Можно ли забеременеть от призрака. Беременные от инкубов

Инкуб – это демон, которому интересны женщины. Слово происходит от латинского «инкубаре», что дословно переводится на русский язык, как возлежать сверху. Эти демоны приходят во сне к молодым девушкам, вступают с ними в интимную близость, после чего у женщин иногда рождаются дети…

Монахини рожали демонов?

В 1484 году папа римский Иннокентий VIII подписал документ с советами, как женщинам защищаться от похотливых злых сил. Чаще всего инкубы домогались монахинь. Сотни женщин в женских монастырях, куда не могли попасть мужчины, рожали детей от демонов. Не оставались в стороне и мирянки. Хотя, будем честными, в большинстве случаев, женщины ссылались на секс с демонами в тех случаях, когда не могли оправдать нежелательную беременность…

В Средневековье инкубов описывали мерзкими и горбатыми тварями. Считалось, что рожденные от них дети такие же уродливые. А инквизиция, в свою очередь, всех младенцев с малейшими отклонениями, родившихся не от законных мужей тут же называла детьми Дьявола.

Позже, начиная с XVII столетия инкубы, наоборот описывались красавцами-мужчинами. Фиксировались случаи, когда демоны являлись в образе умерших мужей.

Смотрите также:

Наше время

Средневековые легенды о зачатиях от призраков можно назвать выдумками. В те далекие времена вообще много чего выдумали!

В 1988 году в Ленинграде 22-летней пациентке Анне был поставлен диагноз гипоплазия, в народе этот недуг называют «детская матка». При таком диагнозе зачатие невозможно. От девушки сразу же ушел муж. Родители рассказывали, что более месяца девушка находилась в тяжелой депрессии.

В одну из ночей, ей приснился муж. Он попросил прощения и вступил с ней в близость, которая, по признанию Анны была сказочно бурной. Уходя, он сказал: «У нас родится сын» — и растворился в воздухе.

Через месяц девушка пришла к гинекологу, который определил у нее четырехнедельную беременность. Врачи были в замешательстве, к тому же диагноз девушке поставили в нескольких клиниках. Открыв архивы, медики выяснили, что женщины с таким диагнозом иногда рожают. До этого, такой случай был зафиксирован в 1910 году. Правда, у той женщины все прошло естественным путем, ребенок родился от живого и законного мужа…

Врачи предлагали сделать девушке аборт, утверждая, что с ее диагнозом ребенок не родится здоровым. Анна категорически отказывалась. Роды прошли тяжело и закончились смертью девушки. А сам ребенок родился мертвым.

Позже родители Анны рассказывали, что в предполагаемые ночи зачатия, в их квартире наблюдались полтергейстные явления: слышались шаги и скрипы дверей.

Инкуб в Средние века – демон, или падший ангел, их привлекают женщины которые спят. Слово это происходит от латинского «инкубаре» − «возлежать сверху». Инкуб во снах является женщине и занимается с ней сексом, иной раз после такого бывает рождаются дети…Демоны, от которых рожали монахини …

В Средневековье проблема инкубов была так актуальна, что в 1484 году папой римским Иннокентием VIII была издана специальная булла, в которой были указания, как надо защищаться от похотливого демона. В особенности инкубы донимали монахинь. Затворниц в женских монастырях сотнями рожали детей от них. Своим вниманием инкубы не обходили и мирянок. Хотя, как представляется, женщина ссылалась на связь с этой только от крайнего отчаяния, когда ничем больше нельзя было объяснить нежелательную беременность… Описывали инкубов в раннем Средневековье как мерзких горбатых карликов. Считали, что дети которые рождены от них такие же горбатые и уродливые. Да и вообще зачастую всех новорожденных у которых были физические отклонения объявляли родившимися не от законного мужа, а от инкубов.

Как говорится в дошедших до нас документах, начиная с ХVII века инкубы представали женщинам красивыми мужчинами. Также были зафиксированы случаи, когда это были знакомые мужчины, но умершие. Нередки случаи когда инкубы являлись в образе покойных мужей.

Такие сообщения о зачатиях от потусторонней сущности можно назвать вымыслом. Но все обстоит сложнее. Из случаев сексуальной близости во время сна, которые закончились беременностью, есть действительно загадочные.

