne sadrži plastične ili otrovne tvari - sve je samo prirodno.

Sistem ocjenjivanja

Studiranje u Waldorfskoj školi se veoma razlikuje od nastave u redovnoj školi. Sasvim drugačiji program razvija kod djece interesovanje za učenje koje nije podržano konkurencijom. Ne postoje najgori i najbolji, svako dete je jedinstveno i talentovano na svoj način. Ne ocjenjuje se i ne zamjera što ništa ne zna. Osim toga, karakteristična karakteristika takve obrazovne ustanove je odnos nastavnika prema savjetima. Ako vas u javnoj školi grde da dajete nagovještaje i varate, ovdje to zovu pomoć i čak pozdravljaju. Ni pod kojim okolnostima se dijete ne smije osjećati samo u trenucima neuspjeha. Naprotiv, u takvim trenucima ceo razred i nastavnici mu pružaju podršku, pomoć, objašnjavaju ono što dete nije razumelo. Učenici razvijaju snažno samopouzdanje da nisu sami u ovom ogromnom svijetu, da uvijek ima ljudi koji će priskočiti u pomoć, a štaviše, i ovo dijete će rado nekome pomoći.

Program obuke

Naravno, program u školi Steiner ima ogroman broj razlika od obične javne škole. Sve se to objašnjava činjenicom da u ovakvim obrazovnim ustanovama postoji potpuno drugačija pristrasnost i ciljevi koje nastavnici teže. Djeca nisu prisiljena ništa pamtiti - to je glavni kredo takve nastavne metode kao što je Waldorfska pedagogija. O prednostima i nedostacima ove škole raspravljaju mnogi naučnici, ali niko ne dolazi do zajedničkog mišljenja. To je zato što ova pedagogija ima velike razlike koje su u suprotnosti sa redovnim školskim programom. Na primjer, u razredima 1-2 djeca se ne uče čitanju i pisanju. Dve godine deca se uče slovima i brojevima na igriv način.

Na časovima, po pravilu, deca uče crtanje, šivenje, pletenje, baštovanstvo i strane jezike. Složene egzaktne nauke, poput matematike, izučavaju se u osnovnoj školi samo na igriv način: djeca, držeći se za ruke, plešu u krugovima, kreću se okomito, dijagonalno, u kvadratu, u pravougaoniku. „Opipavši ove figure sami“, učenicima u budućnosti nije teško da ih nacrtaju, podijele na pola, pronađu obim i površinu.

Praznici i koncerti

Waldorfske škole posvećuju veliku pažnju praznicima i koncertima. Za svaki događaj djeca zajedno sa učiteljima pripremaju predstave, sami šiju kostime i ukrašavaju koncertnu dvoranu. Ovo jako zbližava djecu i daje im priliku da se izraze. Za stidljivo dijete, nastup na sceni je prilika da se opusti i opuštenije.Na takve praznike najčešće se u goste pozivaju roditelji i bliski rođaci. Dete, osećajući podršku, još samopouzdanije nastupa na sceni. Upravo Waldorfska škola, koja ima samo pozitivne kritike roditelja, blagotvorno djeluje na djecu, razvijajući u njima najneočekivanije talente.

Waldorfski vrtić

Štajnerova pedagogija je postala toliko popularna u Evropi i Aziji da se pojavila potreba za stvaranjem predškolskih ustanova zasnovanih na ovoj nastavi. Nakon redovnog vrtića, dijete koje je poslano na školovanje u valdorfsku školu teško prolazi. Nastavni model koji je vidio u vrtiću potpuno je suprotan novoj školi: u redovnoj predškolskoj ustanovi djeca se već uče ozbiljnosti, istrajnosti, slovima i brojevima. Waldorfski vrtić je obrazovna ustanova za predškolce zasnovana na Steiner pedagogiji. Ovdje djeca uče o svijetu dok se igraju, prave zanate, igraju se kćer-majka, idu u prodavnicu ili idu u bolnicu. Za zanate se koriste razni prirodni materijali: šljunak, lišće, češeri, žir. Igračke u takvim vrtićima su također samo drvene ili krpene.

Pristupi i metode

Glavni problem običnih javnih škola je pitanje grubosti i okrutnosti školaraca. Nepoštovanje odraslih, nevoljkost za učenjem - to su poteškoće mnogih roditelja s kojima se ne mogu nositi. Školski nastavnici u državnim školama također imaju teškoće.

Samo prijateljska i topla atmosfera može zaista dobro doprinijeti procesu učenja i ličnom razvoju. Proces igre u kojem djeca uče, razvijaju se i upoznaju svijet doprinosi razvoju fine motorike i govora. Waldorfska škola ima sve ove karakteristike. Moskva je grad u kojem je koncentrisan ogroman broj ovakvih škola, ali ono što je najzanimljivije je da one nisu podređene gradskom odeljenju za obrazovanje i nauku. Za razliku od običnih obrazovnih institucija, takve škole nemaju centralizovanu administrativnu kontrolu, što znači da nisu međusobno povezane i nikome ne odgovaraju. Štajnerove škole, po pravilu, nemaju direktore, njima upravlja odbor koji se sastoji od nastavnika i roditelja.

Bilo koja waldorfska škola, čija školarina je nula u evropskim zemljama, razvija duhovnost i talente kod djece. Čak i pernicu sa kojom dijete dolazi u razred prave on i njegovi roditelji sami.

Naravno, sljedbenicima stroge discipline takva škola se definitivno neće svidjeti. Djeca praktično nemaju granice. Ako se djetetu iz nekog razloga lekcija ne sviđa ili već zna kako se to radi, može mirno napustiti lekciju. Roditelji sudjeluju u gotovo cjelokupnom obrazovnom procesu u životima svoje djece: pomažu u organizaciji praznika, rade razne zanate s njima kod kuće, pa čak i vode nastavu. Na roditeljskim sastancima se raspravlja ko šta može dobro da radi i pravi se raspored. I tako, na primjer, u ponedjeljak jedna od majki priča djeci tehniku ​​pletenja perli, a u utorak ih otac jednog od učenika uči da prave drvene čamce. Svako dijete, bez obzira da li je dječak ili djevojčica, pohađa sve časove i uči zajedno sa ostalima. Ko je rekao, na primer, da dečak ne ume da plete ili veze, a devojčica ne treba da radi sa drvetom? To su samo predrasude koje ne postoje u takvoj obrazovnoj ustanovi kao što je Waldorfska škola. Adrese i kontakti škola sa Steiner pedagogijom mogu se pronaći na njihovim ličnim web stranicama. Osim toga, po pravilu, waldorfske obrazovne ustanove svake godine održavaju dan otvorenih vrata. Možete prisustvovati ovom događaju, upoznati nastavnike i roditelje, pratiti obrazovni proces i sami odlučiti da li je takva škola primjerena za vaše dijete.

Što društvo više kritizira obrazovanje koje se razvilo u ruskim vrtićima i školama, to se roditelji aktivnije interesuju za alternativne pedagoške sisteme, uključujući waldorfsku pedagogiju.