Казус мистический и юридический

Немецкий профессор Иоганн Клейн из университета города Ростока в 1698 году, описывал случай с Марией де Монделон 32 лет. Эта знатная дама подала в суд города Гренобля с требованием утвердить в наследственных правах своего малолетнего сына. Вся пикантность ситуации заключалась в том, что сын ни коем образом не мог быть рожденным от ее мужа, графа Жерома Огюста де Монделона. Умер граф в Америке за четыре года до рождения ребенка на свет. А потому, малыш не мог претендовать на его имущество и земли. И тем не менее Мария клялась, что этот ребенок именно от мужа, который приходил к ней во сне. Ее просьба была отклонена судом.Тогда графиня обжаловала отказ в парламенте Гренобля. На сторону Марии встали акушерки и повитухи, которые подтвердили, что зачатия во сне возможны и случались не раз. Адвокаты представили старинные документы, удостоверяющие рождение детей у монахинь в женских обителях, происшедшие в результате явления им мужчин во сне. В конце концов парламент внял просьбам уважаемой дамы, попавшей в затруднительное положение.

Вся эта история о «зачатии во сне» вроде бы выглядит как курьез. Но через какое-то время окружающие стали замечать, что мальчик, вырастая, все больше походил на покойного графа Жерома. Помимо внешнего сходства, у молодого человека были его жесты и привычки, которым невозможно научиться. Друзья графа говорили, что у него даже голос покойного. Профессор Клейн писал, что, узнав обо всем этом, в Гренобль приехали старые кормилица и дворецкий Жерома. Они были поражены, увидев юношу, и засвидетельствовали, что это вылитый Жером де Монделон. Тайна происхождения сына графини так и осталась нераскрытой.

Потусторонние сущности способны на все

Случай не менее загадочный, произошел в конце 1980-х годов в Москве. Ольге Л. 20 лет. медиками был поставлен диагноз гипоплазия, или, по народному, «детская матка». С таким диагнозом с мечтой о рождении ребенка приходится распрощаться. От девушки сразу же ушел муж. Как рассказывали родные Ольги, после его ухода она прорыдала всю ночь. Депрессия продолжалась целый месяц. Ольга плакала днями и ночами напролет. И вот в одну из ночей, когда она, обессиленная, уснула, ей приснился муж. Он раскаивался в своем поступке, просил прощения, но самое главное − вступил с ней в близость, которая, по признанию женщины, была невероятно бурной. Прощаясь с ней, он прошептал: «У нас будет сын» − и исчез.

Спустя 2 месяца женщина явилась к гинекологу, который определил у нее беременность 8 недель. Как такое произошло − никто сказать не мог. А ведь диагноз Ольге поставил не один врач, а несколько, и в разных клиниках, которые она обошла в надежде, что, может быть, медики ошибаются…

Позднее выяснилось, что женщины с таким диагнозом все же рожают, но это редчайшие случаи. В России до Ольги был зафиксирован всего один такой случай. Он произошел в 1910 году, тоже в Москве. Правда, между обоими эпизодами имеется существенная разница: у той женщины была обычная близость. А Ольга, получается, родила от призрака…

Реакция ее бывшего мужа на это событие и дальнейшая судьба самой Ольги нам неизвестна.

Зачатие от инкуба доказано научно

Нет смысла останавливаться на случаях «зачатий во сне» у здоровых женщин, сообщения о которых нет-нет да появятся в мировых СМИ. Здесь все-таки велика возможность обмана. Поэтому рассмотрим еще один невероятный с медицинской точки зрения эпизод, в чем-то похожий на случай Ольги Л.

Случилось это в 1972 году в Калифорнии (Америка) с Терезой Розалией Ф. В 24 года ей поставили диагноз не менее серьезный, чем Ольге: непроходимость маточных труб. Диагноз означал невозможность рожать. До этого Тереза пять лет жила в браке с мужчиной, который был на 16 лет старше нее. У Терезы был выкидыш, после этого она перенесла воспалительное заболевание, следствием которого и стала непроходимость труб. После этого она, разумеется, не беременела. Когда врачи озвучили диагноз, муж ее покинул.

На протяжении двух лет женщина была в депрессии. Затем в одну из ноябрьских ночей произошел случай, в который до сих пор многие не верят. Терезе приснился некий Майкл, с которым у нее когда-то давно, еще в школе, был роман. До настоящей близости у них не дошло, но молодые люди встречались до самой гибели парня в дорожной катастрофе. Он разбился на своем мотоцикле. Майкл являлся Терезе во сне четыре раза, и каждый раз их встречи заканчивались близостью. В последний свой, четвертый приход он загадочно пообещал, что скоро они соединятся навечно…

В те ночи в доме Терезы наблюдались слабые полтергейстные проявления: в пустом коридоре слышались шаги, скрипели двери, раздавались звуки передвигаемой мебели. После четвертой ночи все прекратилось. Вскоре Тереза почувствовала, что беременна. Врачи были весьма удивлены и предлагали ей сделать аборт, утверждая, что плод в таких условиях все равно не сможет развиться. Тереза категорически отказывалась. Роды прошли очень тяжело и закончились смертью женщины. Ребенок родился мертвым.