Parole ove metodologije su atraktivne: ne mora se dijete prilagoditi školi, već škola djetetu; prioritetan razvoj dječijih sposobnosti, a ne predmetnih znanja, vještina, sposobnosti; učenje bez osude, izgradnja individualne obrazovne rute za svakog učenika, a ne masovno obrazovanje; visokoprofesionalni nastavnici koji vole školarce i njihov rad, a ne ravnodušni „prevodioci“ udžbenika. Naravno, takve karakteristike Waldorf sistema zvuče primamljivo mnogim roditeljima.

Potreba da lično izaberu u koji će vrtić ili školu poslati dijete, gdje će mu biti bolje, prije ili kasnije prisiljava roditelje da prikupe i analiziraju dostupne informacije o Waldorfskoj pedagogiji, kako ne bi upali u nevolje i ne pokvarili sudbine sopstvenog deteta.

Sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana pomoći će nam da shvatimo šta donosi Waldorfska pedagogija - korist ili štetu.

O porijeklu

Godine 1907. Rudolf Steiner, filozof i pedagog, napisao je knjigu “Obrazovanje djeteta”, koja je poslužila kao temelj za osnivanje prve škole. Škola koja je otvorena 1919. godine u Njemačkoj na zahtjev E. Molta, vlasnika tvornice cigareta Waldorf Astoria. Ime fabrike je, zapravo, poslužilo kao izvor savremenog žiga namenjenog za upotrebu u sprezi sa obrazovnom metodom - „Valdorfska pedagogija“.

U početku je škola bila namijenjena djeci radnika u fabrici, sa ciljem njihovog druženja, kao i školovanja slobodne osobe, ali kako nije bilo selekcije na osnovu materijalnih i društvenih karakteristika učenika, djeca iz različitih društvenih slojeva zajedno studirali. Novina pedagogije Rudolfa Steinera bila je zasnovana na antropozofiji (ljudskom znanju). Njegovi principi su činili osnovu Waldorfskog sistema.

Uspjesi prve Waldorfske škole i njeni pedagoški principi inspirisali su stvaranje novih škola u Njemačkoj, SAD-u, Norveškoj, Austriji i Velikoj Britaniji.

Dolazak nacista na vlast 1933. doveo je do zatvaranja većine waldorfskih škola u Evropi, a one su ponovo otvorene tek nakon završetka Drugog svjetskog rata. Tako je započeo novi krug širenja Waldorfske pedagogije širom svijeta. Danas se waldorfska škola ili vrtić može naći u gotovo svakom većem gradu.

O osnivaču Waldorfske škole

Waldorfski učitelji smatraju Rudolfa Steinera (1861-1925) primjerom onoga što bi idealan učitelj trebao biti, kako u običnom tako iu duhovnom smislu. U svojih 20 knjiga i oko 6 hiljada predavanja dotakao se religije, filozofije, ekonomije, poljoprivrede, medicine i umjetnosti.

Steiner je utemeljio antropozofiju – vrstu učenja o jedinstvu ljudske duše sa božanstvom, koja ima za cilj otkrivanje ljudskih sposobnosti kroz posebne vježbe. Osnovni zadatak antropozofske pedagogije je očuvanje djetinjstva kod djeteta.Razmotrimo kako se tačno ti zadaci rješavaju u Waldorfskoj metodici i šta je to - Waldorfska pedagogija.

Osobine Waldorfske pedagogije

Obrazovne ustanove koje se bave waldorfskom pedagogijom razlikuju se od standardnih državnih: nema buke, nema gužve, oprema je uglavnom od prirodnih materijala, zidovi su ofarbani u određene boje, ovisno o uzrastu djece, vlada atmosfera kreativnosti , dobra volja, nema uobičajenih udžbenika, zvona, sveske, ocjene. Mnogi roditelji to smatraju ozbiljnom prednosti waldorfskih škola i vrtića.

U središtu pedagoškog procesa je dijete, sa svojim individualnim karakteristikama. Pruža mu se svaka prilika da razvija svoje sposobnosti sopstvenim tempom. Ne postoje koncepti „norme“ ili „napretka razvoja“. U okviru waldorfske pedagogije smatra se da je pogrešno postavljati opšte kriterijume vrednovanja, jer svako dete ima svoje jedinstvene talente.

Waldorfski pedagoški sistem „vrtić – škola“ funkcioniše po sledećim osnovnim principima:

1. Prioritet za duhovni razvoj djece. Waldorfska metoda nastoji da se apelira prvenstveno na najviše ljudske kvalitete i svojstva koja su razvila civilizacija i kultura.

2. Obrazovni materijal se izučava u epohama (blokovi) u trajanju od 3-4 sedmice, što omogućava djetetu da se „navikne“.

3. Svaki dan je podijeljen na tri dijela: duhovni, emocionalni, kreativni i praktični.

4. Prilikom predstavljanja obrazovnog materijala vodi se računa o stepenu razvoja svakog djeteta i stupnju razvoja istorijskog društva (npr. tokom puberteta djeca prolaze kroz eru srednjeg vijeka, s naglaskom na muškosti vitezovi i ženstvenost dama).

5. Glavni pedagoški metod je metoda „duhovne ekonomije“, koja se sastoji u tome da učitelji u procesu nastave razvijaju kod djeteta one aktivnosti kojima ono može savladati bez unutrašnjeg otpora tijela. Tako se prije puberteta radi s dječjim maštovitim razmišljanjem i osjećajima, a tek nakon puberteta u obrazovni materijal se uključuju koncepti za razvoj apstraktnog mišljenja.

6. Vizuelno učenje se koristi nakon što djeca navrše 12 godina, jer se vjeruje da je prije ovog trenutka formiranje pojmova neprirodno za djetetovu prirodu. U interakciji s mlađom djecom, waldorfski učitelj se više oslanja na djetetovo maštovito razmišljanje i kreativan pristup.

7. Tokom nastave nastavnici koriste emocionalno pamćenje i koriste „metodu učenja praćenog osjećajima“ do 12 godina. Prirodna, prirodna metoda zasnovana na ličnom stavu učenika prema gradivu koje se proučava: zanimljivo - nije zanimljivo, veselo - tužno itd. Na primjer, osjećaj za ritam smatra se osnovnom potrebom djeteta prije puberteta, pa djeca uče tablicu množenja u ritmu pljeskanja i udaranja nogama.

8. Interes djeteta je srž obrazovnog procesa. Ako se djeca u dobi od 9 godina vole aktivno igrati i kretati, onda se proces učenja zasniva na igrici, imitaciji i bajkama.

9. Predmet koji se predaje je euritmija, oblik umjetnosti koji je razvio Steiner s ciljem razvijanja djetetove mašte i osjećaja.

10. Ritmička dnevna rutina se strogo poštuje.

11. Primjenjuju se principi harmonizacije mentalnog života (ravnoteža djetetove volje, osjećaja, mišljenja) i harmonizacije društvenog okruženja (stvaranje zdravog društvenog okruženja u kojem niko i ništa ne potiskuje učenikovu individualnost).

12. Waldorfski učitelj mora se baviti samousavršavanjem i biti u stanju da kontroliše svoje emocije i ponašanje.

Dakle, Waldorfska pedagogija se zasniva na individualnom pristupu djetetu, stvara ugodne uvjete za razvoj njegovih sposobnosti, duhovni rast i postavlja visoke zahtjeve pred ličnost nastavnika. U tu svrhu koriste se posebne pedagoške metode, ritmička dnevna rutina, ciklični nastavni plan i program, neevaluativni sistem učenja i odsustvo takmičenja – dijete ocjenjuje sebe i svoja postignuća.

"Aduti" Waldorfske pedagogije

Ako većina metoda ranog razvoja djece pokriva samo predškolski uzrast (i tada su roditelji koji su svoje dijete poslali u takav vrtić suočeni s mučnim izborom u koju će ga školu poslati), onda je Waldorfska metoda objedinjena „vrtić-škola“. " sistem.

U waldorfskom vrtiću vaspitači daju sve od sebe da sačuvaju životvorni dah detinjstva kod dece, tako da nema govora o ranom učenju čitanja, pisanja, brojanja ili razvoja pamćenja. Prioritet je fizički i kreativni razvoj djeteta, obrazovanje zasnovano na imitaciji i primjeru.

Sa 7 godina počinje obrazovanje u Waldorfskoj školi i traje 10-11 godina - baš kao u tradicionalnoj ruskoj školi. Međutim, obrazovni proces je bitno drugačiji: nastava traje 1,5-2 sata, nema "trpanja" udžbenika, ocjena, domaćih zadataka, testova, ispita.

Velika pažnja se poklanja proučavanju umjetnosti, ručnom radu i postavljanju predstava. Od prvog do sedmog razreda svu nastavu drži jedan nastavnik, tako da nema razloga za nepotrebni stres učenika pri prelasku iz osnovne u srednju školu. Zahvaljujući tome, emocionalne veze između waldorfske učiteljice i djece postaju čvršće.

Školski program je zasnovan na individualnom pristupu, pridržava se ležernog tempa učenja i ima za cilj da kod učenika razvija emocionalnu zrelost, kreativnost, odgovornost, zdrav razum, odnosno vaspitava slobodnu osobu koja zna da se ponaša i bude odgovorna. za njegove postupke.

Waldorfsku školu nazivaju „školom u interesu djeteta“, humanom školom u kojoj osnova nije prenošenje znanja, već obrazovanje harmonično razvijene ličnosti.

Neke statistike

Waldorfsko obrazovanje danas predstavlja jedan od najvećih svjetskih nezavisnih obrazovnih sistema, jer se praktikuje u otprilike 60 zemalja, u više od 950 škola i 1.400 vrtića.

Kod nas su se valdorfske škole pojavile 1992. godine i ako je u početku waldorfska škola bila stvorena za djecu radnika i nižih društvenih slojeva, onda su u Rusiji osnivači waldorfskih vrtića i škola bili bogati roditelji sa visokim obrazovanjem, koji su bili zaduženi za odgoj i obrazovanje svoje djece.

Širenje waldorfske pedagogije olakšava njeno skoro stoljetno postojanje i široka primjena u razvijenim zemljama svijeta. To osnivačima waldorfskih obrazovnih institucija daje nadu da su zadaci koji stoje pred odgajateljima ispunjeni.

Kritika waldorfske pedagogije

Od osnivanja prve škole od strane Rudolfa Steinera, kontroverze oko nje ne jenjavaju. Kamen temeljac za kritiku je učenje same antropozofije.

Djeci se nameću ezoterične ideje o svijetu; od vrtića pa nadalje slušaju priče od učitelja o anđelima, kolačićima, vješticama itd. U školi, tokom školskog dana, djeca se mole Majci Zemlji. Slave se određeni praznici i citiraju se Steinerove fraze. Obrazovna ustanova postaje neka vrsta zatvorenog svijeta, daleko od stvarnosti, gdje nema mjesta za kompjutere, televiziju, a prednost se daje svemu prirodnom.

Igračke u vrtiću izrađuju vaspitači, roditelji i sami deca od drveta ili gline, odnosno prirodnih materijala, deci je strogo zabranjeno da se igraju sa Pokemonima ili Transformerima.

Odgajatelji i nastavnici waldorfskih škola su i sami antropozofi i uključuju roditelje u čitanje Štajnerovih djela, obavezno učešće u školskim priredbama, česti dolazak svojim učenicima kući i praćenje da se atmosfera kod kuće ne razlikuje od atmosfere u školi. Za dijete je učitelj najviši autoritet i uzor. Sve to daje povoda protivnicima Waldorfske škole da je nazovu „sektom“.

Glavni razlozi zbog kojih roditelji šalju svoju djecu u waldorfsku školu su: želja da odgajaju izvanrednu ličnost, da djetetu daju neobično obrazovanje, odsustvo koncepta „razvojnog kašnjenja“ u školi, itd. Roditelje privlače i malim grupama (razredima), individualni pristup, „duhovnost“, prijateljska atmosfera valdorfskih institucija.

Za razliku od većine državnih tradicionalnih obrazovnih institucija, ovdje rado stupaju u kontakt sa roditeljima, otvoreni su za komunikaciju, nude pohađanje časova, koncerata i demonstriraju kreativne radove učenika. Na ovaj način Waldorfski proces učenja privlači one roditelje koji žele da budu aktivni učesnici u procesu.

Mnogi roditelji su razočarani u Waldorfsku pedagogiju zbog činjenice da se netradicionalno obrazovanje ne uklapa u okvire prihvaćenih standarda - diplomcu waldorfske škole teško je da studira u drugim školama; na univerzitetu postoje različiti sadržaji obrazovni programi, karakteristike umjesto ocjena.

Za neku djecu, autoritet učitelja se pretvara u diktaturu, originalne nastavne metode - pamćenje pjesama, stranih riječi bez razumijevanja, euritmija - glatki pokreti uz muziku - postaju prava kazna, poput pletenja i sviranja muzičkih instrumenata.

Na pitanje roditelja o teškoćama djetetovog prelaska iz valdorfske u redovnu školu, odgovara se: „Pametno dijete će učiti svuda.

Pokušajmo sistematski procijeniti prednosti i nedostatke Waldorfove metode.

Zaključak sistema

U waldorfskoj pedagogiji ne može se ne impresionirati činjenicom da se dijete postavlja na čelo obrazovnog procesa. Rudolf Steiner je apsolutno ispravno shvatio opasnost od ranog razvoja inteligencije nauštrb razvoja socijalnih vještina djeteta. , a zatim i intelektualno opterećenje.

Druga stvar je da se razvojem osećanja kod deteta treba baviti ne do 12. godine, već do 6-7 godine, kada dolazi vreme za učenje pisanja, čitanja, brojanja i razvoj apstraktnog mišljenja. Sa 12-15 godina savremeno dijete je već prošlo kroz pubertet, što znači da roditelji imaju malo vremena da razviju svoje prirodne sklonosti, a kasno je da počnu sa 12 godina.