Более чем через 25 лет объяснение этому загадочному случаю попытался найти доктор С. Ленихен. Он воспользовался тем, что в госпитале, где лежала Тереза и производилось ее вскрытие, сохранились частицы ее матки и плода. Оставалось найти генетический материал Майкла. Сначала Ленихен планировал взять этот материал у его близких родственников, но, оказывается, в семье молодого человека хранилась его окровавленная рубашка. Генетическая экспертиза показала, что отцом ребенка Терезы с вероятностью 98% был этот самый Майкл…

− Живем мы в более чем странном мире, если в нем могут происходить такие события, − разводил руками доктор Ленихен.

В старинных текстах указывается, что спящую женщину во время ее близости с инкубом никто не видит. Все окружающие спят мертвым сном. Это заставляет предполагать, что потусторонняя сущность может переходить из бесплотного облика в осязаемый и обратно, ведь зачатия происходят по-настоящему. Похоже, в этом отношении природа инкубов сродни природе инопланетян, которые, как считают уфологи, обладают такими же же способностями…

Сегодня слово «инкуб» мало кому знакомо, а в Средние века проблема инкубов была весьма актуальна. Инкубы — так в средние века называли призраков, которые приходили к спящим женщинам и вступали с ними в половую связь, после которой у тех рождались дети.

Похотливые инкубы

Случаи рождения младенцев благочестивыми монахинями женских монастырей были очень часты. Чернь зубоскалила, а папа Иннокентий VIII (1432-1492) издал специальную буллу о том, как «невестам Христовым» следует защищаться от похотливых демонов.
Казалось бы, о чем тут говорить? Согрешившие монахини не могли придумать ничего лучшего как обвинить в своем грехопадении потусторонние силы. Но не все так просто. Иногда падшими становились ярые католички и даже монахини-затворницы, что уж совсем удивительно. Затворницы замуровывали себя в кельях, оставляя лишь маленькое окошко, через которое им подавали пищу. Согрешить в таких условиях было просто физически невозможно. На исповедях несчастные рассказывали, что инкубы приходили к ним в образе давно умерших мужчин или мужей. Рожденные дети становились предметом церковного, а иногда и светского суда.

Дело Марии де Монделон

В 1698 году в суд города Гренобля обратилась 32-летняя Мария де Монделон. Знатная дама требовала утверждения в наследных правах недавно рожденного ею мальчика. Загвоздка была в том, что супруг дамы граф Жером Огюст де Монделон умер за 4 года до рождения сына в далекой Америке. Суд просьбу отклонил как абсурдную. Графиня подала жалобу в парламент города. Она клялась, что зачала ребенка от мужа, явившегося ей во сне.

Процесс был громким. Адвокаты принесли кучу документов, рассказывающих, как монахини в монастырях беременели от явившихся им во сне мужчин. На сторону истицы стали акушерки и повитухи, считавшие зачатие от инкуба вполне возможным. Город веселился.
Все это осталось бы юридическим казусом, но мальчик по мере взросления все больше и больше становился похожим на покойного графа. Он не просто становился точной копией «отца», но и перенял его жесты, привычки. Слуги и друзья давно умершего Жерома утверждали, что у мальчика даже голос «родителя».

А что сегодня?

Сегодня рождение женщиной ребенка вне брака уже никого не шокирует и не удивляет. Ребенок не поражается в правах, мать не подвергается остракизму. Казалось бы, нет никакой надобности подключать к появлению младенца духов и приведений. Однако в прессе проскальзывают сообщения, как некоторые женщины настаивают на факте зачатия своего ребенка от давно умершего человека, хотя прекрасно представляют реакцию посторонних на такого рода заявления.

В 1972 году медики поставили Терезе Ф. из Калифорнии страшный диагноз: бесплодие. Муж, узнав об этом, покинул ее. Два года женщина была в депрессии. В одну из декабрьских ночей во сне ей явился Майкл, ее первая любовь. Молодой человек разбился на мотоцикле много лет назад. Четырежды посещал Майкл Терезу. Вскоре женщина поняла, что беременна. Медики ее рассказы о зачатии от призрака расценивали как бред помешавшейся от счастья будущего материнства женщины. Роды были тяжелыми. Тереза умерла, ребенок родился мертвым.