Osim toga, danas su se životni uslovi ljudi značajno promijenili, razvoj nauke je daleko iskoračio, a prisustvo jednog nastavnika od prvog do sedmog razreda, koji predaje sve nastavne discipline, teško da će doprinijeti visokom nivou. znanja među studentima.

Ako je ranije bilo više ljudi samo sa nižim vektorima i njihov razvoj u Waldorfskoj školi se odvijao prilično dobro, onda je u modernom gradu koncentracija djece sa zvukom, vidom i drugim gornjim vektorima izuzetno visoka, a pridaje se vrlo malo pažnje. na njihov razvoj u Waldorfskoj školi. Ovo je mjesto gdje samo trebate to "ubaciti u svoju glavu".

Teško je ne složiti se s postulatom o važnosti razvoja njegovih sposobnosti za uspjeh učenika u životu. Ali tvorac Waldorfskog pedagoškog sistema nije razlikovao djecu prema njihovim osobinama. Pronalaženje individualnog pristupa djetetu je zadatak učitelja, ali se istovremeno oslanja na svoje iskustvo, Steinerovo ezoterično znanje, intuiciju – odnosno nema u svojim rukama djelotvorne i tačne alate koji mu omogućavaju da precizno identifikuju učenikove sposobnosti, te stoga stvaraju optimalne uslove za njihovo otkrivanje.

Djeci se nudi kreativnost, ples, muzika, što im ne dozvoljava svima da ostvare svoj prirodni potencijal. Na primjer, postoje analno-mišića djeca čije urođene karakteristike uopće ne leže u ravni razvoja gipkosti i gracioznosti.

Stvaranje uslova za život djeteta u stakleniku u školi i kod kuće malo doprinosi njegovom uspjehu u stvarnom životu. Dijete treba biti u prvom planu samo u određenoj mjeri – važno je dozvoliti da se njegova vektorska svojstva razvijaju. Ali nema potrebe trčati oko njega. Dijete je dijete i treba da ima podsticaj da postane odraslo.

Godine 1919., kada je Rudolf Steiner stvorio svoju prvu antropozofsku školu, to je bilo razumljivo i istorijski opravdano – Njemačka je bila potisnuta i ponižena sramnim Versajskim ugovorom, pa je u njemačkom društvu dominiralo raspoloženje bijega.

Danas je glavna zamjerka Waldorfskoj školi da je daleko od života, jer djeca uče, prije svega, za život, za interakciju u društvu u kojem neće biti staratelja i dadilja. Očigledno je da iza izolacije waldorfskih škola, njihove vjerske specifičnosti, kao i žudnje za prirodnim materijalima i drvetom, stoje tradicionalne vrijednosti analnog vektora. Međutim, vještačko odgađanje u prošlosti sprečava djecu da postanu punopravni članovi modernog društva. Tako će dijete koje nema pristup kompjuteru očito zaostajati za svojim vršnjacima koji imaju priliku da se razvijaju uz pomoć najnovijih tehnoloških dostignuća.

Štajnerova ideja da obrazovanje treba da utiče na djetetovu dušu, misli, osećanja i volju bez razumevanja samih tih misli i osećanja pretvara se u neutemeljenu teoriju, koju je Steiner, u nedostatku ičega boljeg, opskrbio ezoteričnim proračunima koje je sam izmislio. Nastavnici Waldorfske škole, ne znajući urođena svojstva djece, djeluju dodirom.

Ne koristi se najvažniji princip odgoja i obrazovanja djece – formiranje njihovih nedostataka, potrebe da se nešto nauči. Dijete se razvija na svom obrazovnom putu, uči ono što mu je lako, a pritom ne uči da se trudi da razvije svoje sposobnosti. Zadatak odraslih je da odgajaju dijete, uključujući i savladavanje prepreka i poteškoća, stvarajući mu ne stakleničke uvjete, već one koji rade na njegovom razvoju. Nažalost, Waldorfski obrazovni proces to ne omogućava.

Nedostatak takmičarskog duha, takmičenja u waldorfskoj školi i materijalni podsticaji (ocene, na primer) negativno utiču na obrazovne rezultate i lična postignuća dece sa vektorom kože, koja uživaju u pobedi i vođstvu. Malo je vjerovatno da će se uretralno dijete, mali vođa, snaći u valdorfskoj školi, neće moći biti u okruženju u kojem dominira autoritet učitelja.

Waldorfska škola je pogodna za djecu sa vektorima - poslušna, koja voli sve raditi određenim redom, marljiva. Biće impresionirani disciplinom, jasnom dnevnom rutinom, vežbama, plesom, sportom. ovdje će nedostajati mogućnosti za razvoj njihove posebne apstraktne inteligencije.

U waldorfskim vrtićima odgajatelji vole čitati, pričati djeci bajke braće Grimm i razne priče o zlim duhovima - to štetno djeluje na psihu vizualne djece: plašljiva i dojmljiva od djetinjstva, tada počinju viđati, npr. , anđeli kraj svojih krevetića, pa Plavobradi... Njihova urođena svojstva se ne razvijaju - od straha do saosećanja i ljubavi.

Dakle, roditelji, prije nego što ostvare svoju prirodnu želju da svom djetetu omoguće otkrivanje skrivenih sposobnosti, da daju neobično obrazovanje, moraju razumjeti koji vektorski set njihovo dijete ima, a zatim ozbiljno razmisliti da li se isplati uključiti se u Waldorfski pedagoški sistem.

Članak je napisan na osnovu materijala za obuku “ Sistemsko-vektorska psihologija»

Dobar dan, dragi čitaoci! Pišem inspirisano i zbunjeno u isto vreme. Danas sam imao sreću da pročitam jednu nevjerovatnu recenziju o Waldorfskoj školi. Mislim da sam i ranije čuo nešto o njoj, ali ono što sam danas saznao me šokiralo!

Obrazovni sistem u takvoj instituciji se veoma razlikuje od uobičajenog programa obuke. Štaviše, pokazalo se da postoje i vrtići sa istim imenom. Takođe se razlikuju od običnih dječjih ustanova. Kojih se principa pridržava Waldorfska škola, šta je to? Saznajmo!

Većina roditelja je mišljenja da škola treba da drži dijete u redu. To je potpuno isto kao ono što škole treba da predaju. I to je sasvim normalno, jer je ovo utvrđena presuda.

Čitao sam dosta o školi Walfdor ( Steinerova tehnika). Pitao sam ljude koji su imali barem neke veze s njom. Koja je razlika? Ispada da se u ovoj školi obrazovanje zasniva na principu „želje“. Dijete se ne tjera da sjedi nad udžbenicima, već mu se daje mogućnost da bira.

Ispostavilo se da je glavna razlika između waldorfske i opšteobrazovne škole u tome što je ona usmjerena na razvoj kreativne strane djeteta.

U ovoj školi nećete vidjeti TV ili kompjuter. Djeca ovdje ne koriste telefone. Sve igračke su napravljene od prirodnih sastojaka. Djeca od prvog razreda prave nevjerovatne rukotvorine vlastitim rukama. Inače, upravo prirodni sastav igračaka čini Waldorfsku školu sličnom Montessori metodi. Ali to sada nije o tome.

Mnogi roditelji su primijetili da postoji nešto ezoterično u ovoj školi. Nešto magično, nemoguće, neverovatno. I to “nešto” privlači djecu da idu u školu svaki dan. Neočekivano, zar ne?

Ali nije sve tako divno. Da li je istina? Odlučio sam da još uvijek postoje neke zamke u ovom obrazovnom sistemu. I pokazalo se da je bila u pravu. Pogledajmo prednosti i nedostatke Steinerove tehnike.

2. Prednosti škole

"Ne oduzimajte svom djetetu djetinjstvo" - jeste li čuli ovu frazu? Waldorfska škola je za.

Zato škola ima mnoge svoje karakteristike koje su toliko privlačne roditeljima i djeci:

1. Glavni naglasak u prvim razredima obrazovanja je na razvoju djetetove ličnosti. Djeca u ovoj školi su centar svemira. Svako od njih ima svoje mišljenje i pravo da ga izrazi. Učitelj se zauzvrat trudi da što više podrži dijete i ostvari njegovu misao/ideju/želju. Glavna stvar je da ne šteti drugima.
2. U školi se obično uče dva strana jezika. Štaviše, obuka počinje od prvog razreda.
3. Škola poklanja veliku pažnju kreativnosti. Deca ne samo da crtaju i pevaju (kao što je uobičajeno u redovnim školama), već i sviraju muzičke instrumente, uče euritmiju (umetnost umetničkog pokreta), plešu i pohađaju pozorišne časove.
4. Nema domaćeg.
5. Praznik je svetinja. Uskrs, Božić, Nova godina, Maslenica i drugi praznici slave se na veliko! Pripremaju se skečevi, djeca uče pjesme i pjesme, te svojim rukama prave poklone jedni drugima. Posebna pažnja posvećena rođendanima. Umjesto uobičajene podjele slatkiša na početku časa, ovdje je čitavo slavlje. Cijeli razred priprema poklone za rođendanskog dječaka, čita mu pjesme i dijeli čestitke.
6. U školi su svi ujedinjeni. Ne postoji duh takmičenja. Ovdje nema mjesta zavisti i zlobi. Nema vođa i izopćenika. Zahvaljujući tome, razred se pretvara u jedan kohezivni tim.

Mnogi roditelji napominju da su djeca odgajana u ovoj školi otvoreni i dobrodušni ljudi.

3. Nedostaci škole

Postoji nekoliko nijansi ove škole koje mi nisu sasvim jasne. Na primjer, djeca se ne ocjenjuju na osnovu njihovog znanja. Umjesto toga, za svako dijete se kreira “karakteristična sveska”. S jedne strane - odlično. Dijete ne "juri" A. Znanje koje se ne stiče „ocjenjivanjem“ ostaje u glavi mnogo duže. Ali s druge strane, tako je teško procijeniti akademski učinak.

Postoje i drugi "nedostaci":

1. Poteškoće sa prelaskom u drugu školu. To je razumljivo, pokušajte, konvertujte karakteristike učenika u sistem od pet poena.
2. Školovanje u školi može trajati 12 godina, dok u redovnoj školi možete ići na fakultet nakon 9. razreda ili studirati ukupno 11 godina.
3. Nema jakog naglaska na egzaktnim naukama, pa su diplomci takve škole često humanisti.
4. Postoje besplatne waldorfske škole, ali su češće privatne, što znači da moraju da plate.
5. Poređenje sa sektom. Neki roditelji primjećuju da je atmosfera koja vlada u školi previše idealizirana i da dijete udaljava od stvarnosti.

Djeca se ne uče čitanju do drugog razreda. Međutim, mnoge lekcije poznate srednjim školama ovdje se uvode kasnije nego inače.

4. Školska “pravila”

Ova škola ima svoje „grožđice“, što je čini posebnom.

A ovo su principi Waldorfske pedagogije:

1. Ovdje nije uobičajeno reći "ne" djetetu. Dete može sve! U okviru razumnog, naravno. Neće mu biti dozvoljeno da udari drugog učenika, uništi učionice itd. Ali, najčešće se to ovdje ne dešava. Djeca su međusobno veoma bliski prijatelji.
2. „Ne“ preranom intelektualnom razvoju. Sve bi trebalo da ide svojim tokom. Nastavnici ove škole smatraju da dijete u osnovnoj školi još nije spremno za učenje teških nauka. Oni na ovome ne insistiraju. Obično tek u četvrtom razredu počinje pravo učenje. Međutim, kažu da se tek do četvrtog razreda razvoj djece u waldorfskoj školi izjednačava i više se ne razlikuje od djece iz opšteobrazovne ustanove.
3. Učitelj je autoritet. Štaviše, jedan nastavnik vodi svoj razred od samog početka do kraja. U prvih osam razreda on će djecu učiti svim disciplinama, a tek nakon devetog se pojavljuju drugi nastavnici. Djeca to, inače, obožavaju.
4. Prva lekcija je glavna lekcija. Jutro djece ove škole počinje važnim predmetom: matematikom, ruskim jezikom i tako dalje. Nakon toga, naglasak se obično stavlja na djetetov kreativni razvoj.
5. Nema ocjena. I to motiviše djecu. Niko ih ne pokušava procijeniti. Niko ne daje „dvojku“, zbog čega se kod djeteta ne razvija osjećaj bezvrijednosti.
6. Posebna atmosfera. Kao da postoji magija u školi. Odeljenje je kao jedna velika porodica. Roditelji mogu prisustvovati svim praznicima i aktivno učestvovati u njima, zajedno sa djecom i nastavnicima.
7. Odsustvo direktora. Sva školska pitanja rješava vijeće, čiji su učesnici nastavnici, roditelji i vaspitači.

6. Buduća perspektiva

Ako je vjerovati recenzijama, većina djece ispite polaže apsolutno mirno, iako, kao što sam gore napisao, nema naglaska na djetetovom intelektualnom razvoju.

Diplomci lako ulaze u visokoškolske ustanove. Ali češće je to kreativna ili humanitarna profesija. Profesije koje odaberu učenici su im omiljena. Oni sa zadovoljstvom posjećuju univerzitete.

Uočeno je i da su djeca iz ovih škola otvorena, vesela, dobrodušna, kreativna i maštovita. Lako pronalaze jezik sa ljudima različitih svjetonazora i odlični su u timskom radu.

U svakom slučaju, samo roditelj može odlučiti da li određena škola odgovara njegovom djetetu ili ne. Na primjer, veoma sam inspirisan idejom da ova škola ima svoj sklad. Sjajno je kada se dijete odgaja i obrazuje na čarobnom mjestu. A ono što je veoma privlačno je činjenica da škola svaki praznik pretvara u bajku, gde je svaki učenik veoma važan i neophodan lik. Međutim, detaljnije informacije možete pronaći na web stranici Waldorf škole.