Спустя 25 лет доктор Ленихен, работавший в клинике, где рожала Тереза, обнаружил хранившиеся долгие годы части ее матки и плода. Движимый любопытством, он обратился к родственникам Майкла с просьбой взять материал для сравнительного анализа. Оказалось, родители Майкла хранили рубашку, в которой тот погиб. Это была немыслимая удача: чистота эксперимента — 100%! Генетическая экспертиза показала, что вероятность отцовства Майкла — 98%.

Специалисты, к которым обратились за разъяснениями падкие до сенсаций журналисты, комментировать данный факт отказались.

Сегодня слово "инкуб" мало кому знакомо, а в Средние века проблема инкубов была весьма актуальна. Инкубы - так в средние века называли призраков, которые приходили к спящим женщинам и вступали с ними в половую связь, после которой у тех рождались дети.

Похотливые инкубы

Случаи рождения младенцев благочестивыми монахинями женских монастырей были очень часты. Чернь зубоскалила, а папа Иннокентий VIII (1432-1492) издал специальную буллу о том, как "невестам Христовым" следует защищаться от похотливых демонов.
Казалось бы, о чем тут говорить? Согрешившие монахини не могли придумать ничего лучшего как обвинить в своем грехопадении потусторонние силы. Но не все так просто. Иногда падшими становились ярые католички и даже монахини-затворницы, что уж совсем удивительно. Затворницы замуровывали себя в кельях, оставляя лишь маленькое окошко, через которое им подавали пищу. Согрешить в таких условиях было просто физически невозможно. На исповедях несчастные рассказывали, что инкубы приходили к ним в образе давно умерших мужчин или мужей. Рожденные дети становились предметом церковного, а иногда и светского суда.

Дело Марии де Монделон

В 1698 году в суд города Гренобля обратилась 32-летняя Мария де Монделон. Знатная дама требовала утверждения в наследных правах недавно рожденного ею мальчика. Загвоздка была в том, что супруг дамы граф Жером Огюст де Монделон умер за 4 года до рождения сына в далекой Америке. Суд просьбу отклонил как абсурдную. Графиня подала жалобу в парламент города. Она клялась, что зачала ребенка от мужа, явившегося ей во сне.

Процесс был громким. Адвокаты принесли кучу документов, рассказывающих, как монахини в монастырях беременели от явившихся им во сне мужчин. На сторону истицы стали акушерки и повитухи, считавшие зачатие от инкуба вполне возможным. Город веселился.
Все это осталось бы юридическим казусом, но мальчик по мере взросления все больше и больше становился похожим на покойного графа. Он не просто становился точной копией "отца", но и перенял его жесты, привычки. Слуги и друзья давно умершего Жерома утверждали, что у мальчика даже голос "родителя".

А что сегодня?

Сегодня рождение женщиной ребенка вне брака уже никого не шокирует и не удивляет. Ребенок не поражается в правах, мать не подвергается остракизму. Казалось бы, нет никакой надобности подключать к появлению младенца духов и приведений. Однако в прессе проскальзывают сообщения, как некоторые женщины настаивают на факте зачатия своего ребенка от давно умершего человека, хотя прекрасно представляют реакцию посторонних на такого рода заявления.

В 1972 году медики поставили Терезе Ф. из Калифорнии страшный диагноз: бесплодие. Муж, узнав об этом, покинул ее. Два года женщина была в депрессии. В одну из декабрьских ночей во сне ей явился Майкл, ее первая любовь. Молодой человек разбился на мотоцикле много лет назад. Четырежды посещал Майкл Терезу. Вскоре женщина поняла, что беременна. Медики ее рассказы о зачатии от призрака расценивали как бред помешавшейся от счастья будущего материнства женщины. Роды были тяжелыми. Тереза умерла, ребенок родился мертвым.

Спустя 25 лет доктор Ленихен, работавший в клинике, где рожала Тереза, обнаружил хранившиеся долгие годы части ее матки и плода. Движимый любопытством, он обратился к родственникам Майкла с просьбой взять материал для сравнительного анализа. Оказалось, родители Майкла хранили рубашку, в которой тот погиб. Это была немыслимая удача: чистота эксперимента - 100%! Генетическая экспертиза показала, что вероятность отцовства Майкла - 98%.

Специалисты, к которым обратились за разъяснениями падкие до сенсаций журналисты, комментировать данный факт отказались.