Detaljan video o Waldorfskoj školi možete pogledati ovdje:

Valdorfski obrazovni sistem zasniva se na principima pažnje, poštovanja i brige za djetinjstvo. Ovo sistem nastoji da razvije kreativnost svih učenika i ojača njihovo samopoštovanje. U zidovima dječijih ustanova sa valdorfskim obrazovnim sistemom uvijek vlada atmosfera topline, druželjubivosti i mira. Djeca su željna pohađanja valdorfskih škola i vrtića. Trenutno u svijetu djeluje oko 2.500 predškolskih i školskih ustanova koje ispunjavaju glavne zadatke Waldorfskog obrazovnog sistema.

Istorija waldorfske pedagogije

Waldorf sistem obrazovanje je bilo kreiran početkom dvadesetog veka na jugu Njemačka. Podsticaj za njen nastanak bio je period nestabilnosti u oblasti obrazovanja. Zaposleni u duhanskoj kompaniji Waldorf Astoria bili su zabrinuti što njihova djeca ne dobijaju adekvatnu pedagošku pažnju dok pohađaju obrazovne ustanove. Cijeli proces učenja bio je usmjeren samo na stalno pamćenje gradiva. Kao rezultat takve obuke, učenici nisu mogli razviti kreativne sposobnosti i kognitivnu aktivnost. Pritužbe zaposlenih u ovoj kompaniji doznale su i njenom vlasniku Emilu Molti, koji se nije plašio promjena i uvijek je tražio racionalan izlaz iz postojećih društvenih poteškoća. Emil Molta je sanjao o stvaranju novog tipa škole, čiji je program u potpunosti odgovarao starosnim karakteristikama djeteta i odlikovao se humanim odnosom prema mlađoj generaciji. Inovator je ovaj zahtjev uputio učitelju Rudolfu Steineru. Moltov poziv ovom učitelju nije bio slučajan. Rudolf Steiner je bio aktivan u nastavi i imao je veliko privatno iskustvo u nastavi.

Treba napomenuti da je Rudolf Steiner često držao lekcije sinu bečkog trgovca koji je patio od migrene, poremećaja ponašanja i hidrocefalusa. Mnogi učitelji i doktori bili su sigurni da je dječak potpuno beznadežan i da se neće moći normalno razvijati. Ali Steiner je razvio poseban program za dječaka i s njim je sistematski radio dvije godine. Kao rezultat toga, njegov učenik je "sustigao" svoje vršnjake i ubrzo stekao visoko medicinsko obrazovanje.

Rudolf Steiner prihvatio prijedlog Emila Molta i razvio prvi nastavni plan i program Waldorfske škole, koji je 1919. godine odobrilo Ministarstvo prosvjete i kulture. Nova škola, pod Moltovim vodstvom, izgrađena je za godinu dana. Nastavnici Waldorfske škole primili su 1. septembra 256 učenika i otvorili 8 odjeljenja. U ovoj ustanovi 191 učenik je imao roditelje koji su radili u fabrici duvana. Nakon nekog vremena, škola je počela primati djecu iz različitih sfera života.

Danas u svijetu postoji veliki broj waldorfskih studenata. U Waldorfskom sistemu ne postoje stroge metode za podučavanje djeteta. Cijela tehnika je usmjerena na razvoj djetetovog unutrašnjeg svijeta, odnosno njegovih kreativnih sposobnosti, mašte i intuicije. Djeci se usađuje ljubav prema duhovnosti i narodnoj kulturi.

Osnovni principi i pravci rada Waldorfske pedagogije

Pristalice valdorfske pedagogije Uvjereni smo da je djetinjstvo jedinstven i neponovljiv period u životu čovjeka koji zahtijeva ispunjavanje posebnih zadataka i ciljeva. Pritom je važno ne ubrzavati djetetov razvoj, već otkrivati ​​i njegovati djetetove sposobnosti koje su karakteristične za ovaj uzrast. S tim u vezi, pristalice valdorfskog obrazovnog sistema ne žure da djecu odmah uče pisanju i čitanju, kao i imaju negativan stav prema korišćenju različitih programa intelektualne obuke. Waldorfska pedagogija podrazumijeva prirodan razvoj djetetove ličnosti i njegovih prirodnih sposobnosti.

Predškolske ustanove koriste osnove waldorfske pedagogije, u procesu rada koriste se sljedeće principi:

• stvaranje ugodne i povoljne atmosfere za razvoj;
• ličnim primjerom i imitacijom;
• korištenje multifunkcionalnih igara;
• stvaranje atmosfere koja promoviše razvoj igračkih aktivnosti;
• organizovanje pravilnog ritma grupe;
• korištenje raznovrsnih radnih aktivnosti i osnovnih umjetničkih vještina.

Sve gore navedene odredbe u predškolskoj ustanovi Waldorfskog tipa ne mogu postojati odvojeno jedna od druge. One se organski prepliću jedna s drugom i predstavljaju skladan život prijateljske porodice, a ne uobičajeni rad tradicionalne predškolske ustanove. Pogledajmo detaljnije neke od principa Waldorfske pedagogije.

Stvaranje ugodne i povoljne atmosfere za razvoj

R. Steiner je još 1907. godine sugerirao da je glavni pokretački faktor za razvoj bebe majčinska ljubav i pažnja drugih prema njemu. Istovremeno, ljubav mora biti iskrena, jer su djeca vrlo prijemčiva i intuitivno osjećaju ljubav prema stanju. Stoga je stvaranje atmosfere ljubavi glavni uvjet za pravilan fizički, emocionalni i intelektualni razvoj djeteta. Waldorfske predškolske ustanove nastoje stvoriti atmosferu podrške koja je blizu kuće. Posebna pažnja posvećena je ličnosti nastavnika, koji mora da voli decu, da bude kreativna i bistra ličnost, kao i da ume da uspostavi odnose poverenja sa svojim učenicima i njihovim roditeljima.

Za stvaranje potrebnog okruženja pogodnog za aktivan razvoj djeteta važno je umjetničko oblikovanje i pravilna organizacija prostora.

Edukacija ličnim primjerom i imitacijom

Djeca mlađa od 4 godine mogu apsorbirati veliku količinu različitih informacija. Ali to ne čine kroz udžbenike ili lekcije, već kroz stalnu interakciju sa odraslima oko sebe, stalnu komunikaciju sa vršnjacima, igru ​​raznim predmetima, slušanje zanimljivih priča itd. dakle, djetetov proces učenja je međusobno povezan s njegovom aktivnom životnom pozicijom. Istovremeno, postoje dva glavna načina razumijevanja svijeta – imitacija i primjer. U waldorfskim ustanovama djeca se podstiču da učestvuju u raznim aktivnostima čijim se imitiranjem razvijaju kreativno mišljenje, logika, fina motorika, pažnja i druge sposobnosti i vještine. To može biti ručni rad, bojenje vune, izrada igračaka, tkanje itd. Djeca aktivno učestvuju u pečenju proizvoda od tijesta, njeguju biljke, prave razne zanate od prirodnih materijala, uspostavljaju red u grupi itd.

Međutim, djeca nisu prisiljena da učestvuju u gore navedenim aktivnostima. Učitelj se počinje baviti nekom uzbudljivom aktivnošću, a djeca se postepeno uključuju u kreativni proces, zahvaljujući kognitivnoj aktivnosti i prirodnoj radoznalosti. Svako dijete učestvuje u zajedničkim aktivnostima na osnovu individualnih karakteristika i vlastitih mogućnosti.

Ispravan ritam aktivnosti izvor je harmonije

Aktivnost u dječijim ustanovama Waldorfskog tipa raznoliko i ritmično. Na primjer, u ponedjeljak je planirano da se organizuju časovi modeliranja, a u utorak - slikanje akvarelima. Djeca se naviknu na dosljednost i već znaju šta će ih čekati jednog ili drugog dana.

Upotreba multifunkcionalnih igara.

Vodeća aktivnost djeteta je igra. S tim u vezi, waldorfske dječje ustanove podstiču djecu na aktivnu igru. Gde igra je besplatna, a beba bira vrstu aktivnosti koja mu je trenutno zanimljiva. Nastavnici ne koriste igre po unaprijed planiranom programu, jer se gube smisao i funkcije igračkih aktivnosti.

Treba napomenuti da djeca u valdorfskim obrazovnim ustanovama igrajte se jednostavnim igračkama od prirodnih materijala. Često didaktički materijal za nastavu izrađuju ruke vaspitača i njihovih učenika. Za to se koriste češeri, kesteni, trupci, žir, sijeno i drugi prirodni materijali. Učitelji izbjegavaju igračke pravilnih geometrijskih oblika ili sa potpuno formiranom slikom. Dijete mora naučiti da mašta i razvijaju kreativno razmišljanje kako bi samostalno upotpunili sliku. Na primjer, waldorfskim lutkama nedostaju oči, nos i usta. Izgled lutke nije nametnut bebi. Koristi vlastitu maštu i izmišlja sopstvenu lutku, koji nije kao ostali. Također, didaktički materijal je multifunkcionalan. Na primjer, komad plave tkanine može se pretvoriti u more, zvjezdano nebo ili elegantnu haljinu za lutku.

Osim toga, uživaju učenici Waldorfskih dječjih ustanova koristiti razne igre prstima, aktivne i muzičke aktivnosti. Deca takođe vole da vajaju, crtaju, proučavaju narodne zabave, organizuju pozorišne predstave itd. Treba napomenuti da se plastelin ne koristi za modeliranje. U ovom procesu se posebno koristi pripremljeni vosak.

Kako teku svakodnevnica i praznici u waldorfskoj predškolskoj ustanovi

Ako ste prvi put da posjetite waldorfski vrtić, bit ćete ugodno iznenađeni topla i kreativna atmosfera u njemu. Nastavnici uvijek sa radošću i nestrpljenjem očekuju svoje učenike. Kada dijete uđe u grupu, oglasi se zvonce koje visi iznad vrata. Učitelj lično upoznaje svako dijete. Pritom mu se obavezno rukujte i srdačno se nasmiješite, što znači: „Uđi, dušo, svi te čekaju i sretni su što te vide!“

Jutro u waldorfskom vrtiću počinje nestandardnim vježbama. Djeca različitim ritmovima aktivno se kreće, pjevanje pjesama, čitati smiješne pjesme.

Dalje momci učestvuju u besplatnoj igri. Rade stvari koje su im trenutno zanimljive: postavljaju staze od štapića, dizajniraju odjeću za lutke, pripremaju tijesto za pite, stavljaju češere i žir u korpe, grade kule od stolica itd.

U ovom trenutku ni nastavnici ne sjede besposleni. Rade razne "kućne" stvari, a djeca, koja se zainteresuju za njihovu vrstu aktivnosti, počinju da im se pridružuju. Počinje proces prirodnog oponašanja, koji je toliko važan za razvoj bebinih sposobnosti. Učitelji i djeca šiju lutke, plete korpe, prave kompozicije od suhog lišća, prave razne zanate od šišarki, farbaju kamenčiće itd.

Gde nastavnici ne govore riječ "ne" svojim učenicima i podržavaju svaku inicijativu djeteta. Postoje samo tri situacije u kojima nastavnik može odbiti:

• ako djetetova djela mogu biti za njegovo zdravlje i život;
• ako radnje bebe nanose štetu drugoj djeci;
• ako u procesu intenzivne aktivnosti može doći do oštećenja stvari (na primjer, ne možete crtati po namještaju ili zidovima).

Kada se period besplatne igre završi, čistite igračke zajedno a djeca počinju doručkovati. Za obroke se koriste glineno posuđe, domaći stolnjaci i salvete od prirodnih tkanina. Djeca sjede za velikim zajedničkim stolom.

Zatim se djeca prebacuju na muzički ritmičan igrice, organizovano intenzivnim tempom. Zatim djeca idu u šetnju, gdje igraju igre na otvorenom, hrane ptice, grade dvorce od pijeska, brinu se o cvijeću, bave se baštom itd.

Poslije šetnje na otvorenom, učiteljica priča djeci zanimljivu bajku ili demonstrira njenu radnju uz pomoć napravljenih lutaka. Učitelj „odsvira“ jedno djelo u roku od jedne sedmice. Zahvaljujući tome, djeca znaju svaku riječ u njoj i potpuno se "naviknu" na njenu radnju.

Poslije ručka dolazi mirno vreme. Djeca se opuštaju u udobnim krevetima od prirodnog drveta i prekrivenim ručno rađenim patchwork ćebadima.

Nakon spavanja slijedi popodnevna užina i aktivne aktivnosti sa djecom: igre prstima, sviranje muzičkih instrumenata, pjevanje, igre znakova itd. Tada nastavnici nude djeci igre na otvorenom ili igre čekanja.

Svaki dan u waldorfskoj predškolskoj ustanovi ispunjen je zanimljivim igrama i aktivnostima koje promiču prirodno razvoj talenata deteta. U ovim institucijama nema sive i dosadne svakodnevice.

Treba napomenuti da nastavni materijal nastavnici prezentuju u blokovima. Cijeli dan je posvećen jednom bloku. Istovremeno ističu kreativan i praktičan smjer, mentalni i duhovni. Ritam dana postavlja blok koji se trenutno proučava. Glavni naglasak Waldorf sistema je na estetski i umjetnički smjer studija.

Dječije grupe u Waldorf vrtu mješovite dobi. Djeca blisko komuniciraju ne samo sa svojim vršnjacima, već i sa starijim prijateljima. Aktivno ih oponašaju u procesu obavljanja različitih zadataka, a također brzo nauče da se samostalno oblače i čiste za sobom.

Praznici u ovim ustanovama za brigu o djeci sastavni su dio zajednički život djece i njihovih nastavnika. Riječ je o događajima na kojima su djeca, nastavnici i roditelji i domaćini i gosti proslave. Zajedno ukrašavaju salu, peku poslastice u grupi, uče pjesme, plesne pokrete i pjesme. Nastavnici nemaju unaprijed napisan scenario za praznik, a djeca nisu prisiljena da se ponašaju prema pripremljenom planu. Tokom praznika uvek vlada atmosfera kućne topline i ljubavi.

Pored tradicionalnih kalendarskih i narodnih praznika, postoje specijalni događaji: Dan žetve, Festival hrabrosti ili Festival lampiona. Prolazi posebno sjajno praznik - rođendan. Dete i njegovi roditelji dolaze u grupu, gde priča najzanimljivije i najzabavnije događaje iz svog života. Potom djeca i učitelji čestitaju rođendanskom dječaku malim koncertom, igraju igrice na otvorenom, plešu u krugovima i, naravno, časte se domaćim kolačima.

Prednosti i mane Waldorfskog vrtića

Ove obrazovne ustanove razlikuju se od ostalih predškolskih ustanova po nekim specifičnim zabranama:

1. Zabrana ranog obrazovanja do 7 godina starosti. Dijete nije opterećeno intelektualnim treningom. On mora shvatiti svijet oko sebe samo kroz iskustvo i ostati u svom što je duže moguće. figurativno apstraktno svijet.
2. Zabrana medija. Filmovi i razni programi koji se emituju na televiziji izvor su negativnih informacija za malo dijete. To uništava unutrašnji svijet bebe, i on postaje veoma ovisan o njima.
3. Zabrana ocjenjivanja djetetovih postupaka. Ako dijete obavlja bilo kakve zadatke samo da bi dobilo pozitivnu ocjenu vlastitih postupaka od odrasle osobe, tada mu je uskraćena mogućnost da se ponaša prirodno i prirodno.

Upotreba Waldorf sistema u vrtiću ima svoje prednosti i nedostatke. Prednosti uključuju sljedeće tačke:

• poštovanje djetetove ličnosti i njegovog izbora;
• nedostatak procjene djetetovih postupaka i prinude;
• obrazovanje imitacijom i ličnim primjerom odgajatelja;
• učenje novih vještina i sposobnosti odvija se prirodno iu okruženju povjerenja;
• stvaranje slobodnog prostora za kreativni razvoj djeteta;
• organizacija posebnog ritma u grupama;
• dječija grupa uključuje djecu različitog uzrasta;
• formiranje estetskih sposobnosti bebe i razvoj njegove emocionalne sfere;
• U toku rada formiraju se voljni kvaliteti djeteta.

Na nedostatke Waldorf sistem može se pripisati sljedeće tačke:

• Waldorfski vaspitači ne uče djecu osnovama pisanja i brojanja, pa će im biti teško da uče u tradicionalnoj školi;
• teme radova koje waldorfski vaspitači nude za prepričavanje deci su ograničene;
• Preporučuje se da djeca ne čitaju knjige, već prepričavaju radnju bajke ili priče;
• Waldorfska pedagogija se zasniva na antropozofiji, koju ne podržava tradicionalna crkva;
• složen proces adaptacije djeteta sa vršnjacima koji pohađaju klasični vrtić.

Karakteristike Waldorfske škole

Nakon završetka waldorfskog vrtića djeca idu u školu, koja također koristi principe waldorfske pedagogije.

Počnite trenirati djece u Waldorfskoj školi od sedme godine. Proces obuke traje jedanaest godina. Glavni nastavnik tokom osmogodišnjeg studija je razredni starešina, koji deci deluje kao mentor i prijatelj.

Primarni Waldorf se fokusira malo vremena za učenje akademskih predmeta. Tokom dvije godine djeca se upoznaju sa slovima i uče osnovama čitanja. Na igriv način se proučavaju i pravila pisanja slova i brojanja.

Posebna pažnja Waldorfski obrazovni sistem u osnovnoj školi se fokusira na učenje stranih jezika, sviranje flaute, euritmija i osnove rukotvorina. Nastava se odvija na igriv način. Za bolje razumijevanje gradiva djeca koriste pjesme, pjesme, zagonetke itd.

Za upotrebu u učionici i kod kuće u osnovnoj školi ne koriste se tradicionalni udžbenici. Srednjoškolci mogu koristiti obrazovnu literaturu kao dopunu izučavanju osnovnih predmeta.

U waldorfskim školama to je uobičajeno organizuju se praznici posvećene posebnim prilikama, vjerskim događajima ili prirodnim pojavama. Nastavnici, djeca i njihovi roditelji aktivno učestvuju u ovim događajima. Školarci uče razne pjesme i pjesme, sviraju muzičke instrumente, scenske igre i plesove, te svojim rukama izrađuju scenske kostime i poklone.

Na kraju svakog polugodišta djeca i razredni starešina sumiraju svoje aktivnosti učenja. Organizuje se izložba ostvarenja učenici valdorfske škole, koja demonstrira lutke sašivene na časovima rukotvorina, posuđe od gline, rukotvorine od prirodnih materijala itd.

Proces učenja u Waldorfskim školama ne uključuje ocjenjivanje i nije kontradiktorne prirode. Nakon završetka školske godine, nastavnik za svakog učenika, na osnovu rezultata njegovih aktivnosti i aktivnosti, sastavlja detaljan izvještaj o karakterizaciji. Ako dijete ide na nastavak školovanja u drugu obrazovnu ustanovu, nastavnik daje konačne ocjene.

Waldorfske škole se razlikuju od klasičnih obrazovnih škola na sljedeće načine:

• nastavni plan i program se sastavlja uzimajući u obzir starosne karakteristike;
• učiteljica vodi djecu od prvog do sedmog razreda;
• odobravanje glavne teme godine za svaki od časova;
• umjetnički i estetski fokus obrazovanja za djecu od 1. do 11. razreda;
• ukidanje sistema ocjenjivanja do 7. razreda;
• postignuća u učenju jednog djeteta se ne porede sa postignućima drugog učenika;
• umjetnički uređen školski prostor;
• Za svakog učenika se izrađuje individualni plan razvoja i učenja, uzimajući u obzir njegove individualne karakteristike;
• djeca stiču znanja kroz grupne dijaloge, istraživačke aktivnosti i praktične vježbe;
• podučava se metodom uranjanja u jezičku sredinu;
• u nastavi postoji stalna promjena radnji, usmjerenih na ritmove;
• Školsko pozorište stalno radi, omogućavajući djeci da pokažu kreativnost i bolje razviju komunikacijske vještine;
• roditelji aktivno učestvuju u životu škole i djece;

Waldorfska škola je prepoznata kao humana škola, u kojem se uvažava djetetovo mišljenje i interesi, a u obrazovnom procesu se ne koriste kontrola, evaluacija i stalno poređenje. Diplomci ovih obrazovnih institucija su punopravni, slobodni i nezavisni pojedinci.